|
|
титул самостоятельная реестр дневник Дневник чтения |
|
|
Отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь (1Пет.2:1-3) Для понимания сути этих размышлений и более того, для уяснения личного Откровения Господня, необходимо в благоговении и молитвенно читать предлагаемые Церковью места Священного Писания в контексте глав, книг, во свете Священного Предания, учения и служения Православной Церкви. Помня, что во Христе мы умираем для возвращения в суету непотребных дел, но тут же воскресаем со Спасителем, для умиротворенной в Нем жизни, для укрепления в Его могуществе и утверждения в Его вере, для дальнейшего непрестанного насыщения Словом Божиим и Духом Святым, понимания языка Господа Бога Творца и Промыслителя, для общения с Отцом Небесным и Его детьми, по образцу Святой Троицы, в Церкви Христовой Православной, для возрастания в меру отцовства и блаженного труда в заботе о ближнем, для вечного единения с Богом и всеми святыми, просиявшими в каждом уделе Божием, в Господней мудрости и любви, силе и славе. |
|
|
|
Третья седмица Великого поста Понедельник Исаия 8:13 – 9:7 - Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна… (Ис.8:13,14) Во всяком совершенном действии Божием есть своя последовательность, которая наоборот не работает и плода не приносит. Если же человек желает приобщиться к труду и благам Господним, тогда ему должно быть, во-первых, причастником и Его порядка. - Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление… (Прит.1:7), - так начинается Книга Мудрости. И сама Мудрость только таким путем входит в жизнь человека. От такого порядка происходит почтение Святого, а от Него затем и – освящение. Отделение от греха, зла и немощи в единение Богу, Его правде, крепости и во всем любви. Также в порядке Божием. Вначале, в обретении во Христе Спасителе и Его Церкви Теле и Доме Божием свободы от власти греха. Далее, в освящении нынешнего века, так же в обретении в том же Христе Спасителе свободы от влияния греха и зла на святых, на их помыслы, слова и поступки, дух, душу и тело, внутренний мир и общество, семью, Отечество и отношения между народами*. Чтобы в таком движении однажды войти нам верными Христу и Благодатью Божией в вечные небеса, в вечную свободу от присутствия греха. Исключительно, благодатью и мудростью Божьей, в порядке и истине Святого Православия. Но от века сказано, что будет Бог и Христос Спаситель еще и камнем преткновения, и скалою соблазна. Препятствием вхождения в свободу неразумным и необузданным, потому что требует для этого полного подчинения Ему Богу. А скалой соблазна, потому что Он наполняет человека силой и властью, истинным достоинством и честью. Но человек пытается получить это не от Истинного Вседержителя, идя в смирении шествуя за Христом Спасителем, а от погибельного лжеца лукавого, отказываясь от святого вхождения на гору Божию, пытается вломиться туда буйною толпой. Строит себе башни или взбирается на близлежащие скалы, трибуны или попросту подпрыгивает и выскакивает впереди всех на видное место… …Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев [то], народ отступил и стал вдали… (Исх.20:18) Бытие 6:9 – 22 Вот житие Ноя: Человек Божий тем и отличается, что праведен перед Богом, в повседневном и непрестанном пребывании пред Его лицом, Судии Беспристрастного, Царя вышнего порядка, но и всегда Любящего Отца Небесного. Этому мы с благоговением учимся в православном храме, под образами молиться и служить Богу, сослужа Христу и Его святым. Если в такой последовательности, то с трепетом и надеждой ожидая Спасителя и Его дара – свободы абсолютной, блаженства вечного небес. А в таком ожидании истинно наполняясь нисходящей в наши души горней благодатью (Откр.22:1-5). Во Христе мы уже ныне обретаем в свои души целительный поток этой реки жизни. Но только находясь в уже построенном верными Ковчеге Спасения Церкви Христовой. А не за Её бортами в бушующих водах стихий погибельного мира, сект, ересей, расколов и нечестивых шаек. При этом всегда в благоговении помня, что «начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его]. Хвала Ему пребудет вовек» (Пс.110:10). Притчи 8:1 - 21 - Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, Правосудие и правда – путь обретения существенного, а не призрачного и погибельного блага, наполнения истинными ценностями и непреступных нечестивым сокровищниц, спасенными душами – Царства Божия.* Помыслим же мудростью Божией о мудрости правды и порядка Бога
Истинного и Человеколюбивого. Начало которого, «начало мудрости - страх
Господень, и познание Святаго - разум; потому что чрез меня умножатся дни
твои, и прибавится тебе лет жизни. Будем же с мудрыми века сего и уже вошедшими в век будущий. Княжения твоего славу отложив, |
Третья седмица Великого поста Понедельник Исаия 8:13 – 9:7 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; Бытие 6:9 – 22 И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал (Быт.6:22) Притчи 8:1 - 21 Мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. Господь сотворил человека для свободы, но только в Его присутствии, как Владыки всего существующего. Как единственного независящего ни от чего, автономного и авторитетного в высшей бесконечной степени. И только в Его личном присутствии человек может получить приготовленную Им свободу и власть Его детей. - Се, Человек! (Ин.19:5), - говорит о Христе Сыне Божием всему миру, всем людям, прокуратор римский Пилат, обращаясь и к беснующейся пере ним толпе, свободной от подчинения Богу, Источнику власти, и от мудрости, инструмента обретения Его вышней силы и свободы, порядка и плодотворности. Смирившись под Божий перст, указующий на Его Сына и наше Спасение в силу детей Божиих, обратимся каждый лично и всей единой Церковью Православной к Откровению этой силы и власти Божией. Сотворим молитву:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Откроем Святое Письмо и Словом Божиим ответим на многие актуальные во все времена для нас вопросы: Исаия 8:13 – 9:7 - Кому воздаем честь в высшей степени, как беспристрастному Судии
всех? 13 Бытие 6:9 – 22 - Каков и почему такой был Ной? 6:9; Пс.33:6-11 Притчи 8:1 - 21 - Кто к нам непрестанно взывает с небес? 1-6 - Когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, - И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна… (1Ин.1:4)
|
Третья седмица Великого поста Понедельник Ис.8:13 – 9:7 Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света (Ис.8:20) Бог Вседержитель является вечным Владыкой всего существующего, в Его руке и действии находится всё движущееся. Господь открывает необходимое для знания человеку, чтобы ему быть успешным на путях его, в их соответствии Божиему Промыслу. Всякий смиренный Богу обретает так совершеннейшие блага Господни и самым лучшим образом. Полностью доверяясь только Богу и Его Откровению, сверяя с Ним всё услышанное от кого-либо и никогда не оставляя единства с Ним. Также говоря и делая что-либо, нам необходимо сначала удостовериться, что это соответствует истине и воле Бога, Его замыслу и правде, то есть реальности окружающего нас видимого и невидимого мира, включая, и состояние собственной души. По апостольскому наставлению: «Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог» (1Пет.4:11). Все оставившие Господа и его руководство будут «бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего» (Ис.8:21). А верные в любых условиях пребывают в мире и блаженстве Божием, за все