|
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА православное богословие, культура, образование и право Школа / Журнал / Путь спасения / праздники / Казанской иконе Божией Матери |
||||||||||||
ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ И
КУЛЬТУРЫ Празднование
Казанской иконе Божией Матери ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА |
|||||||||||||
Казанская икона Божией Матери Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это – знамение милости Божией: по молитвам Взбранной Воеводы Господь восхотел обратить к Себе народ казанский. Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским († 1174; память 4 июля). Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики – святые Петр и Стефан (память 24 марта). Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием († 1563; память 5 декабря) и святителем Германом († 1567; память 6 ноября). Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан явление в городе Казани 8 июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери. Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону. 28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан. «Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием». Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства. Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита. Список с иконы, явленной в Казани, изложение обстоятельств ее обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону, и основать женский монастырь. Матрона и ее мать, послужившие обретению святыни, приняли постриг в этой обители. В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский († 1612; память 17 февраля). Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани». С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих. Рукопись «Повести» – автограф Святейшего Патриарха Ермогена – целиком воспроизведена в факсимильном издании: Сказание о чудотворной Казанской иконе Пресвятыя Богородицы. С предисловием А. И. Соболевского, М., 1912. Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы (празднование 7 июля) и относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия-Путеводительница. Много раз «Матушка Казанская» указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной. В год явления ее в Казани (по другим источникам двумя годами позже) начался знаменитый поход «за Казань» (за Уральские горы) блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского († 1584), увенчавшийся присоединением Сибири. Благодатной энергии, излученной чудотворным образом, было достаточно, чтобы за несколько десятков лет русские землепроходцы-миссионеры прошли на восток, «встречь солнца» многие тысячи километров и в праздник Покрова в 1639 году вышли в первое плавание по Тихому океану, благовествуя спасение окрестным народам. Православные воины и миссионеры шли на восток, отступники бежали на запад. Волной самозванцев и «воровских людей» старались затопить Русь в начале ХVII столетия иезуиты. Промыслом Божиим в период польского нашествия (1605–1612), который народ назвал «Смутным временем», Русскую Церковь возглавлял великий исповедник Православия – священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, почитатель Казанской иконы Пресвятой Богородицы, автор «Сказания» о ней и Службы ей. В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалец за Святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите... везде говорите моим именем». Нижегородцы откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия. Огромные трудности испытывали русские войска: внутреннюю вражду, недостаток оружия и продовольствия. В осеннюю непогоду двинулось русское воинство на штурм Москвы, находившейся в руках поляков. Трехдневный пост и усердная молитва пред Казанской иконой Божией Матери приклонили Господа на милость. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келлия святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль. В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице. По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы. В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским. В 1709 году перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1721 году Петр перенес один из списков с Казанской иконы Богородицы из Москвы в Петербург, где икона вначале была поставлена в часовне, потом в Александро-Невской Лавре, а с 1737 года в храме в честь Рождества Богородицы на Невском проспекте. В 1811 году перед Отечественной войной святая икона Небесной Заступницы перенесена в новосозданный Казанский собор. В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять. ... Казанский собор в Петербурге строился с 1801 по 1811 год – как бы специально для того, чтобы стать храмом-памятником русской славы в Отечественной войне 1812 года. Иконостас главного алтаря тонкой чеканной работы, исполнен из ста пудов серебра: из них сорок пожертвованы храму донскими казаками, отбившими в 1812 году это серебро у французов. Стены собора украшены трофеями, взятыми у французов в 1812 году. Вражеские знамена склонились у священной гробницы погребенного в соборе князя Михаила Кутузова-Смоленского, спасителя Отечества. Бронзовые изваяния Кутузова и Барклая де Толли стоят перед храмом у концов колоннады, полукругом обнявшей соборную площадь... В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе, как Казанская. Всей Православной Русью она свято чтится, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, взывая: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего... всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим». Благодатным осенением расположились иконы Пречистой Богородицы по лицу нашей Отчизны, воистину образуя Небесный покров. Ее неустанным ходатайством ниспосланный Божественным Сыном, принесшим Себя в жертву для спасения человечества. Древний Владимирский святой образ Богородицы хранит и благословляет наши северные пределы, Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли сияет лучами неизбывной благодати чудотворный Казанский образ Пречистой нашей Матери. Празднование 8 июля; 22 октября. Источник: http://calendar.rop.ru/?4ib=jul08-ikona-kazan-yavlenie. По какому поводу установлено
празднование Пресвятой Богородице
в честь Ее иконы, именуемой Казанской
22 октября?
