|
|
Слово Божье
мудрый построил дом свой на камне Все Писание богодухновенно – [дыхание Божье] Слово Твое - светильник ноге моей Слово Мое… не подобно ли молоту Слово Божье – зеркало для души Слово Божье всегда плодотворно Слова Твои! лучше меда устам моим Слово Господне - чистое словесное молоко Дети Божьи знают голос Пастыря
Кто слушает слова Мои и исполняет их – построил дом свой на камне
... Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и
исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на
камне; 26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (Мф.7:24-27) О каком фундаменте ведёт речь Христос? У дома, понятно, что должно быть основание, но о каком основании в нашей жизни говорит Спаситель? Господь отвечает на этот вопрос Сам, тут же, в этой притче. Прочным и единственно надёжным фундаментом нашей жизни является Слово Божье. Тот человек, который построил свою жизнь во исполнение этого Слова, пройдет все её испытания, кризисы и проблемы с победой. Но для этого необходимо точно знать, что это такое – Слово Божье, Его сущность, каково должно быть наше к Нему отношение.
Слово было Бог
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Иоан.1:1-5) Как видим из этих строк, а также из 1-ой главы Бытия, создание всего существующего, видимого и невидимого, происходило посредством Слова Божьего и самим Словом Божьим, которое и есть Бог. Это Слово содержит свет – энергию жизни, силу, которой созижденно всё видимое и невидимое. До сих пор эта энергия не истощилась и не растворилась во тьме, потому что имеет Божественное происхождение и является частью личности Божественного естества. Без Него – Бога Слова ничто не могло начать своё существование, но всё сотворено Им из ничего (ex nigilo). Как это происходило вначале? Вначале Бог создал всё в определенной системе, совокупности элементов, взаимодействующих и интегрированных в нечто единое, под названием творение Божье. Особое место в этом творении занял человек, ставленник Божий над делами Его рук. … И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (Быт.1:27,28) Это своеобразный Культурный мандат, удостоверяющий права и обязанности, властные полномочия и ответственность человека. Суть его повторяется в следующей главе. … И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. 18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному… (Быт.2:15-18) Возделывать, то есть упорядочивать и хранить всё это по Божьим правилам, - суть задания поставленного Творцом перед венцом Его творения – человеком. Дал Господь человеку не только особенное задание, но и инструмент для работы, идентичный собственному. Первый инструмент, дарованный Богом человеку, – закон, правила в соответствии с которыми человек должен управлять окружающим его миром. Господь, как власть имеющий, огласил человеку и правила поведения в Эдемском саду, и санкции за их нарушение. …Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым… (Быт.2:19,20) Первым инструментом, сотворённым человеком самостоятельно, силой своего интеллекта, но по законам, открытым Богом, было слово, которым человек назвал все, что окружало его, то есть дал каждому предмету, процессу и явлению соответствующее ему определение. Законы, используемые при этом, мы называем законами логики, а владение такими законами и их плодом – языком, речью, которая отличает человека от остального живого мира. Если этот инструмент, слово, которое мы произносим и воплощаем в деле, соответствует Божьей воле, правде и закону (Его Слову), то оно несёт в себе такую же благодать, так же сильно в творчестве, как и Господне. Но если же оно не соответствует Слову Божьему, противоречит Ему, то приводит в конечном итоге к разрухе, проклятию во всяком плоде, получаемом в результате такого творчества. Поэтому Господь и сравнивает нашу жизнь с домом, построенным на хорошем надёжном основании, если в соответствии со Словом Божьим, и – на песке, если на человеческих измышлениях, противных Богу. Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами. (2Кор.13:11) Господь, видя наше несовершенство не ставит на нас крест, списывая на мусор, а как любящий Отец Небесный утешает в неудачах, ободряет к труду и будущим достижениям, помогает совершенствоваться, всегда лично присутствуя рядом с каждым из нас. Другое дело, мы должны знать и всегда помнить об этом, а также видеть проявления присутствия Господнего рядом.
Все Писание богодухновенно – [дыхание Божье]
… Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:15-17) Всё Священное Писание, Ветхозаветные и Новозаветные книги, - богодухновенно, то есть является результатом действия дыхания Божьего, Духа Святого, воплотившего в душах апостолов и пророков Слово Божье – Его истину. Затем высказанную, записанную в отдельные книги, в конечном результате, собранные Церковью под водительством Духа Святого в Канон Священного Писания. Затем этот Канон был переведён на множество разных языков, в том числе и на русский. Синодальный перевод Библии является таким же богодухновенным Словом Божьим, подтверждённым авторитетом Церкви и авторитетным для построения на его основе вероучения и практики жизни. Его буквы, слова, предложения, книги являются знаковым выражением Слова Божьего, реального Бога, действующего сейчас многообразно, в том числе, и через этот материальный носитель так же, как и вначале, во времена творения, и так же как будет действовать всегда во всей вечности. Слово Божье – живое Слово, и поэтому Оно могущественно действует в сердцах и жизнях, открытых для Него и преданных Ему, являясь неизменным вовеки. … Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. (Мал.3:6) … Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. (Евр.13:8) Также как Бог, неизменно и Слово Божье, Которое является Богом. Вечно и Священное Писание – дыхание Святого Духа, которое достигает каждого из нас, исходя От Творца, непосредственно прикасающегося к духу человеческому и через страницы Священного Писания, в каждом Его Слове и предложении, понятом в широком окружающем контексте, наполняющего Своей истиной наш разум.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, дл12я наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:15-17) По происхождению, Писание является богодухновенным, а по назначению – научающим нас правде Божьей, Его истине – в полноте открывающей нам понимание окружающего нас мира. В первую очередь – Бога, Его качеств, характера, требований относительно нашей жизни и поведения, также и всего Его творения, природы, человека, нас самих, своих душ и всего человеческого общества. Через Священное Писание Господь учит нас правильному поведению, взаимоотношениям с Богом и окружающими нас людьми в соответствии с Его Словом, правдой и законом.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:15-17) Человек не является совершенным, часто обманывает других и самого себя относительно своих истинных качеств, характера, мотивов и содержания слов, поступков. Через Писание Господь обличает человека, то есть показывает истинное лицо, снимая маску лжи и заблуждений, вначале, с его разума.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:15-17) В отличие от сатаны, также обличающего человека, Господь делает это не для того, чтобы унизить достоинство человека и совсем утопить его в грязи, которой сам же вначале и обмазал. Господь – Отец наш, любящий нас, поэтому Он обличает нас, показывает истинное наше лицо для того, чтобы исправить, переделать на лучшее, достойное, прочное, соответствующее Его воле.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:15-17) Быть наставленным в праведности, обозначает – быть поставленным на дорогу, шествуя по которой человек познаёт и исполняет Божью правду, заповеди и закон, то есть становится праведником. Направлением движения по этой дороге является совершенствование Божьего человека, его приготовление к исполнению всякого доброго (добротного) дела, требуемого Господом от него в данный момент или в будущем.