благодарят и во всем славят Своего Творца и Спасителя. Бытие 6:9 – 22 Господь наш есть Бог Святой, творящий красоту и совершенство. Также Он и хранит Свое творение в вечность, очищая Его от всего, что выходит из Его порядка. В том числе, истребляя и нечестивые души, отвергшие Бога и Его благоустройство всего. А из массы злодеев, определяемых Им на уничтожение, выводит верных. В пример будущим поколениям, праведный Ной, обретя благоволение Бога, был спасен Им от погибели в водах Всемирного потопа. Он продолжил род человеческий своим смирением Отцу Небесному и Его любовью, присоединившись послушанием человеческим к народу Божиему. Ему нужно было, поверив словам Господа построить посреди пустыни корабль, в то время, когда еще не было никаких признаков, указывающих на будущие бедствия, кроме предупреждения Господня. Так же необходимо поступать и современным верным Богу. Благодаря Спасителя Христа, указывающего на множество признаков наступления последних времен и скорого Его Второго Пришествия, когда «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет.3:10). Притч 8:1 - 21 Господь указывает на многие беды и конечную вечную в посрамлении и муках смерть всех блуждающих кривыми грешными путями, оставляющих Бога, Его правду и закон, суд и милость. Всех, отвергающихся Бога, сворачивающих на погибельные стези в подельники к злодеям и в совокупления с блудными, клянущихся в верности, но неизменно предающих и торгующих друг другом, не оставляет и не продает только один Господь. Он хранит даже нечестивых до назначенного Им конца Его терпения Последнего Судного дня всего человечества и такового же дня для каждого человека. Господь показывает нам на все скверны, существующие в мире, объясняет их истоки и сущность, проявления и плачевные последствия, и открывает самое важное – спасение от их погибельного действия. С возвышенных мест, видимых всем и отовсюду, взывает Божия мудрость, приглашает к себе, предлагает научиться у неё и все исполнить силой источающего её Бога. «Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня» (Прит.8:17), - говорит она многими устами верных душ Божиих, которыми изрекает истину Сам Господь. Верные во Христе Спасителю, обретая эту истину, хранят её в своих сердцах и, воплощая в Святых Письменах, передают следующим поколениям. Тем, которые не отвергают в неверии, но верою принимают этот великий дар Божий – Его Слово, Священное Писание и Предание Православной Церкви. Мудрость же всегда несет смиренным Богу «существенное благо» (Прит.8:21), наполняя истинными драгоценностями сокровищницы их душ и жизней, сего и будущего века. Эти блага Божии укрепляют каждого владеющего ими на труд и умиротворяют в нём, умудряют принимать только доброе и насыщающее жизнью, направляют в общение и труд Спасителю и Его верным душам, ведут в жизнь вечную и славу Господню. Благодатью Божией буду стремиться в общение к Богу, в насыщение Его мудростью, в очищение Им своих грехов, в укрепление Его силой, на труд совместно с Его верными, к которым Господь ведёт меня для созидания мне Его Ковчега Спасения Церкви Христовой Православной. Силой Спасителя укреплюсь на Его пути:
|
|
Третья седмица Великого поста Вторник Исаия 9:9 – 10:4 - …Ярость Господа Саваофа опалит землю, Страшные слова картины безумия помраченного падшими духами человека, истребляющего самого себя, свое общество, поедающего свою плоть, плоть своих детей (Втор.28:57) и ближнего… Всё это признаки проклятия, куда впадает человек, оставляющий Бога, подменяющий Его волю своим разумом, иногда коллективным, но никогда без Бога ничего, кроме беды на свою голову, не способный сочинить, впадающий в погибельное следование за сатаной богопротивником. Так происходит и будет происходить с каждой душой, не внимающей Господу (Втор.28:15-68). Хотя Он и от века предупреждает каждого человека о причине всех его бед: …Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа Бога твоего… (Втор.28:58). Бытие 7:1 - 5 - …Ной сделал все, что Господь повелел ему (Быт.7:5) Кем Господь сделал Ноя? Лидером или послушником? Вопрос этот не праздный, но от истинного любомудрия и потребностей реальной жизни, в которой обществу нужны руководители. Решая эту проблему, оставляющие Бога души, пытаются вслед за возгордившимся однажды духом оставить данное Господом место служения и предписанные Им правила и устремиться к «настоящему» управлению. Как нынешние революционеры – что к власти в семье, что в Отечестве, так и тем самым стараются вломиться в горние обители и сесть на троне рядом с Царем Небесным, мечтют вместе с лукавым: «взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис.14:14). Но сатане и каждому из его скверных последователей говорит Господь: «…ты низвержен в ад, в глубины преисподней… - а тем, которые ныне еще живы и еще мечтают о себе, как о великих лидерах необузданных, - …восстану на них… и истреблю…» (Ис.14:15,22). Так поступает Бог Творец Промыслитель мира Спаситель человека, сберегая Его вечную жизнь для Его верных и послушных Ему детей Божьих, учащихся возделывать и хранить свои от Господа уделы, по заповеди, полученной еще в Эдемском саду Адамом (Быт.2:15). «От всякого дерева в саду ты будешь есть…» (Быт.2:16), - повелевает Вседержитель человеку, не оставляя выбора послушным Его Слову, давая им не права, как возможности их выбора (великих и разумных в их собственных глазах нечестивых), а обязанность и власть сиренных Богу Отцу Вседержителю – творить и вкушать только доброе. Дарует не величественно-ущербное, а полноту причастия воли и жизни Бога, в особом состоянии единения Его дыханию Слову и Духу, во Святой Троице – Сыну Божию, во Церкви Божией – Христу Спасителю. По заповеди Божией «дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость… как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем…» (Еф.6:1, 5:24). Не таким совершенным, как Христос, но послушным Богу, как должно сынам Божиим. Укрепляемым Им в мудрости и любви, в силе и власти истинной, а истощающимся сатаной во власти позорной (как у падших в великие). Которая в безумии отвращает от должного послушания таковым жен и детей. А также и в обществе уводит от благого всем порядка Божия в разруху и страшные беды (3Цар.12:3-20). Посему Христос наставляет Своих учеников: «кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мар.9:35). Но всегда, во-первых, верно служа во Христе Богу, в смиренном причастии Его Церкви Телу и Дому Божию, правде и порядку Святого Православия. Притчи 8:32 – 9:11 - Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! (Прит.8:32) Это Отец Небесный взывает к нам Его мудростью и любовью. И Мудрость, обитающая в Нем и Его Сыне и Слове Божием от сотворения мира свидетельствует: «…тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими» (Прит.8:30,31). Эта Мудрость Словом и Духом Божиим и ныне в живет в наших сердцах, как обителях Господа Бога. И только эта Мудрость исполняет наши жизни истиной и крепостью детей Отца Небесного, тружеников и воинства Христова, непреходящим блаженством и славой Божией. Умиротворимся же и укрепимся во Святом и со святыми, будем первым в послушании Царю и Отцу Небесному, Его благой нам правде и таковому закону, справедливому суду и великой милости. Иже от юности Христовы любве |
Третья седмица Великого поста Вторник Исаия 9:9 – 10:4 И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель
издалека? Бытие 7:1 - 5 И сказал Господь Ною: Притчи 8:32 – 9:11 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, Наше богатство в Боге и в сердцах наших, где Он обитает и куда влагает мудрость. Потому обращаемся к Источнику всякого блага и в Боге богатеем, размышляя над Его Словом и слагая Его жемчужины истины в своих душах. Творим молитву:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Открываем Святое Письмо, укрепляемся и богатеем от Слова Отца нашего Небесного: Исаия 9:9 – 10:4 - Каков рожденный от Бога Младенец Сын Божий? 9:6,7 Бытие 7:1 - 5 - Что повелел Бог Ною? 1 Притчи 8:32 – 9:11 - Каковы внимающие Мудрости? 8:32-35 Мф.5:1-19 Стяжай мир Божий в сердце твоем, и тысячи спасутся рядом с тобой (Серафим Саровский)
|
Третья седмица Великого поста Вторник Исаия 9:9 – 10:4 Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот. (Ис.10:1,2) Сын Божий Христос родился по плоти от Девы, но будучи Богом, существует вечно, и, восприняв плоть человеческую, воздвиг её от тления и смерти в бесконечную жизнь и нетление, века будущего. Существуя в вечности, Господь является Царем неба и земли, Спасителем смиряющихся Отцу Небесному душ. Он облечен владычеством и имя Его: «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:6). Он спасает любовью Отца, но Он же и наказывает, будучи Богом Судией Нелицеприятным, и даёт от Своей власти и силы обязанность спасенным поступать также в своем уделе, в праведности веры и поступков взращивая и наслаждаясь многими плодами. Господь также предупреждает о неминуемом горе тех, кто поступает вопреки правде и человеколюбию Божию, кто узаконивает неправду и выносит индивидуальные неправедные решения, грабя смиренных тружеников и беззащитных сирот. И делает это часто весьма коварно, приходя в жизнь человека не только открытым злодеем, но и лицемерным его помощником или попечителем, отпавшим от Бога Отца и Его правды Божией правозащитником или правоохранителем. Горе тем, кто похищает блага у малосильных или вкладывающих свои силы, достойно трудясь на своем месте в народном хозяйстве. Где должно быть разделение труда и обмен продуктами производства, но исключительно под руководством Единого Владыки всего, Его правды и закона, в Его порядке, суде и милости. В причастии Богу Вседержителю во Христе и Его Церкви, в истине и благоустройстве Святого Православия. Господь влагает в человека желание быть свободным, как его Отец Небесный и поддерживает Его Всемогуществом эту свободу. Однако лукавый и здесь является со своим коварством, продолжая со времен Едемского сада творить козни. Он пытается исказить понимание человеком вечной свободы в Боге, подменяя её ведущей в разруху и смерть вседозволенностью. Также сатана пытается исказить и власть человека, даруемую Богом, как сумму законов Всевышнего относительно каждой души, её полномочий служителя Христова, поведения и ответственности перед Богом, а также должного отношения к этой душе окружающего её всего общества и его отдельных лиц, включая правосудие. Лукавый подменяет власть человека меньшим, его правами, а затем отбирает и это. Власть, основанная на незыблемых императивах Божиих и принимаемая в смиренном послушании Владыке мира, заменяется сатаной правами, выражающимися в только призрачной возможности реализации угодного Богу поведения. И более того, в отступлении от Господа, также и противных Богу погибельных помраченных помыслов и желаний падшего мира. Объективные права человека (объекта) смиренного под действие руки Господа (субъекта Его правды), меняются на субъективные права человека «свободного» от Бога (субъекта) творящего всё, что ему взбредет в голову, что ему кажется правильным, но неизменно является погибельным. Нечестивые думают, что отвергая должное поведение, заповеданное Самим Вседержителем, он являет силу сверхчеловека, что в реальности показывает его даже не как человека, а уподобляет необузданному лошаку, взбесившейся бессловесной скотине, перепрыгивающей через ограду закона в пропасть своей погибели (Пс.31:9; Иов.35:11; Прит.26:3; Иер.4:22; 8:7; 31:18; Ис.1:2-20). Господь предупреждает, что все в высоком самомнении и гордости оставившие своего Отца Небесного будут посрамлены. Настяжавшие у ближних чужого богатства, но оставившие хранящего и укрепляющего их Бога, не смогут защитить ни себя, ни награбленное добро, но будут истреблены их собственными беззакониями, нечистыми духами, друг другом и окружающими злодеями. Устами Экклезиаста Проповедника Господь предупреждает: «Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей» (Еккл.10:8). Яма – это зловонное беззаконие и узаконенная неправда, ограда – это правда Божия и закон, созидающие праведность и правопорядок, змей – это несущее с собой расслабленность и смерть зло, приходящее в жизнь нечестивого, который желает ближнему беды и разрушает ограду праведности и правопорядка. Бытие 7:1 - 5 Ной сделал все, что Господь повелел ему (Быт.7:5) Праведник Ной реализовал всю свою обретенную от Господа власть, не просто права человека, в собственном послушании Богу. Он смиренно построил Ковчег и вошел в него, когда и признаков дождя еще не было. Туда же он ввел силой власти отца и свое семейство, и от всего творения по паре животных. Также и все наставляемые в мудрости Божией еще в детстве приносятся родителями и крещаются Богом в Церковь Христову, затем шаг за шагом приобщаются полноте истины Святого Православия, таинству Евхаристии на литургии и благодарению Богу во всей жизни. Когда дети еще находятся в безопасности родительской опеки, они не отпускаются в необузданность по их еще немощному разуму, за что пренебрегающие достойным воспитанием родители строго караются Господом (1Цар.3:9-22). Смиренные же Господу отцы и матери научают своих детей блаженному послушанию Отцу Небесному и Его Церкви Божией. Потому что Он один истинно может укрепить силой мудрости и любви и в Ковчеге спасения Церкви Христовой Православной доставить верных в абсолютно безопасный всем порт – Божьи вечные небеса, где вечно пребывает сонм прославленных святых и «на которых обитает правда» (2Пет.3:13). Притчи 8:32 – 9:11 Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум; потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. (Прит.9:10,11) А во Христе Спасителе смиренной Богу душе не просто прибавляется немного лет жизни, но эта жизнь наполняется полнотою благодати Божией этого века и открывается беспрепятственный вход в век будущий. Страх наказания Божия за грех рождает желание познать правду и закон Господень, чтобы не нарушать его. А знание Бога дарует человеку вкусить Его благости, которая любовью влечет и прилепляет спасаемых к Богу, Его вечной правде, жизни и славе. А также делает проводником Его истины и благодати. Мудростью душа влечется в Причастие Христу и Церкви, Истине Святого Православия (Ин.14:6). Мудростью Господней «цари царствуют и повелители узаконяют правду» (Прит.8:15), направляя многие души ко спасению и на путь многоразличной благодати Божией. Этой же мудростью обретают во Христе крепость и верность Отцу Небесному, исполняя Его повеления и реализуя свою во Христе Сыне Божием власть (Ин.1:11-18), а не ничтожные права. Не в помраченной разнузданности, а в великом и благодатном смирении Богу, в служении Господу и ближнему во спасение своей души и во славу Богу и Христу Спасителю. Благодатью Божией буду умудряться Истиной, познавать Бога и Его правду, исполнять её и узаконивать, открывая миру Истину и единственный во Христе и Святом Православии путь многоразличной благодати Господней.