Вечерня. Псалом 1. Блажен муж Ве́черъ, Блаже́нъ мꙋ́жъ: 1.1 Блажен муж, который не ходит
на совет нечестивых и не стоит на пути
грешных и не сидит в собрании
развратителей, Каков муж приводится пред
взоры Церкви на вечерней праздника?
Молитва
Каковы свойства иконы Богородицы
Девы? На утрени Как и почему так Елизавета
назвала Марию Деву Богородицу? 42,
45 На литургии Филиппийцам, 240 зач., II, 5–11 Какие в нас должны быть чувства
(эмоции) по отношению к ближнему в
семье, Церкви и Отечестве, до краёв
земли? Луки, 54 зач., X, 38–42; XI, 27– 28 О чем заботилась Мария и о чем
– Марфа, приняв Христа под покров
своего дома? Что из всего потребного человеку
является самым важным и незаменимым,
в чем Господь похвалил Марию? 10:42;
Мф.6:33 Как примирились Мария и
Магдалина? Имена Мария и Марфа обозначают – Госпожа, но как человеку быть истинным руководителем, способным управлять своими уделами, принимать ближнего под покров своего дома и жизни? 1Петр.5:1-6; 3:1-9; 2:17; Еф.6:1-4; Рим.6:13,19; Ин.15:5 Чьими усилиями и как творится мир в домах, народах, государствах и между народами? Ин.17:14-26; Ис.7:14; 9:6,7; 57:1,15-21; Прит.14:1; Мф.5:9; 2Кор.5:20; 13:11; Евр.12:14 Как Мария Дева обрела высшую во все времена честь – быть Матерью Божией и Покровом человекам? Лук.1:38,48-53 Что вместе с мудростью, силой
и властью в своем уделе дарует Бог
внимательно слушающим и соблюдающим
Слово Божье? 11:27,28; Ин.1:11-13; Еф.1:15-2:22
Задание урока Выполнить пункты задания в указанной последовательности. Сотворить молитву из
утреннего правила
от начала до Отче наш, включительно,
и молитву на начало
учения. Прочитать, как указано в Дневнике, во страхе Божьем, благоговейно и старательно, предлагаемые к уроку тексты Святого Писания, комментарии на них святых отцов, историю празднования Казанской иконе Божией Матери, в память избавления Москвы и России от агрессоров в 1612 г., историю Дня народного единства в России. Прочитать предлагаемые тексты праздничного богослужения, их толковый перевод, научиться правильно читать на церковнославянском языке и объяснять их смысл. ЦС азбука см… Ответить письменно кратко в Дневнике чтения Святого Писания на предлагаемые ко всем текстам вопросы, с использованием Писания по указанным ссылкам. См… В качестве рабочей тетради для ответов допустимо использовать всю данную страницу или её тексты. Повторить уроки по праздникам: Покров Богородицы и Воздвижение Животворящего Креста (в части почитания икон), урок по Евангелию: Золотое правило детей Всевышнего — любите врагов ваших, по Апостолу: Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе, уроки празднования наших побед На страже Отечества. Проконтролировать чтение церковнославянских текстов, в том числе, в небольших группах или в парах в воскресной школе. Выучить наизусть тропарь праздника и текст Священного Писания: «Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его. А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Ис.57:19-21). Прочитать статью «Православная методология в конфликтологии», на основании предупреждения Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:6), описать в кратких схемах православный путь решения конфликтов, созидания мира и единства в семье, коллективе, народе, между народами. Написать эссе (при немощи, рассказать устно) на основании Святого Писания и Предания Православной Церкви, текстов празднования Казанской иконе Божией Матери, на тему единства со Христом Богом и Его Церковью Православной, как основания единства и мира с ближним в семье и отечестве, и между народами. Отметить то, что важно в сути и праздновании Дня народного единства в России. Сдать свою работу на проверку преподавателю или обменяться мнениями с соучениками воскресной школы и в семье… Лучшие работы, испросив благословения у настоятеля храма, опубликовать в блоге, средствах массовой информации прихода, епархии или иных. Обсудить ответы на все тексты в воскресной приходской школе, при необходимости откорректировать. Научиться пересказывать сегодняшнюю тему, с необходимыми пояснениями, на основании текстов Святого Писания. Испросить