… Благодеющая рука Бога его была над ним, потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять [его], и учить в Израиле закону и правде. (Ездр.7:9,10) Такая благодеющая рука Божья будет над каждым из нас, если каждый, так же как книжник и учитель закона Ездра, приложит сердце своё к тому чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить народ закону и правде.
Слово Божье – эталон истины
… Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. (Деян.17:11,12) Мудрость и благомыслие человека заключается в том, чтобы слушать учителей и наставников, но всегда сверять всё сказанное ими со Словом Божьим – эталоном истины. Как этому учит сама Библия, апостолы, пророки и Христос Спаситель. …Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь. (Иис.Нав.1:8,9) Так учит нас Бог, лично обращаясь к вождю народа Иисусу Навину и каждому из нас, учит нас принимать высшим авторитетом и руководителем для жизни и учения – Бога и Его Слово. … Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! 26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? 27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. (Лук.24:25-27) Христос высшим авторитетом и эталоном истины признавал Писание, на котором строил свою проповедь, учение, объяснение цели Своего прихода и совершаемого дела. Уважать и ценить Слово Божье, как источник истины, наставлял Господь также и Своих учеников, обещая всегда неизменно пребывать рядом, чтобы помочь нам в исполнении Его повеления. … И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне
всякая власть на небе и на земле,
Слово Твое - светильник ноге моейСлово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. (Пс.118:105) Говорит о Слове Божьем псалмопевец.
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. (Ис.9:2) Пророчествует Исаия. Потому что Господь желает быть Светом для жизненного пути не только одного мужа по сердцу Божьему, но и для всех народов, для каждого человека, независимо от его расы, национальности, места жительства, языка и всего другого.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (Иоан.1:6-9) Светом, обещанным Богом для всех народов, является наш Христос Спаситель, о котором свидетельствовали пророки и наибольший из них Иоанн Креститель.
… Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Матф.4:16,17) Как предсказывали пророки Божьи, так и произошло. В мир пришел Спаситель.
Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Иоан.8:12) Христос Словом Своим освещает нам путь, по которому нам Творцом предназначено идти. Он сделал всё, чтобы мы могли хорошо ориентироваться в окружающем нас мире, понимать те процессы и события, которые происходят там. Но не все могут воспринимать этот свет. Часть из людей ослеплена сатаной, так что они не могут видеть Света Божьей истины. Но все же Господь может и в этом помочь, исцелить очи их сердца и разума, по молитве Церкви и силой Своего прикосновения Духом Святым*. Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. (2Кор.4:3,4) Для хождения в истине Божьей нужно, как известно, не только иметь хорошее внутреннее зрение, но еще и достаточно хорошее освещение. Если, например, осветить поверхность светом какого-либо одного цвета, то все, окрашенное в это цвет будет восприниматься нормальным глазом как белое, хотя в чистом белом свете имеет свою определенную естественную окраску. Так и грех в нашей жизни незаметен, если смотреть на окружающую действительность через "цветные" очки собственного личного или узкоколлективного эгоизма и пренебрежения интересами других людей или общества, разного масштаба. Эти очки так усиленно пытается одеть нам сатана, чтобы призванный быть единым в Господе и служить Богу и друг другу по правде Божьей и закону народ разделить на противоборствующие группировки, "искусно" оплёвывающие и уничтожающие одна другую. Но это работа не только падшего духа, но и многих, водимых им лжецов, маскирующихся раскрасками и так достигающих удовлетворения своих вожделений и похотей сребро- властолюбия и всего другого, мерзкого и противного Богу. А чтобы из этой духовной брани выйти победителями, а не обманутыми самодовольными глупцами, нужен свет чистой истины и ясное духовное зрение. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших… (2Пет.1:19) Таким чистым, сбалансированным, без примесей светом для нас является Священное Писание, наивернейшее пророческое слово, единственный эталон правды Божьей. Применяя его как непререкаемый авторитет для веры и жизни, мы всегда сможем видеть окружающую реальность без искажений в полноте истины и находить выход со всех, казалось бы безвыходных ситуаций. И самое важное, только в этом свете мы сможем увидеть своё истинное лицо и сущность, свой грех – противление правде Божьей, и выход из него – смирение перед Творцом неба и земли Верховным Законодателем и Судьёй Вседержителем, через обретение благодати очищения грехов во Христе Спасителе.
… Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. 19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят. (Ис.1:16-20) Когда маленький ребенок начинает ходить, он часто падает, нуждается в помощи, пока не научится делать это хорошо и самостоятельно. Так и возродившиеся* к вечной жизни дети Божьи в своём шествовании часто уклоняются то в одну, то в другую сторону, направо или налево, а еще чаще хромают на обе ноги сразу, бросаясь из одной крайности в другую. … И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему… (3Цар.18:21) Каждый школьник знает, что луч белого света, проходя через призму, преломляется там и разлагается на спектр, в том числе видимый, от красного до фиолетового. «Багряное», в словах Исаии, – это красный цвет, пример одного из многочисленных «пёстрых» грехов уклонения в сторону от пути истины Божьей, а «пурпурный» - смесь красного с фиолетовым – впадение сразу в обе крайности. Например, таковым является греховный круговорот тоталитаризма и вседозволенности, преступного порядка и хаоса, поочерёдно переходящих друг в руга. Всё это является отклонениями от прямой дороги благословенной Богом свободы во Христе*, ограниченной от греха и проклятия законом Моисея*. Пророк Исаия говорит, что если грехи человека будут состоять в отклонении на одну обочину дороги или в метаниях в обе поочередно, то всё это может исправить Господь, в смиренном с Ним рассуждении и покаянии. Он, освещая нас Светом Слова Своего, Светом полноты мудрости, истины и всякого совершенства, выводит всякую заблудшую душу на прямую дорогу, ведущую к познанию Бога, Его правды и закона, к чистоте и силе в словах и поступках, к победе над злом, к процветанию и успеху, во славу Божью. И никогда уже не оставляет нас, лишь бы мы не забывали о Нём. Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. (Еф.5:8-11) Мы являемся светом в Господе, когда Слово Господне наполняет наш разум и руководит всей нашей жизнью. Но так как являемся несовершенными, то Господь призывает нас испытывать, пытаться понять, что угодно Ему, как мы должны, во-первых, мыслить, затем, говорить, какие совершать поступки. Чтобы не участвовать в бесплодных, проклятых Богом делах тьмы, но жить во Свете и благословениях Слова Божьего. К тому же, Господь устами апостола Павла призывает нас обличать тех, кто маской благочестия и света снаружи прикрывает свою падшую суть, противящуюся Богу и Его Слову. … Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. 14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, 15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их. (2Кор.11:13-15)
Сет Божьей истины отличается от физического света тем, что не знает преград в своём движении, может проникать туда, куда свет естественный никогда не пройдёт, в духовный мир, в суть вещей, процессов и явлений, в души человеческие, в их содержание и помыслы. Так светит и видит Бог, в отличие от человека, даже самого глубокомысленного и ученого, но незнающего своего Творца, не имеющего Его в сердце. … Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. (Матф.23:26-28) Именно в свете Слова Божия видел Господь содержание душ, слов и поступков окружающих его людей, так же как сейчас видит и наши с вами. Поэтому некоторых называет гробами, красивыми только снаружи, а внутри полными всякой нечистоты и разлагающейся мертвечины. И призывает их и всех нас к очищению, но всегда, во-первых, вначале – к внутреннему, как самому важному. … Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. (2Кор.13:5) Мы дети Света не только по виду и названию, не по цвету фуражки или майки, и даже не по отдельным высказываниям и поступкам, но, во-первых, по внутреннему содержанию души, слов и всей жизни, благоугодной Богу, плодотворной как для себя, так производящей плоды благости, праведности и истины в жизнях других людей и всего общества. Потому как дыхание Божье, Его Слово, распространяется в мир со страниц Священного Писания, а также и через каждое мгновение жизни искреннего и зрелого христианина, дитя Божьего, не до конца совершенного, но поступающего по правде, закону и благодати Христовой. Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны… (Пс.18:8-10)
Эти комментарии текста Писания, молитвы многих христиан и Церкви звучат как призыв к самостоятельному размышлению над Словом Божьим, просвещающему каждое открытое для Него сердце, смирённое перед Господом и приготовленное для Его откровений. А тех, кто не смиряется перед Вседержителем, ждут суды
Господни, также являющиеся частью истины и праведности Божьей.
Слово Мое не подобно ли огню
Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? (Иер.23:29) Слово Господне является созидающим, но в этом процессе, не только строит, но и разрушает то, что построено не по правде и воле Божьей, а вопреки ей. Всё это Господь сокрушает как огнём и молотом, но вначале желает сделать это в наших сердцах и разуме, чтобы не пришлось потом крушить всё остальное, внешнее, начиная со здоровья и заканчивая плодами жизни и детьми до третьего рода. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий. (Евр.12:28,29) Суды Господни суровы, поэтому для собственной же безопасности нужно иметь страх Божий в сердце, удаляющий человека не от Бога, а от греха, к Богу же влекущий Его благодатью*.
… Лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: "не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; "заявите, [говорили] [они], и мы сделаем донос". Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: "может быть, [говорят], он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему". Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. (Иер.20:8-11) В этом отрывке говорится об огне, не уничтожающем, а влекущим человека на служение Господу и Его народу, Церкви Божьей. Этот огонь пылает в телах людей, призванных Господом на служение, и напоминает топливо для современных двигателей. Но это не просто энергия это Сам Господь, Духом Святым пронизывающий наши тела, ведущий на труд, на проповедь Евангелия Царства, правды Божьей и закона. … Ибо дом Израилев и дом Иудин поступили со Мною очень вероломно, говорит Господь: они солгали на Господа и сказали: "нет Его, и беда не придет на нас, и мы не увидим ни меча, ни голода. И пророки станут ветром, и слова [Господня] нет в них; над ними самими пусть это будет". Посему так говорит Господь Бог Саваоф: за то, что вы говорите такие слова, вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ - дровами, и этот [огонь] пожрет их. Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ издалека, говорит Господь, народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит. Колчан его - как открытый гроб; все они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечом укрепленные города твои, на которые ты надеешься. Но и в те дни, говорит Господь, не истреблю вас до конца. (Иер.5:11-18) Из вышеприведённого текста вытекает, что нужно смириться перед Богом, Его Словом и правдой, открываемых пылающими истиной проповедниками и пророками, чтобы не погибнуть в огне неотвратимой мести Господней для всех, продолжающих упорствовать в грехе.
… И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лук.24:30-32) Так радостью и неописуемым восторгом горят сердца у тех людей, которые находят что-то очень ценное для них. Нашим же сокровищем, самой большой ценностью, является наш Господь. Когда мы обретаем Его, тогда становимся самыми счастливыми людьми. Тогда горят наши и глаза, и сердца, и спорится дело, и духовные и материальные плоды становятся для всех очевидными. Потому что это всё творит наш Господь, действующий в наших жизнях силой Его мудрости и любви.
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них… …Как же мы… …слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих? (Деян.2:1-11) Это огонь Слова и Духа Божьего, приходящего в жизнь человека, возрождающего его к жизни вечной, поставляющего в зрелости на служение, проводящего через все испытания, горести и радости с победой, а в определённый срок для каждого срок открывающего двери вечных небесных обителей.
… Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе. (2Кор.2:14-17) Перефразировав поговорку «нет дыма без огня», скажем, что не бывает и огня без дыма (продуктов сгорания). Огонь действия Духа Святого в жизни христианина дает благоухание славы Божьей. Для спасаемых Господом к жизни вечной – запах живительный на жизнь, а для богопротивников – запах смертоносный, на смерть от весьма тяжелой карающей руки Божьей.
… И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. (Откр.11:3-5) Карает Господь законопреступников и особенно тех, кто противостоит Его служителям, проповедующим Евангелие Царства, учащим правде Божьей и закону, верно стоящим на страже правопорядка и безопасности в обществе.