|
|
Третья седмица Великого поста Среда Исаия 10:12 – 20 - …Посмотрю на успех надменного сердца… (Ис.10:12) Отец Небесный видит и знает всё, о всем заботясь Его мудрою и любящей рукой, содержит в порядке всё Его Творение. Он Вездесущий и Всемогущий, а от Своего величия и силы дарует каждому человеку дыхание и жизнь. Человек же может только в приобщении Его жизни, естеству Святого Духа и Слова Божия успеть всё познать и исполнить, что приготовил ему Господь. Что истинно является ему благом и ведет в жизнь вечную. - Что успеет надменное сердце, пренебрегающее Богом Отцом
Вседержителем, а значит и всеми Его дарами и Его жизнью? Бытие 7:6 – 9 - И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа… как Бог повелел Ною (Быт.7:7-9). - Ной успел, потому что долгое время, даже среди спокойного и не предвещающего погибели мира делал то, что повелел ему Господь. Вероятно, над ним смеялись его «мудрые» соотечественники, стремившиеся к их достижениям и целям в небрежении Богом, Его правдой и законом, судом и милостью. Но успел один только Ной и его семья, не лидеров в мирских погибельных устремлениях, а послушников отцу земному и Богу Отцу Небесному. - Что делать нам, чтобы успевать истинно и всегда? Все ли уже
задумались об истинном? Притчи 9:12 – 18 …И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею (Прит.9:18) Это об успехе нечестивых, для которых «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен» (Прит.9:17). О скудоумных, зазывающих в погибель неутвержденные в вере души своим безрассудством, шумом и глупостью. Посмотрим на наши площади, на содержание наших СМИ и наших размышлений, если их можно назвать таковыми, часами воспринимающих шум наушников. Не узнаем ли, вздрогнув, таковых? А в зеркале? Подумаем в молитвенном смирении Христу и Богу, приникнем к Слову Божию Святому Писанию и Преданию Церкви и непременно узрим и страх, и благодать Господню. И только тогда сможем выбрать истинный успех, благой нам и вечный, когда так в помыслах, словах и поступках приобщимся к вечной жизни Бога Христа Спасителя, Его Пречистой Матери Марии Девы Богородицы и всех святых. Что Тя наречем, о Благодатная?
|
Третья седмица Великого поста Среда Исаия 10:12 – 20 Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Бытие 7:6 – 9 И вошел Ной и сыновья его, и жена его, Притчи 9:12 – 18 От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни (Прит.9:18) Великий Бог Отец наш Небесный и Вседержитель Творец всего видимого и невидимого движет всё существующее, наполняя его энергией и порядком, души – жизнью и её здравием, человека спасая в блаженство жизни вечной сего и будущего века. Понимающие такое действие Божие соответственно строят свою жизнь, обретая от Господа все приготовленные Им Его блага, из которых высшим и достаточным для полноты жизни является единство с Богом, даруемое Им каждой душе в смирении призвавшей имя Христа и вручившей на веки Ему свою душу. Творим же молитву, во имя Христа Иисуса Спаса нашего:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Открываем Святое Письмо и укрепляемся от Слова Божия Отца нашего Небесного: Исаия 10:12 – 20 - Кто непрерывно наблюдает за нами? 10:12; 2Пар.16:9; Пс.138:1-12;
Ин.8:56-59; 1:47-51 Бытие 7:6 – 9 - Почему Ной построил и вошел затем в Ковчег его Спасения? 9;
Быт.6:8,9; 1Ин.1:5-9; Иов.1:5 Притчи 9:12 – 18 - Кто, во-первых, обретает плод своего характера? 12 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил
нас,
|
Третья седмица Великого поста Среда Ис.10:12 – 20 Не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа (Ис.10:20) Господь всё сотворил и все содержит в подобающем порядке. Но часто человек пытается действие Божие приписать себе или в буйстве противления Вседержителю творит всякие злодейства, величаясь при этом своей силой, вернее, Господней, дарованной Богом для сотворения Его правды и порядка. «За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня» (Ис.10:16), - обещает пророк, знающий источник крепости и безопасности, мудрости и любви. Даже как бы не злодействующему, но и не употребляющему на порученное Господом доброе дело, зарывши в землю талант, полученный от Него, Христос говорит: «Лукавый раб и ленивый…», а верным слугам приказывает: «…негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов…» (Мф.25: 26,30). Если и остается по милости Божией нечестивый еще жив, находясь в пренебрежении Богом, Его правдой и порядком, упорствуя в собственном величании лжеца и лицемера, то «он будет, как чахлый умирающий» (Ис.10:18). И только обратившись к Свету Спасителя, сходящего с небес, наполняющему силой и любовью открытые и смиренные Ему сердца, человек возрождается к жизни. А скверные в прикосновении этого Света истребляются из живых в вечный позор, муки и смерть. Этот Свет может поселяться только в покорных Богу сердцах, а источается Его благодатью только со Креста Христова. Где освобождаются от праведного гнева Божия и наполняются вечной жизнью жаждущие Бога души. Бытие 7:6 – 9 И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа… как Бог повелел Ною (Быт.7:7,9) Еще семь дней не было дождя и потопа, а Ной уже вошел в Ковчег и был готов ко Спасению. Также и мудрые входят в Церковь, приобщаются Телу Христа и вразумляются Святым Православием, когда еще почти ничего, кроме гласа Божия, не предвещает уже грядущую скорбь и Последний Суд. Когда уже не будет потопа, по обещанию Господа, но придет «день Господень… тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет.3:10). После этого дня не будет земли, нами облюбованной и бережно, по Слову Божию, обустраиваемой в созидании Православной культуры, но будут только небеса Божии и «озеро огненное, горящее серою» (Откр.19:20). А при первых языках огня, как при первых каплях дождя, будет так же, как у борта Ковчега праведного Ноя, двери которого уже «затворил Господь» (Быт.7:16). - Где ты? (Быт.3:9) – спрашивает Бог, как Адама после грехопадения, так и каждого из нас, - в Ковчеге ли спасения? В Церкви ли Христовой, во Святом ли Православии? Не за бортом ли жизни вечной и благодати Божией сего и будущего века? Притч 9:12 – 18 Если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь (Прит.9:12) - Кто неразумен, обратись сюда! (Прит.9:4) – обращается мудрость
Божия к простым и скудоумным, чтобы даровать самое ценное – познание истины и
Бога, а также мирен труд и отдых во Христе Спасителе, и насыщение многими
праведными плодами. «… Воры… Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:10), - предупреждает Господь и устами апостола, но, будучи Спасителем, не истребляет в тот же миг злодеев, а источает со Креста жизнь каждому ставшему на путь вразумления, в покаянии исповедавшему Христу свой грех и затем силой и благодатью Божией обратившемуся к правде и на труд Божий, чтобы всё переделать заново, восстановить всё нарушенное и обрести самое драгоценное, которое может даровать только Бог и только покорным Ему душам, благо вечного с Ним единства в веке нынешнем и будущем. Благодатью Божией буду смиренным Христовым тружеником, войду в Ковчег Спасения, пока Господь не затворил туда дверь, буду укрепляться во Христе и Святом Православии, внимая мудрости Господней, а не блудному погибельному воровскому неразумию, уготованное мне буду возделывать и хранить. И так во Христе и Его спасающем души труде буду вечно славить Бога.