у Господа не менее одного собеседника и рассказать ему о должном пред Богом исполнении Его заповедей, хранящих человека от проклятия за грех и спасающем не в погибельных организованных преступных сообществах, а во Христе и Святом Православии, как святых граждан своей страны и верных членов Тела Христа Церкви Православной, ко благам века сего и будущего жизни вечной, во славу Божью. !!! Испросить у Бога напоминание о человеке или группе людей, с которыми существует конфликт. На основании сегодняшнего урока, двигаясь во Христе Спасителе по пути мира, в уповании на благодать Божью, в святых молитвах и трудах, спланировать и затем, корректируя план, начать восстанавливать угодные Богу отношения. В памятовании Слова Господня: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию… Не будь побежден злом, но побеждай зло добром...» (Рим.12:18-21). !!! Не отчаиваться, если не получается выполнить какие-либо задания с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий и за всё благодаря Бога и ближних. Повторить урок: Надеющиеся на Господа обновляются в силе. В уповании на Бога обязательно выполнить доступную по силам часть заданий урока. Дополнительно Прочитать службу празднику
по Минее на церковнославянском языке
и, параллельно, в современном толковом
переводе. Научиться пересказывать
смысл. Описание урока Урок разработан на основании богослужебных текстов Минеи месячной (22 октября / 4 ноября), в том числе читаемых текстов Священного Писания. В уроке открываются элементарные основы понимания духовно-нравственного и богословского содержания празднования Казанской иконе Божией Матери. Явления при этом силы благодати Божией. О чем народ Божий радуется, в блаженстве удаляясь погибельных грехов и подвигаясь к познанию и исполнению благой и совершенной, ведущей в жизнь вечную воли Божьей. К молитвам Христу Богу, Пречистой Деве Марии и всем святым. К таким путем укреплению в верности Христу и Святому Православию, обретению исцелений духа, души и тела, в такой крепости и действием благодати к обретению побед над восстающими на Истину противниками. К спасению во Христе от вечной смерти и мук в вечную жизнь и славу Божью, в полноту приготовленных Богом благ сего и будущего века. В том числе благ народного единства, День которого празднуется в России 4 ноября. На основании избранных текстов богослужения из Минеи этого дня, в том числе мест Святого Писания, читаемых на богослужении и иных являющихся основанием рассматриваемых молитвословий, формируется благоговейное и благое человеку отношение к Пречистой Деве Марии и рождённому Нею Христу Спасителю Сыну Божию, распятому на Кресте, умершему, но и воскресшему в третий день по Писанию, явившему торжество нетления над тлением, жизни над смертью. В процессе выполнения заданий учащиеся побуждаются к покаянным молитвам Христу и Богу, молитвам прошений перед Казанской иконой Божией Матери для обретения даруемой свыше силы, здравия и праведности жизни вечной, обретения побед над врагами Церкви и Отечества. Обретения личного единства со Христом и Богом, и Его Церковью, терпеливого и смиренного благодатной силой Божьей освящения и совершенствования в мудрости и любви на пути умиротворяющего и примиряющего служения Христу и Богу, Церкви и миру. В освоении материала урока предполагается активное исследовательское участие самих учащихся, что рождает и укрепляет стремление человека ко Христу и Богу, к полноценной приходской жизни Церкви Православной, в неизменной надежде на подаваемую при этом смиренным во Христе со Креста Христова благодать Божию. Божьей помощи в трудах.
Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru Опубликовано: 2017.11.05 Калашников Ю.В. Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России в 1612 г.). День народного единства. Урок. Проект. [Электронный ресурс] / Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/min/1104-kzwn.htm, (дата обновления: 2025.11.03).
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО
РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА /
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ |
|||||||||||||