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. (Откр.21:8) Существует только два пути после Страшного Суда: в вечный огонь мучений или в жизнь вечную в Божиих небесных обителях. Определяется же направление сейчас относительно свободным выбором каждого человека, принимающего или отвергающего прикосновение Духа Святого, несущего благодать спасения Божьего, прощения грехов и дара вечной жизни. Кто смиряется перед волей Божьей и Его Словом записывается в Книгу жизни, кто достойно проходит путь спасения, имя того не изглаживается из неё. Остальные идут в озеро огненное. … И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откр.20:12-15)
А вот что ожидает спасенных во Христе Иисусе. … Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. (Откр.21:22-25)
Ряд следующих вопросов, и не только этих, поможет каждой душе, смирённой перед Господом и ведомой Духом Святым, найти в Священном Писании более глубокие ответы и получить от Бога личное откровение, которое будет путеводным светом на всю жизнь и вечность. - Чему подобно Слово Божье? - Почему Слово Божье подобно огню? - Почему огнём горят сердца пророков, апостолов и всех детей Божьих? - Почему подобно огню Слово, проповеданное речами и жизнью верных христиан? - Что совершает Слово Божье, вышедшее из уст Его проповедников? - Как относиться к огню Слова Божия, чтобы не оказаться в вечном огне ада? - Что ожидает спасённого человека и народ?
Слово Мое… не подобно ли молоту
Слово Мое… не подобно ли молоту, разбивающему скалу? (Иер.23:29) С самого своего рождения человек начинает сражаться с окружающим миром за своё место под солнцем. И только с духовной зрелостью приходит понимание того, что первоочередными для решения являются проблемы внутри своего сердца и разума, а не чужого поведения, хорошего или плохого. Но к этому времени, часто, уже успевают в сознании вырасти и окрепнуть скалы заблуждений и глупостей. Для них то и предназначено Слово Божье, подобно молоту, разрушающее эти окаменелости. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу... (2Кор.10:4,5) Оружия наши не плотские, в том смысле, что направлены своим конечным воздействием не на тело человека, не на его плоть, а на разум, на душу. И только подчинив её Божьей воле, правде и закону, мы одерживаем победу и над плотью. Но для этого нужно изменить помыслы человеческие, как говорит современная наука – сформировать христианское мировоззрение. Слово Божье предназначено подобно молоту разрушить превозношение человека перед познанием Бога, Его истинных качеств, характера, силы, закона, власти. На место гордыни человеческой и сатанинской поставив смирение перед Богом. Пленив в послушание Христу душу человеческую. Признав Бога Отцом Небесным, Всемогущим, Царствующим и любящим каждого человека. Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе". Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым. (Ис.41:13-16) Церковь Христова отличается, конечно, от теократического государства Израиль, существовавшего в ветхозаветные библейские времена, потому что она не сливается в своих функциях с государством. В церкви есть система дисциплинирования и санкций за нарушение церковного устройства и благочиния, но нет такого аппарата принуждения, силовых структур, которые по закону могут быть только частью государственной власти. Поэтому в отличие от Древнего Израиля Новый Израиль – Церковь Христова призвана воинствовать духовным оружием, образуя симфонию взаимоотношений с обществом, в том числе и другими установлениями Божьими – семьёй, органами местного самоуправления, государством и так далее. Хотя и в ветхозаветные времена Израиль побеждал не силой своего собственного могущества, а силой Божьей (Суд.7:20; 1Цар.17:45). Но все же коренное отличие остаётся в том, что Церковь и её структуры не применяют физического, с использованием оружия, насилия над человеком. Останавливать преступников силой – дело, порученное Господом другим, соответствующим в каждом случае, институтам общества. Поэтому пророчество Божие Израилю: «Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину», относится к Церкви Христовой только в части проповеди Слова Божьего, разрушающего заблуждения и ложь падшего духовного мира, открывающего Божью истину, правду, закон, на которых должна быть построена жизнь всего общества. Остальная часть, в плане физического исполнения, данного пророчества и повеления возлагается на тех, кто реализует компетенцию и должностные обязанности работника государственных структур, а также и на каждого человека, исполняющего свой семейный, гражданский и христианский долг по защите интересов личности и всего народа, Церкви и государства, по укреплению правопорядка, общественной и национальной безопасности. … Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. (2Кор.6:3-10) Мы всегда победители, если пребываем Во Христе и Его Слове. А самой важной является победа над своим собственным несовершенством, гордостью, грехом и всяким беззаконием. Так в обретении благодати Божьей, мы служим Спасителю, избавляющему человека, в первую очередь, от твердынь в его собственном разуме. И только потом сила истины Божьей становится оружием правды в нашей правой и левой руке. Так мы сами превращаемся в орудия труда по спасению душ человеческих, который совершает Вседержитель.
Слово Божие – Меч духовный
... Меч духовный, который есть Слово Божие. (Еф.6:17) Если мы говорим о воинствовании не плотском, а духовном, с врагом душ человеческим – сатаной, падшим миром, вожделениями собственной плоти и грехом, то и оружие, и победа тоже должны быть духовными, дарованными от Духа Святого. ... Кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Евр.4:10-13) Из данного отрывка видим, что конечной целью, а значит победой, искомой христианином, является покой Божий. То есть состояние мира Божьего, гармонии в отношениях человека и Господа, когда человек находит блаженное успокоение, счастье в жизни, в том числе, и в собственном труде, в спокойном, а значит, сильном и уверенном в Боге духовном воинствовани. Орудием в достижении этой поставленной цели является Слово Божье, способное достигать любой точки естества человека, его духа, души и тела. Не существует ничего из всего Божьего творения, что могло бы скрыться или защититься от этого непобедимого всепроникающего оружия, от Слова Божьего. Оно проходит всюду, отделяя чистое от нечистого, доброе от злого, хорошее от плохого, суетливое от спокойного, бесполезное от плодотворного, уничтожая всё противящееся Богу и взращивая всё угодное и радующее нашего Творца, возвращая человеку состояние покоя Божьего, которое было в Эдемском саду, до грехопадения Адама и его наказания Богом: … Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб… (Быт.3:17-19) Вернуться в покой Божий можно только отделив от себя тот грех, который совершил Адам – превозношение перед Богом и Его Словом, а затем и происходящую от этого основного греха суету, бесполезную трату времени и сил, которая навязывается человеку идеями падшего мира и его разумом, не возрожденным от Духа Святого или еще не окрепшим в достаточной мере до способности различать, где же дела, угодные Богу и ведущие к покою, плодотворности и другим Божьим благословениям, а где, толкающие к суете, бесполезным затратам, беспокойству и разрухе. Первые совершаются под руководством духа, возрожденного Духом Святым, вторые – навязаны заблуждениями души, контролируемой плотью, сатаной и падшим миром. ...Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, 13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. 14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. 15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. 16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов. (1Кор.2:12-16) Чтобы мы могли отделить одни мотивы, а затем и дела от других, Господом дарован нам инструмент, Слово Божье, отсекающее как меч душевные заблуждения от духовных истин. Истина Божья всегда ведёт нас к Творцу, к личным теплым взаимоотношениям с Ним, как у детей с их Отцом, к пониманию и соблюдению Его правды и закона. Душевные же заблуждения противятся исполнению воли Божьей. Поддавшийся им и обольщению сатаны человек в своём противлении Богу чувствует себя как бы богом. Только не долго, как после всякой дозы сатанинского счастья, всегда наступает жестокое отрезвление и похмелье, разруха в душе и в жизни. А если это руководитель, то такое проклятие входит в жизнь его коллектива. И он ответит перед Господом не только за себя, но и за покалеченные души и жизнь тех, кого Бог дал в управление этому «великому», в его глазах. Слово Божье – меч, но не уничтожающий человека, а подобно скальпелю искусного хирурга, отделяющий здоровый организм, предназначенный Богом к жизни, от гнойника греха и беззакония, и следующей за ними разрухи, несущей страдания и смерть.
… Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. (Откр.1:16) Этот меч, Слово Божье, принадлежит Господу, находится в Его устах и влагается Им в уста Его служителей, в руки Церкви Божьей.
1 Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое; 2 и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня; 3 и сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. 4 А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. 5 И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя. 6 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. (Ис.49:1-6) Назначение этого Меча, Слова Божьего, в устах слуг Господних – обращение народа от тьмы к свету, от греха к праведности, от беззакония к законопослушанию, от идолов к Богу. К Богу, почитающему и благословляющему своих детей, укрепляющему их на всякое доброе дело, дающему спокойствие и мир Божий, в труде и отдыхе, в страдании и наслаждении, в ожидании и мгновенных решениях, во всей жизни и в момент последнего вздоха, а точнее шага в полноту вечного блаженства – мира Божьего, который начинается здесь и сейчас.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Откр.2:7) Имеющий ухо, а значит, мудрость слушать, воспринимать Слово Божье, может еще раз проаудировать, например, за прошедший день или неделю, свои собственные слова, включая всё своё поведение, позу, жесты, выражение лица и интонацию каждого высказанного слова, и при этом определить, чьему слову они соответствуют, Божьему или сатанинскому. Мог бы это «сказать» Христос или это речи нечистых духов? Чей меч в моих устах, сатанинский или Божий? Что я всем этим несу в свою жизнь и в окружающее общество, созидание или разруху? На чьей я стороне воюю? С кем в паре я пожну плоды своего труда, со Христом ли? А для нахождения истинных ответов и обретения победы из рук Божьих, сначала, нужно вооружиться тем «мечом», который дарует нам Господь, Его Словом – Святым Письмом, и овладеть Им не хуже любого чемпиона по фехтованию или искусного хирурга. И побеждать, во славу Божью!
Слово Божье – зеркало для души
... Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. 23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. 25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иак.1:21-25) Чтобы оценить и привести в порядок свою внешность, человеку обязательно нужно увидеть себя со стороны, как правило, в зеркале. А потом, сравнив себя с эталоном, попытаться убрать все недостатки. Также мы пытаемся найти оценку своего вида, не только внешнего, но и поведения, поступков, слов и так далее, всматриваясь и вслушиваясь в реакцию других людей относительно всего этого. Мнение окружающих для нас является чем-то напоминающим зеркало. Это помогает нам корректировать своё поведение, выстраивая отношения с окружающими людьми на основе если не взаимовыгодного сотрудничества, то хотя бы нейтралитета. Проблемы возникают тогда, когда окружающие начинают пользоваться своей возможностью выставлять нам оценки, манипулируя нами в свою пользу и в ущерб нам. С одной стороны мы должны иметь обратную связь в общении, для его эффективности, но с другой стороны, эта обратная связь может быть подобна очень искривлённому зеркалу. А в некоторых случаях отражение получается обратным, всё ставит с ног на голову, и не соответствует действительности и истине, а тем более эталонам Божьим. Но даже без злого умысла, а по человеческому несовершенству, уважаемые нами люди, те, слово которых для нас может много значить, не всегда могут адекватно или в достаточной мере оценить наше поведение или выразить свои оценки, мешая нам адекватно воспринимать себя и свои поступки. А без такой истинной оценки, необходимой для правильного реагирования, и без настоящей поддержки и ободрения человек легко теряет ориентиры и правильное направление в жизненных устремлениях. Чтобы мы были способны и сильны навести порядок и в своей душе, и в своём окружении нам нужно хорошее «зеркало», посмотрев в которое мы могли бы увидеть своё реальное отражение и сравнить его с идеальным эталоном, получить своевременную подсказку и ободрение, чтобы затем маленькими, но уверенными шагами продвигаться к образцу и цели. Таким зеркалом для нас является Слово Божье, всматриваясь в которое, мы находим для себя пример внутреннего содержания и внешнего поведения. Руководствуясь оценками этого эталона, мы становимся свободными от оценок человеческих, страдающих, как уже упоминалось, несовершенством и эгоизмом. И одновременно мы так приближаемся к Богу, улучшаясь по Его плану и под Его руководством, то есть становимся на путь освящения. Только по нему мы можем идти к истинной свободе и победе, свободе от заблуждений и зла, победе над глупостью и грехом. Жить перед таким зеркалом, это еще называется «ходить перед лицом Божьим», всегда, в первую очередь, ища Его Воли, поступая под Его руководством и Его силой и внимательно наблюдая за Его реакцией на каждую свою мысль, слово, поступок. Потому что Слово Божье это и Сам Бог и Священное Писание. Через Священное Писание посредством Духа Святого нам открывается правда и истина Божьи. А Бог лично оценивает наше поведение на соответствие Его правде и закону, подкрепляет Своей милостью и благодатью, а если нужно, то и санкциями за нарушения и отклонения от Его правды. Невероятно трудно подсчитать, сколько раз в день каждый из нас «смотрит в зеркало» в прямом и переносном смысле, наблюдая и корректируя свой вид и поведение. Но сколько раз при этом мы спрашивали у Бога: «Отче, как Ты смотришь и оцениваешь то-то и то-то»? Наверняка, соотношение будет не в пользу свободы от греха и падшего мира, а значит святости, праведности и вечного блаженства. Но это пока… Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. Будем же вникать в закон свободы, исполнять его, смотреться в зеркало лица Божьего и Священного Писания, при этом блаженствовать в делах и наслаждаться их плодами. И всё это во славу Божью.