|
|
Третья седмица Великого поста Четверг Ис.11:10 – 12:2 - И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава. И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего… (Ис.11:10,11) Это день Пришествия Спасителя Христа в мир, Бога, воспринимающего плоть человека тленную, чтобы возвести её в нетление, народ Свой, находящийся в рабстве греха и нечестивых, чтобы вывести его на свободу правды и возвратить в свой удел труда и покоя в Боге. Знамя язычникам – Христос Спаситель, по плоти происходящий от Марии Девы, потомок Давида и его отца Иесея (Иегова сущий). Для язычников, чтобы вести их к Богу Отцу, а для народа, чтобы в смирении их Богу обратно собрать их в Земле Обетованной. Туда, где однажды уже был этот народ, сначала, как странник семьей Авраама (Евр.11:8), потом, как хозяин – по Исходу из египетского рабства (Быт.17:8; Втор.1:21). Но рассеиваемый Самим же Богом за злодейства против Всевышнего и среди своего же народа (Дан.1:2; Лук.19:44). За нечестие, которое творится, когда человек в оставлении дарованного Богом, вдруг, по сатанинскому Ему противлению оставляет свое и погибельно мчится по чужим уделам, среди братьев или соседей, ближних и дальних. Но в смирении Богу Отцу и Вседержителю, Его благодатью следуя за Христом Спасителем, всякий человек и народ учится истинной мудрости и любви Божией, обретает силу и власть Его детей, своей удел и призвание к труду в нем. Уже не по собственным плотским или от лукавого желаниям, а по воле Бога Отца и путем Христа Спасителя Сына Божия. И тогда он становится проводником Спасения Господня и частью его правосудия. «И полетят на плеча… ограбят всех… наложат руку свою, и… будут подданными им» (Ис.11:14). Для нечестивых это место Святого Писания кажется мандатом на их злодеяния, при чем, от имени Бога Вседержителя. Но оно-то, как видим, относится к тем, кто во Христе обрел мир и состояние служащих Богу и ближнему. И эти слова не являются случайными в Писании, но открывают для народа Божия его труд, заповеданный еще Адаму в Эдемском саду - «возделывать его и хранить его» (Быт.2:15). Возделывать – значит, очищать от сорняков, тем самым хранить плодоносящие, а не борющиеся друг с другом за выживание и так дичающие растения. То же среди народа Божия, в сотворении его культуры. Как далее в молитве и размышлении говорит пророк Исаия, «когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа» (Ис.26:9,10). И вот тогда народ становится диким, в своем не здравии даже хуже животных, как взбесившаяся скотина. «Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее» (Ис.26:11), - говорит пророк Богу о Его народе, познающем и утверждающем правду Божию. Не уподобляющемся больным скотам, но являющем в своей жизни мудрость и любовью Божью, «которая есть совокупность совершенства» (Кол.3:14). В обретении образа и подобия Божия. Тот день Господень для каждого человека и народа, когда он начинает видеть руку Божию (Ин.3:14-21), служащую миру и каждой душе – Христа Спасителя Крест Христов Животворящий. В том числе, в привлечении преступников к ответственности, с конфискацией незаконно присвоенного и обращением его в собственность народа труженика Божия. Во внимательном еще раз взгляде, например, на две Отечественные войны, бывшие на Православной Руси, когда Европа встречала православное воинство, как освободителей от бесноватого и помраченного просвещения. Как несущих веру Христа, Его свет и свободу. Только нам должно быть достойными своих отцов, верными Богу Отцу и Его Сыну Христу Спасителю, Его Церкви Телу и Дому Божию. В тот чудный день Спасения каждая во Христе душа говорит: «Славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог - спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение мое - Господь; и Он был мне во спасение» (Ис.12:1,2). По обещанию Христа: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин.15:26), как обитающий в нас и говорящий нами, более жизнью, чем устами, Его правдой и законом, судом и милостью. - И в радости будете почерпать воду из источников спасения… (Ис.12:3). Со Креста Христова, в лобызании перед образами Святого Древа и в движении за Христом во Святом Духе и Святом Православии. Обещает нам всегда верный Своему Слову Господь Бог. Бытие 7:11 – 8:3 - В сей самый день вошел в ковчег Ной… (Быт.7:13) Этот день спасения и есть и наших жизнях, когда мы вошли в Церковь Христову и верно начали там служить Христу и Богу и Его народу, в своих уделах, но до краев земли. Притч 10:1 - 22 - Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти (Прит.10:2) Воспримем же правду Божию, а с ней Спасение и жизнь вечную, внимательно еще раз, и не только один раз, перечитывая чудные даруемые нам строки Святого Писания и Предания Церкви Христовой. В непременной молитве Богу со всеми Его святыми и Пречистой Марией Девой Богородицей. Тебе, милосердия источнику присно текущему
|
Третья седмица Великого поста Четверг Ис.11:10 – 12:2 И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава. (Ис.11:10) Бытие 7:11 – 8:3 И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились (Быт.8:1) Притч 10:1 - 22 Не доставляют пользы сокровища неправедные, Господь дарует каждому человеку и народу надежду на особый день прихода Спасителя, восстанавливающего нарушенное нечестивыми равновесие, красоту и порядок Божий. Этот день единственный во всем творении Божием, но открывается нам каждый миг человеческой жизни. Спаситель Сам по восприятии плоти человеческой, по нисхождении на землю Сыном Божиим, объясняет цель, причину и суть Своего прихода к человеку – избавить его от власти погибельных грехов, под власть Бога Отца и Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. 13 Никто не восходил на небо, Вот эту Истину – Христа Спасителя должен понять и принять каждый человек. Без Его восприятия он, как во тьме, и в ярком дневном свете, как скот бессловесный и бессмысленный. Но во Свете – дитя и народ Божий, Христовы труженики и воинство. Если – в верности Спасителю, в Его Церкви, во Святом Православии, то в вечной жизни и славе Божией. |
Третья седмица Великого поста Четверг Ис.11:10 – 12:2 Славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог - спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение мое - Господь; и Он был мне во спасение. (Ис.12:1,2) Отец Небесный всегда строг к упорствующему во грехах народу, может во гневе ввергать его во многие скорби, притеснения еще более буйными или отдавать на жесткое воспитание тем, у кого немного больше разума и порядка. Но всегда находится рядом, чтобы помогать. Проблема для человека не Бог, отвергающий его, как несовершенного, но он сам, не умеющий принять любовь и многие дары Господа. Который для каждого человека и всякого народа имеет всегда более благодати, чем тот принимает по своему неразумному противлению Богу в желании присвоить чужое, но не получить их рук Божиих свое, приготовленное ему, как верному труженику и управителю полученного от Господа своего удела, начиная, с собственной смиренной Богу души и семьи, и далее всего, что находится в Отечестве. И в правильном порядке, но не навыворот. А те, которые искренне ожидают Спасения Божия, получают его в тот же час, утешение и крепость души, вразумление истиной и радость труда, неизменно заканчивающуюся многими истинно благими человеку плодами. Бытие 7:11 – 8:3 И вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни (Быт.7:15) После того, как Господь затворил двери спасения, окружающие нечестивые еще семь дней смеялись Ною, пребывающему в Ковчеге. Когда же открылись окна небесные, и полились потоки вод, тогда начали спасться. История умалчивает как. Вероятно они перебирались с одной горы на другую, может быть взбирались на деревья, высматривая, которое повыше. Но, как и ныне, когда солнце правды припекает лучами Божией святости и чистоты, и уже невозможно от него спрятаться, то пытаются перебегать из одного болотца в другое. Ведомые подсказками духов нечистот и чудными раскрасками Божьими, а природе покрывающими мхами и цветущими кочками зловонную погибельную болотную жижу. В «умудренных» случаях они ткут сети и заякоряютя везде, подобно Соломону, породнившемуся женами со всеми доступными царствующими идолопоклонниками, которые «и развратили… его сердце его» (3Цар.11:3), и погубили его и в грех введенный им его народ, в удаление от Мудрости и Истины, от Бога Спасающего. И только в тот последний день будут со всех стучать в двери Ковчега Спасения. Но их «затворил Господь» (Быт.7:16) за Ноем и уже никто не смог отворить. Ныне же двери в Церковь Христа Ковчег Спасения отверста, но её однажды затворит Господь, по предупреждению в праведнике Ное… «Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло» (Быт.7:22), в водах потопа за бортом Ковчега Ноя, как и всегда в отступлении от Бога, Его правды и закона, в буйстве необузданных или занузданных грехом лошаков выпрыгнувшее за границу Его благодати и безопасности. Как погибают души и в современных «оазисах свободы», сполна наглотавшись тины и в конце концов растворившись в местном гумусе, «спрятавшись» там от Света до Второго Пришествия Христа, навеки приобщившись к миру падших духов и нечестивой плоти, вечному посрамлению, мукам и скорбям. Когда же Господь затворил источники бездны и перестал дождь с неба, «стала убывать вода» (Быт.8:3), приближая день Спасения праведных, терпеливо, по правде Божией, безропотно и с благодарением, в блаженстве трудящихся и ожидающих милостей и благодатного движения Божия и своего Спасения. Не только от власти греха, суть бушующей рядом стихии, но и от его присутствия, так как «мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Пет.3:13). Притч 10:1 - 22 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума. Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит. (Прит.10:21,22) Господь Праведник, Он единственный Учитель наш (Мф.23:8-11), а мы все Его ученики, но и друг друга наставляем правде Господней силой, мудростью и властью детей Божиих, в смирении Христу и Его Церкви Святой Православной. Благодатью Божией буду перечитывать мудрые изречения, почти не нуждающиеся в комментариях, но готовых войти в жаждущие истины сердца и сотворить там во Христе и Святом Православии мир Божий.
|
|
Третья седмица Великого поста Пятница Ис.13:2 – 13 - Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей (Ис.13:11) Господь наказывает мир за его отступление от Бога, от века предупреждая, что сам грех является смертным приговором и исполнением наказания нечестивому. «И возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех» (Лев.4:24), - предписывается в законе ветхозаветного богослужения. Для иллюстрации того, что происходит в реальности духовного мира и жизни человека, его истребление его же собственным грехом. Что далее объясняется в самом законе священству и окормляемому им народу: «и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих» (Лев.26:38,39). «Будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом» (Иез.24:23), - подтверждает Господь устами пророка Иезекииля истину о суде грешников. А пророк Исаия указывает на Мидян, жезл суда Бога, возлагающего их же грех на их шеи, как необузданного Его народа. Пророк говорит о наказании не ценящими золота и серебра. С одной стороны, как это и должно быть по учению Христа – в отсутствии сребролюбия. Но с другой стороны, как в весьма примитивном хозяйстве, при том, даже не в человеческом обществе. В организации Всевышнего видим систему и её особую для каждой вещи структуру, как небесной иерархии ангельских чинов, так и земного устройства. Как организма человека, так и его общества, во-первых, Церкви Христа Тела и Дома Божия. Где каждый член и орган выполняет свою часть общего труда, а затем системой распределения восполняются нужды каждого для него, как труженика, и для всеобщего блага. Что весьма в жизни Божией отличается от движения к смерти, от гнойного зловонного скопления примитивных микроскопических бактерий. Проклятием и разрухой непослушания Богу является впадение человека и общества в состояние, недостойное даже разумного скота, когда «вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет» (Ис.1:3). При этом обесцениваются и денежные знаки, когда столица такого народа, центр его государственной власти, становится блудницей. Таковым нечестивым напоминает Господь соотношение беды и её причины греха: «…Серебро твое стало изгарью... князья твои - законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них» (Ис.1:22,23). В пепел превращается финансовая система, рушится все хозяйство, когда народ впадает в необузданность. При этом Господь дает обществу соответствующих ему руководителей. Иных-то нечестивые выталкивают из своей среды, не подчиняясь ни Богу, ни Церкви, ни порядку, ни разумным. Не имея даже капли какой-либо здравости в разуме. Без вина пьяные, потому что и вино у них разбавлено водою (Ис.1:22), а помрачаются они от зануздавших их злых падших духов, последователей сатаны человекоубийцы и разрушителя всего здравого и доброго. - Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле… (Мф.23:35), - говорит таковым нечестивым Христос Спаситель. Бытие 8:4 – 21 И сказал Бог Ною: Повелевает такой выход Господь, не удаляя человека из Церкви – Ковчега Спасения, а как ныне, собирая в храм, чтобы научить там порядку пребывания под образами в совместном служении Богу, каждому на своем месте, и клиру, и миру, и в неукоснительном исполнении предписанного святыми канонами. А затем выводя в мир, за пределы приходского храма, но в свою семью – такую же церковь Христову (Еф.5:23). В народное хозяйство, называемое еще экономикой. Словом в корне имеющим новозаветное «ойкос» - дом, плюс «номос» - закон, то же, что и слово «Церковь» - «Кюриос Ойкос» Господень Дом. - Небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих (Ис.66:1), - говорит Господь всему человечеству, дабы помнила каждая душа о том, что на ныне пребывает в Доме Божием, но также и в присутствии зла, появившегося там от противления Богу Владыке этого Дома. Напоминает также, что зло не вечно и погибельно для каждого человека в вечные ему муки, посрамление и смерть. А приглашая в Ковчег Спасения праведных, подобных смиренному Ною, Господь ведет их в Святую Православную Церковь. Вводит сначала во храм, созижденный послушним Богу человеком, а затем выводит в мир, сотворенный Самим Богом. Но уже не противящимися, а смиренными всем нам благому и спасительному порядку Божию. Из под образов Господь ведет нас пред Свое лицо, Своею крепкою Отчей для нас и вечно любящей нас рукою. От того, что есть, к еще большему, лучшему и совершенному, в Его небесные обители. Притч 10:31 – 11:12 - Ожидание праведников - радость, а надежда нечестивых погибнет (Прит.10:28) Наша надежа в вечном Боге, поэтому и жизнь мы во Христе Спасителе имеем вечную и в смирении Святому обретаем праведность. А с ней и истинную совершенную радость Божию, среди скорбей и нечестия, но в вечном блаженном нам присутствии Господнем и всех Его святых земных и небесных. Яко необоримую стену и источник чудес
|
Третья седмица Великого поста Пятница Ис.13:2 – 13 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее (Ис.13:9) Бытие 8:4 – 21 Голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег (Быт.8:9) Притч 10:31 – 11:12 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость. (Прит.11:2) Как голубь, не находя покоя и опоры для своих ног, возвращается в Ковчег, так и блудный сын, оказавшись у свиного корыта, из которого не дают есть, возвращается с покаянием в отчий дом, говоря: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим» (Лук.15:21). Так и каждая душа, испробовав ничтожной опоры болотной жижи безбожия и вседозволенности, дырявых крыш гордости и самовеличания, призывается Христом в благость Его Слова – единственно прочного основания жизни человека (Мф.7:23-29), под покров благодати Божией – вечной и безусловной любви Отца Небесного, молитв святых отцов и Марии Девы Богородицы (Ин.3:14-21), в непреложную и несокрушимую ограду Истины Церкви Святой Православной (Пс.90:1-4; Мф.16:16-19; 1Тим.3:14-15). Не дремлем же погибельно и не величаемся на падение, но идем ко Христу в Его Церковь Святую Православную, Его Божией силой и любовью в блаженную жизнь вечную сего и будущего века. |