Слово Божье есть Семя
… Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: 5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! 9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? 10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. 11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лук.8:4-15) Чтобы стать сеятелем нужно, как минимум, иметь посевной материал, то есть семена того, что будет расти в соответствующей почве. Духовным семенем является Слово Божье, которое, попадая в сердце человека, приносит там свои плоды чистоты, святости и праведности, а также жизни вечной. Слово Божье – это Сам Бог, желающий обитать в наших душах, воплощенный во Христе Иисусе, в текстах Священного Писания, а также в слове, проповеданном Церковью Божьей. Конечно, каждый сеет то, что имеет и, в значительной мере, сеет не по своей воле и умыслу. Например, один маленький гриппозный «чих» выбрасывает в окружающее пространство тысячи болезнетворных микроорганизмов. Распутная жизнь отца, при любых «высоко педагогичных» нравоучениях, скорее всего, пожнёт такое же поведение и сына. Ну а если нет духовного чистого семени, то с чувством глубокого удовлетворения и счастья изливается то, что есть в избытке: скверна, порок, грех, всякая нечистота и беззаконие. В «высокотехнологичных» случаях – чужими руками и исподтишка, в надежде спрятаться от света и правосудия Божьего. Господь предупреждает нас: … Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал.6:7,8) Ребёнку понятно, что из одних семян растение другого вида не вырастает. С возрастом очевидные истины забываются. Для «взрослых» Бог уже не авторитет, особенно, после понравившейся сладости вступительной «бесплатной» дозы греха. Пытаясь достичь собственного счастья и успеха, сеятель зла не сразу догадывается, что ему придётся пожать и вкусить от плодов своего труда. Это основа вытекающего отсюда Божьего принципа неотвратимости наказания за грех. Это установление Бога. … Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. (Рим.2:6-8)
Но ведь радует и то, что на праведников также распространяется этот принцип соответствия посевных семян и жатвы. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. (Гал.6:9) Так Господь устами апостола Павла ободряет достойных сеятелей. Они обязательно пожнут. Даже если и ослабеют в бескорыстном служении обществу, то близость Божья, согревающая добрые сердца, находящиеся в скорбях земного праведного труда, уже часть того плода, который ждёт каждого из них и в процессе служения, и в вечности небесных обителей. Это результат того, что семя, однажды посеянное Господом, упало на добрую почву. И ухоженное там оно впоследствии дало полновесный колос. Это еще значит, что над таким участком кто-то хорошо потрудился. Душа эта не была проходным двором, утоптанной дорогой, по которой мог ходить кто угодно, уничтожая нежные ростки будущего урожая, не принося ничего, кроме поднимающихся в воздух клубов пыли гордости и превозношения перед Богом и людьми. Не была она похожа и на бесчувственный камень, на котором ничего доброго не могло прорасти и укорениться, кроме какой-нибудь плесени ненависти и злобы. Не была она загажена суетливыми и бесполезными сорняками беззакония, потребляющими свет и питательные вещества, но не приносящими никакого полезного окружающим плода и, более того, мешающими развиваться всему доброму, по-настоящему, плодотворному. Плодородность почвы – это наше послушание и верность Богу, знание и применение Его правды и закона, терпение в праведном труде. Почва – это наша душа, над которой трудится Господь и которой наделён человек, чтобы он под руководством Божьим возделывал и хранил её по заповеди, подобно данной Адаму относительно Эдемского сада (Быт.2:15). Как земледелец подготавливает для посева почву, так и Господь – душу человека для Своего Слова. Проводя через унижения гордыми, водимыми нечистыми духами, Господь учит нас уважать окружающих людей. Наказывая за грех, - почитать Вседержителя, Его правду и закон. Попуская войти в нашу жизнь страданиям, Господь крушит наши бесчувственные сердца, наполняя их способностью сострадать. Лишения призваны сделать нас заботящимися о всяком, нуждающемся в помощи. И много других уроков преподает нам Спаситель. От нас же зависит, какими внимательными и прилежными учениками будем мы. Путь из египетского рабства в Землю Обетованную был протяженностью всего в несколько сотен километров, и преодолеть его можно было за несколько десятков дней. Но Израилю понадобилось сорок лет странствований, чтобы превратиться в почву, способную принимать Божьи благословения, пригодную для плодоношения... и то не полностью. …Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. 3 Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. 4 Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, - повернулись назад. 5 Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. 6 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. (Ис.1:2-6) Будут ли звучать для кого-либо из нас эти обличительные и горькие слова пророка Исаии, зависит только от каждого лично, от его способности быть прилежным учеником у самого совершенного Учителя, у Творца неба и земли, чтобы стать Его достойным дитям, радующим и славящим своего Отца Небесного. …Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:20-23)
Слово Божье всегда плодотворно
... Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. 9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. 10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - 11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Ис.55:8-11) Внимаем же Слову Божьему и проповедуем Его, а Оно, неся нам благо, сделает Своё дело так, как мы того себе и представить не можем. ... И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, 28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. 29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. 30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. (Мар.4:26-32) Живительная влага и зерно Слова Божьего давно уже в наших сердцах, а это значит, что и Царство Божье также близко. … А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них. (Лук.9:5) Слово Божье различными путями приходит на порог наших домов и сердец. Для одних Оно является во спасение от гнева Божия, для чистоты, святости и плодотворности. Для других же, тех кто не принял Слово Божье, Оно будет во свидетельство на судах Божьих, совершающихся сейчас и в последний Страшный Час. Спрашивает на таких судах Господь: - Слышал Слово Моё? Принял Его в сердце своё? А если отверг Его, а значит и самого Бога, Его правду, закон и благодать, то и не обижайся, получи должное возмездие. … Слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Ис.55:8-11)
Слово Твое есть истина
… Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (Иоан.17:17) Не может человек сам адекватно реальности понять и оценить окружающую действительность, в том числе, и самого себя. А значит, и не может стать лучше, совершеннее, не может достичь в жизни счастья и плодов, приготовленных для нас Господом. Потому что только Творец досконально (истинно) знает своё творение, и только Он может даровать нам это знание и способность применять его в своём совершенствовании – в освящении. Освящение дело Божье, и не под силу никому другому. Используя Богом данную жизнь и таланты, человек способен приобрести сумму знаний, применить их для получения определенных, иногда значительных результатов. Но стать действительно лучше, полновеснее в оценке Божьей, можно только укрепившись силой Его Духа и Слова. Живя без Господа, человек наполняет свою душу, свободную от Святого Духа и Слова Божьего, другими духами (нечистыми, падшими) и их руководящим словом, ведущими к пропасти разрухи и к проклятию. Ведь свято место пусто не бывает. А нечистое слово, слово заблуждения, встраивает уловленного в сети сатаны человека в коллектив, подобный тому, который мчался к обрыву, ведомый легионом бесов (Марка. 5:13). ... Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Иоан.8:31,32) Быть свободным от диавольских сетей, от разрушающего жизнь сатанинского руководства, для творчества, плодотворности, любви, счастья, можно только став рабом Божьим, смирившись перед Творцом, а не перед злодействующим сатаной и водимыми им людьми, часто называющими себя слугами Божьими. Смирившись пред Господом, нужно стать Его учеником (пребыть в Слове Его), чтобы быть способным качественно и точно исполнить порученный Им труд. Господь не изолирует нас от окружающего общества, несущего на себе отпечаток падшего духовного мира, а научает тому, как мы должны вести себя в нём. Чтобы мы, войдя как Христос в общение с грешниками, не поступали сами как сатана, но подражали Господу в чистоте и святости, зная истину, открывали бы её людям, могли бы противостоять всякому нарушению правды Божьей и закона, сначала со стороны своего сердца, а потом с стороны окружающего мира. И более того, не просто не участвовали в грехе, злодеяниях и всяком беззаконии, но и помогали другим, оставить такие проклятые дела, возвратившись к Богу и Его руководящему Слову.