Третья седмица Великого поста Пятница Ис.13:2 – 13 Cделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота (Ис.13:12) Господь движется во гневе со Своим воинством небесным и земным, чтобы наказывать нечестие человеческое, освобождая души и общество от греха в свободу и красоту детей Божиих. Нечестивые же не могут, скрываясь во тьме грехов, увидеть в полноте ни Бога, во гневе судящего, ни Бога, в Его великой милости дарующего многие блага. Ощущают только на себе Его руку и бьющую, и милующую, но объясняют то по своему помраченному во грехах разуму. Нечестивые, оставляя Бога, осеняющего Его славой и силой, Святое Православие, укрепляющее истиной, ищущие прикрытие у буйных антихристов, в конечном итоге оказываются раньше срока под крышкой гроба и в вечности с сатаной, своим подельником, во мраке и смраде преисподней. Каждого из них Господь предупреждает: «Под тобою подстилается червь, и черви - покров твой» (Ис.14:11), ныне и в вечности. Когда же Бог идет, во всей Его красе и славе открываясь человеку, тогда «солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим» (Ис.13:10). Потому что с новой силой начинает сиять Свет истины. От Его лучей убегает во тьму каждый скверный, «чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Ин.3:20). Но к этому Свету идут все, кто свои дела желает соделывать в Боге. Кто не отвернулся от Креста Христова, но воспринял источаемый Им свет и благодать Божию. Кто не поменял Бога на Его земные блага и кто не предпочел ближнего его имуществу, как Иуда, продав любящего его Учителя. Иуда повесился, туда же ведет сатана и остальных торгующих собой и ближним. А Церковь, в конечном итоге, оставив позади скверных, воссоединяется со всеми верными Божьими и всем сонмом святых в Небесах. Там мы узрим друг руга во всей красоте преображенных славой Господа Его детей. А вечно находясь в любви Отца Небесного, с Его любовью и нежностью будим относиться и друг ко другу. Господь один может сделать это. Так чудно, что Его души будут друг для друга, «дороже чистого золота». «Жизнь Мою полагаю за овец» (Ин.10:15), - говорит Христос истинный Пастырь, научая любить детей Своего Отца Небесного, как самого себя, ценя их дороже своей тленной жизни, чтобы со всеми смиренными Богу обретать жизнь вечную. Бытие 8:4 – 21 Обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его (Быт.8:21). Бог есть любовь, причем та, которая является не вымыслом в теории о Боге, а реальным чувством и отношением Творца к Его особому творению, человеку. Она движет Господом, обоняющим благоухание благодарного и смиренного Ему труда. И ею Он обещает не поражать больше «всего живущего» (Быт.8:21) до самого конца времени земли. Но живущего в причастии Его жизни, а не в погибельных самих по себе болотах греха и беззакония. Притч 10:31 – 11:12 Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти (Прит.11:4) А спасительная правда заключается в том, что Бог возлюбил мир, и послал в мир Сына Своего Единородного, «дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Словом Сына Христа Спасителя и Его Церкви Святой Православной наставляет Отец Небесный на пути истины и жизни вечной, для обретения многоразличной благодати нынешнего века и беспрепятственного входа в небеса века будущего. Буду взирать на Христа и Его Крест Животворящий, источающий благодать Божию, чтобы насыщаться ею и быть таким же, как Спаситель, не продававший души, но заботившийся о них, не уничижавший, но ценивший их выше своей жизни. И поныне дарующий смиренным Ему истинное благо и жизнь вечную.
|
|
Третья седмица Великого поста Суббота Луки 21:12-19 Утр. - Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями… терпением вашим спасайте души ваши (Лук.21:16-19) Господь нас никогда не предает, хотя и попускает в наши жизни соответственные духовной силе и вере испытания. Только Он может хранить человека, как то должно и нам всем бы хотелось. Зная это, не следует в служении Христу и Богу, Его правде и закону, а также и народу, особо требовать от человека в этом деле желанной нами помощи. - Предадут… (1Цар.23:12), - говорит Господь Давиду о жителях города, только что спасенного им и его соратниками от разграбления нечестивыми... и в смирении Богу уходит в пустыню, а затем через годы, как верный, избирается покаявшимися предателями на царство… - Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя! (Дан.6:16), - говорит царь своему верному правителю и другу Даниилу, в своей царской власти и немощи бросая его в ров львиный… и затем всем народам и языкам посылает письмо: Радоваться и служить Богу Даниила… - Помните… Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше (Ин.15:20), - предупреждает Христос Свои верные души о противлении мира Богу и Его труженикам и воинству, а также и о смирении всякой души Слову Божию, первыми из которых должны быть мы… И Царствует в наших преданных Ему жизнях вечно. Да будем мы преданы всеми Христу и Богу, чтобы Его сила, мудрость и любовь спасительно явилась многим в наших жизнях. Евр.10:32 – 38 Лит. - Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]… (Евр.10:32,33) Господь напоминает святым о их прежних днях, не только о их во Христе подвигах, когда их, как на зрелище, рассматривали многие, дивясь чудесам их непохожести на всех окружающих нечестивых рабов греха, находящихся в хомуте беззаконий и буйных. Но напоминает и о тех днях, когда они были сами частью таких зрителей. Для снисхождения ныне святых немощным в вере и правде Божией. - Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя (Евр.10:38), - предупреждает Господь верных о должной во Христе непоколебимости в истреблении собственных грехов, а также и о духовном снисхождении к еще находящимся во «зрителях», нуждающихся прежде в питании Словом Божьим и только потом в наказании, если упорствуют во грехах. Следуя за Христом, Который пришел спасти грешников, и которые они
следовали за Целителем их душ. При этом «книжники и фарисеи, увидев, что Он
ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: Марка 2:14 – 17 Услышав [сие], Иисус говорит им: Евреям 12:1 – 10 Севастийских 40 святых воинов - Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще (Евр.12:1) Царь и Отец Небесный призывает нас на труд и в Его блаженную жизнь вечную. Не будем же праздно слоняться по жизни или упорствовать в своих собственных погибельных глупостях и беззакониях. Господь обращается… Матфея 20:1 – 16 Они говорят ему: Христос и Его верные ответили достойно, обратились от греха к Спасителю и вошли в вечные Божие обители, вышнюю жизнь и славу. А мы? Страстотерпцы всечестнии, |
Третья седмица Великого поста Суббота Евр.10:32 – 38 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное (Евр.10:36) Марка 2:14 – 17 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, Всякий человек, даже очень простой в помыслах, определяя цели, планирует путь их достижения. А затем терпеливо преодолевает его. Также происходит даже и у разумных животных, способных укрываться от хищников или выслеживать добычу, или двигаться к местам зимовки и так далее. Везде мы видим терпение в достижении цели. Не терпение в медленной бездеятельной погибели, а усердие в работе разума и тела. Отличие человека от остального творения в том, что он сотворен по образу и подобию Божию и для вечной жизни в единстве с Его Богом Творцом и Спасителем. Который ставит перед Его человеком цели и задачи, научая Словом Божиим, и движет на их исполнение, действуя Духом Святым в смиренных Ему во Христе душах. Укрепляет терпением, чтобы ему получить обещанное для верных в нынешнем веке и будущем. От животного скотского состояния и, более того, от бесноватости в отвержении Своего Творца, спасает Сам Господь, во Христе Иисусе освящая от грехов обращающиеся к Нему души. Пойдем и мы к нашему Святителю Христу. Сотворим молитву, во имя Христа Иисуса Спаса нашего:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Откроем Святое Письмо и отдадим себя в руки Преображающего Слова Божия и Отца нашего Небесного: Евр.10:32 – 38 - Как мы входим в освящающее и святое присутствие Бога? 10:19; Марка 2:14 – 17 - Что делает и поныне Господь, двигаясь в мире Духом Христовым?