Слово Божие нетленно
… Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, 23 [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. 24 Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; 25 но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. (1Пет.1:22-25) Чтобы быть свободными от зла (гордости, ненависти, желания владеть тем, что принадлежит другому, боязни людей и страха смерти) и дарить людям любовь, нужно сначала самим получить всё это от Того, Кто любит совершенно, от Христа Спасителя Господа и Бога нашего. Чтобы проповедать Евангелие Царства, дарующее прощение грехов и жизнь вечную, нужно сначала самому получить и прощение, и возрождение к жизни вечной*. Поэтому устремимся сердцем к Отцу Небесному, разумом в Слово Христово, а ногами в собрание святых, в Церковь Божью. Откроем свою душу нетленному Слову Божьему, чтобы, оставляя тленное, устремляться к благам жизни непреходящей. Слово Божье пребывает вовек, и если Ним наполнены наши сердца, то и мы будем с Ним вечно.
Слова Твои! лучше меда устам моим
... Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. (Пс.118:103,104)
… Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда. (Пс.18:10-12)
…Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков! 7 Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои - бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи! 8 Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: 9 насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их, 10 ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет. (Пс.35:6-10)
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матф.5:6)
Без комментариев, но с молитвой о личных размышлениях над Писанием и последующих от Духа Святого откровениях. С пожеланием, все же – вкусить Слова Божьего, чтобы никогда потом не перестать наслаждаться Им... Понять с чужих слов сладость того, что никогда не пробовал, невозможно.
… Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его. (Пс.33:9,10)
Слово Господне - чистое словесное молоко
… Всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; 25 но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. 1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 3 ибо вы вкусили, что благ Господь. (1Пет. 1:24-2:3) Чтобы ребёнок рос здоровым, набирал вес и нормально развивался ему нужно хорошее питание, лучшим из которого является материнское молоко. Для того чтобы дитя Божье набирало вес, росло и развивалось духовно, ему нужно соответствующее духовное молоко, каковым является Слово Божье, воплощенное в Священном Писании через пророков, апостолов, Христа Спасителя и подаваемое христианину через Церковь Мать. … И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. 20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. 21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его. (Лук.8:19-21)
Любовь к чистому словесному молоку предлагается Господом взамен злобы, коварства, лицемерия, зависти, злословия, которые всегда наполняют жизнь человека и общества, не знающих Бога Отца и далёких от Церкви Матери. Потому что без Господа и смирения перед Ним, Его правдой, законом, без принятия Его благодати и Слова невозможно найти баланс интересов отдельных людей между собой, человека и общества, а также и между большими или меньшими сообществами. Всегда при этом неизбежен крен в ярко выраженный и максимально реализованный эгоизм, на одном полюсе. А на другом – превращение человека в незначительный, ничтожный винтик в механизме греха и беззакония мелкого греховного сборища или целого государства, стоящего выше интересов общества, пренебрегающего верховенством права и законном. При этом ближний, о котором мы призваны Богом заботиться, превращается в самого первого (ближайшего) врага. По выражению одного из философов, такие люди похожи на ёжиков в холодной пещере, которые, пытаясь согреться, сближаются и неизбежно поражают друг друга колючками, а разбегаясь в разные углы – мёрзнут. Им кажется, что проблема только в недружелюбности их ближнего, поэтому предают ближнего, отвергая долг, честь верность, ища помощи на стороне, в конечном итоге получая аналогичный результат, но оказавшись уже в разрухе и часто в рабстве. Происходит это от непонимания того, что основа проблемы не в ближнем, а в собственном беззаконии, допущенном во взаимоотношениях как с Вседержителем, так и с братом. … Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. (Прит.26:23-25) От сердца, накормленного идеями коварства, всякого греха и беззакония, а не Словом Божьим и Духом Святым, происходит вражда и разделения между ближними и братьями, от противного Богу желания пользоваться чужими благами и владеть тем, что принадлежит другому. В таких взаимоотношениях и расцветает то, что Писание призывает отложить, всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие. Потому что все это несет разруху проклятия и делает слабой, бесплодной и уязвимой семью и общество, где вот так, по уши в грехе, беззаконии, ненависти и разделении живут люди. А Господь то желает видеть человека Божия, его семью и всё общество сильными и побеждающими и в духовном, и физическом мире.
Так что же нужно делать, чтобы побеждать!? Всего навсего – хорошо питаться, особенно, молоком и, особенно, духовным, а также упражняться, в первую очередь, в праведности, и делать это не от случая к случаю, а систематически и регулярно. В целом, это значит, что нужно смириться перед Творцом, Его правдой и законом. Познавать Его волю и реализовывать её в своём сердце и во взаимоотношениях с ближним. Узаконивать правду Божию в этих взаимоотношениях, а затем на практике свято соблюдать эти законы, как имеющие Божественное происхождение.
… Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы. 17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; 18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Рим.16:16-18) Разделения производят не те, кто проводит четкие границы ответственности, а наоборот, те, кто толкает человека и общество в пропасть безответственности, стирая грани дозволенного, предлагая, в красивых обертках добродетели, свободу греха и беззакония. Что в конечном итоге ведёт к проклятию и разрухе, как в жизни человека «облагодетельствованного» или загнанного в беззаконие, так и во всем обществе, где забывается правда Божья, правопорядок и законность. 16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: 17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, 18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, 19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. (Прит.6:16-19) Все эти шесть всегда ведут к седьмому – к раздору между братьями. Поэтому, чтобы удалить раздор, нужно избавиться от его первопричины, сердечной скудости и греха. И наполнить это сердце животворным Словом Божьим, несущим с Собой полноту жизни и крепость, блаженство и мир Божий. Мир* рождается не в сладких речах и искусной дипломатии, не в способности убеждать оппонентов и строить союзы, а в познании сладости Слова Божия и полученной от Него способности любить Бога и ближнего, а не их блага. Мы призваны быть такими же сильными и так же творящими мир*, как и Отец небесный, то есть быть сынами Божьими. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Матф.5:9) А чтобы стать сынами крепкими и готовыми ко всякому доброму делу, созидающему мир, Господь предлагает самый действенный способ. Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь
Ты взвешен на весах
… Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. 2 Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его. 3 Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его. 4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. (Дан.5:1-4) … И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, 23 но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. 24 За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание. 25 И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. 26 Вот и значение слов: мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; 27 Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким; 28 Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. 29 Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. 30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, (Дан.5:22-30)
… Приближались к Нему [Христу]все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. (Лук.15:1,2) … Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, 16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих, 17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, 18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, 19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, 22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, 23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Еф.1:15-23)
Две книги Священного Писания, два царя, царь земной и Царь Небесный, Валтасар и Христос, два застолья, две итоговых оценки Божьих. Каждый из нас может задать себе вопрос и, исследовав Писание и свою жизнь, найти ответ, за кем из этих царей я следую, на кого я похож и каковым окажусь на весах Божьих? До ничтожества легким, как Валтасар, или обладающим полнотой Слова Божьего и полновесностью Его плода в моём сердце и жизни, а также в жизни окружающих меня людей, как Христос? Как я пройду свой жизненный путь* и как закончу его? …? …!
Дети Божьи знают голос Пастыря
1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; 2 а входящий дверью есть пастырь овцам. 3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. 4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. 6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. (Иоан.10:1-6) Ни Христос, ни Церковь Божья никогда не лукавят и не обманывают людей, в отличие от служителей сатаны и сект, прикрывающихся достойными названиями, званиями и учениями. Но несущих людям не свободу от греха, а вовлекающих в новое рабство и беззаконие, разрушая разум, социальные связи, обворовывая духовно и материально, будучи, по существу, не служителями Божьими и святыми, а грешниками, ведомыми сатаной и преступниками. Чтобы не пойти за такими разбойниками на собственное же истребление, мы должны знать голос истинного Пастыря Небесного, который звучит с первой по последнюю страницу Священного Писания. А для этого необходимо ежедневно слушать Его, регулярно открывая для внимательного чтения Библию, размышляя над Словом Божьим, над своей жизнью, корректируя свои помыслы слова и поведение в соответствии с открываемым нам эталоном мудрости, чистоты и святости. … И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме… (Деян.2:42,43) Если мы хотим действительно приобщиться к благодати Божьей и следовать за Христом Спасителем, исполняться его мудростью и силой, то простого чтения Писания для этого будет недостаточно. Нужно обязательное духовное и физическое приобщение к Телу Христову, к Его Церкви, в совместной молитве, учении, таинствах и общении. Тогда Господь будет во всей полноте действовать в нашей жизни и через нас в жизнях многих других людей и всего общества.
… Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; 5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. 6 И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. 7 и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая… (Втор.6:4-7) Этот призыв, слушать Слова Божьи и смириться перед Великим Единым Богом, звучит к каждому человеку и ко всем народам. И не просто слушать, а сделать Бога и Его Слово основанием всей своей жизни своего внутреннего естества и поведения, в семье, Церкви и во всех сферах общественной жизни, в бодрствовании и даже во сне. … Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? 21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною. (Иоан.21:20-22) Слово Божье обращено ко всем народам, передаётся Церковью Божьей, но все же каждый человек следует за Спасителем лично, слушая голос Христа, многими путями открывающего нам Свою волю*. К каждому из нас сейчас обращены слова Христа …Ты иди за Мною!!!
… Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 41 Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. (Иоан.11:40-44) Также как к Лазарю, обращается Господь и к каждому из нас, желая быть услышанным каждой смиренной душой, нуждающейся в Его прикосновении, Духом Святым несущем силу жизни, просвещение разуму, исцеление телу. Стоит только в молитвенном благоговении открыть Писание, как с Его страниц через прочитанные и осмысленные нами слова и истины, вдруг, начинает веять легким ветерком дыхания Божьего, наполняющего наши сердца ничем и никогда не преодолимой силой жизни и благодати Божьей, могуществом Его милости и любви. Непременно приходит Слово Божье в каждое распахнутое для Него сердце, как мед, услаждающий будни и праздники нашей жизни; как свет, просвещающий разум и освещающий пути Божии; как огонь, согревающий озябшие в холодном мире сердца, уничтожающий грех и всякую душевную и духовную нечисть; как зеркало, отражающее состояние смотрящей в него души; как меч, отделяющий истину от лжи; как молот, разрушающий твердыни заблуждений разума; как истина, открывающая всю глубину и красоту окружающей нас реальности; как молоко, укрепляющее тело, разум и дух; как дождь, орошающий и омывающий землю и не возвращающийся назад к Богу тщетным; как семя, приносящее в своё время плод; как твердое основание всей нашей жизни; как рука Целителя, возвращающего нам здравие и жизнь вечную. Мы устремляемся к Слову Божьему, лично к Богу и к Священному Писанию, учим язык Господень, чтобы понимать нашего Творца и чтобы быть такими же сильными в слове и деле. Остальное совершает Господь, однажды возродив нас к жизни вечной, затем лично присутствуя в каждом нашем сердце и жизни, а также руками Его Церкви, снимающей с нас погребальные пелены неведения, греха и проклятия, даруя чистоту, святость и так вводя в вечные Небесные обители.
… Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. (Мф.9:28,29)
© Калашников Ю.В. 2008 Правила сайта |
|