2:14 Дети! вы от Бога, и победили их; |
Третья седмица Великого поста Суббота Евр.10:32 – 38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к
тому душа Моя (Евр.10:38) Отец Небесный, создавший и заботящийся о каждой, без исключения, душе, растит и воспитывает Своих детей. Всегда находится рядом, чтобы хранить и помогать. Укрепляет дух, душу и тело человека. Ангельские небесные и земные силы идут рядом в одном строю труда и духовной брани. Церковь земная Воинствующая и небесная Прославленная и Торжествующая приемлет в причастие Своего Тела Христова. Господь обитает в сердцах верных Духом Святым. Нечистые силы трепещут и беснуются в своей ничтожности. Помыслим же о себе в таком окружении… А теперь подумаем, каково всему сонму святых и Господу наблюдать картину бегства Его воина со своего места в строю… Поэтому и не благоволит душа Божия к такому изменнику, но при том никогда не перестаёт любить каждого человека, до последней секунды его земного существования ожидая покаяния и возвращения в объятия Отца, в строй верных и Святое Православие. И каждый миг смиренной жизни Господь наполняет Его благами, даруя великий мир, а с ним и терпение, и разум, и силы, пройти достойно все трудности и испытания. С блаженством – среди стонов падшего мира и с благодарением среди ропота бесконечно недовольных, плодотворным тружеником среди алчных потребителей и добрым воином сквозь скверных злодеев. И однажды ступить туда, где вечный мир, небесная непреходящая радость и слава Божия. Марка 2:14 – 17 Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мар.2:17) Христос Спаситель пришел, чтобы возвратить в строй Господня воинства всех отставших, повернувших назад, запутавшихся в хитросплетениях помраченных в разуме «мудрецов» и в кознях суетных во грехах «деятелей». Спаситель был за одним столом с грешниками, которые все нуждались в Боге, хотя и не все приняли Его, пришедшего во плоти, часто считая себя более святыми, чем является их Творец и Спаситель. «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор.15:33), - не безосновательно предупреждает апостол. Не могут скверные развратить только Бога, Каковым является Христос Иисус, принявший в Свое сердце грешников со всеми их грехами и пороками. Но грехи истребил на Кресте, а освобожденных и очищенных человеков возводит от тления земного – в нетление небесное, от смерти – в жизнь вечную, от потерянности в заблудшем мире – в вечное причастие Тела Своего, Церкви Божией. Он как Бог пришел в общение к детям Своим, а как человек всегда стремился к Богу, на гору в молитвенное общение Отцу Небесному. Чем Господь нам подает пример и научает, в Святое Святых сердца, обитель Духа, впускать только одного Бога и Его Первосвященника Христа Иисуса. Непрестанно общаться с Отцом Небесным, но при этом никогда не закрывать сердце и от ближнего. Чтобы там, как в храме Божием, из-за Царских Врат всякий мог увидеть сияющий Свет Христа, воспринять от Спасителя тепло Его любви и просвещение Его мудрости. «Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, - говорю, как детям, - распространитесь и вы…» (2Кор.6:12,13), - убеждает апостол Павел собственным примером и устами Коринфян и всех нас, не закрываться ни от Бога, ни от ближнего, но впустить всех на свои места. Быть в причастии Телу Христову и Его труду, а не никчемным злодействам и их смерти. Освящаться не в фантазиях, а в реальной жизни Божией. И не оказаться вдалеке от истинной благодати века сего и будущего, но в полноте Христовой воспринимать всё приготовленное Божиим Промыслом для нашей земной и небесной жизни. 1Фес.4:13 – 17 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (1Фесс.4:14) Спаситель каждую верную Ему во Христе душу вводит в небеса, вслед за Первенцем Сыном Божиим Христом, приобщая к жизни вечной уже в этом веке и воссоединяя с веком будущим. Сейчас в поминовении почивших в Боге и уже вошедших в вечное блаженство небес, а после упокоения каждого, встречая в сонме Его святых, возносящихся в небесный город Мира, «новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр.21:2). Иоанна 5:24 - 30 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. (Ин.5:25) Бог является Владыкой жизни и смерти. Что нам продемонстрировал
Христос, исцеляя неизлечимые человеком болезни и воскрешая из мертвых. Даже на
четвертый день, когда все могли обонять запах уже разложившейся плоти Лазаря,
предупреждали о тщетности отваливать камень от могилы, говоря: Тогда выводя силой Всевышнего Бога живым умершего и сейчас животворя мертвых духом, находящихся в смердящих пещерах греха и всякого беззакония. Даже тех, о которых, как о Лазаре, перестали надеяться, на которых уже поставили крест человеческий. Но которых Господь животворит Крестом Христовым. Которые милостью Божией, трудом верных и молитвами чистых сердцем услышав глас Божий, оживают, чтобы уже никогда не вкусить смерти, по успению плотью уходя во прах века сего, а душою – в возрождение к жизни вечной века будущего. Когда апостолы проповедовали Евангелие и Бог являл Его великие чудеса в ознаменование Его благоволения к обращающимся к Нему душам, тогда «выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» (Деян.5:15). Также и в нынешние дни, человек, в поисках благодати Божией, затрачивает немалые усилия и обретает её в приобщении многим святыням Православия. Но часто, хотя бы в мыслях, также и взгрустнет, как бы сейчас прикоснуться к Самому Христу Целителю или хотя бы попасть под край тени апостола Павла. «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем» (Рим.10:8). Верные и разумные проповедуют Благую Весть, более всего, всей жизнью, и все вразумленные – прикасаются к Слову, принимая его в сердце, и к Кресту, льня к Нему устами. Нося на своей груди и осеняя свою душу, лобызая в руках священника и у ног Распятия Христа. Всегда размышляя о самом важном, о Боге и Его Спасении во Христе и несении своего Креста. Как важно, за Крестом очами возрожденной к жизни души увидеть Свет небесный, присутствие Господне, источающее в жаждущие Бога сердца благодать Его жизни вечной, исцеления и здравия, восстановления духа, души и тела. Как важно, за тенью Креста чистым сердцем зреть Бога Свет мудрости и любви. Как важно, на строгость Креста смотреть очами, жаждущими правды и чистоты. Как важно, в Кресте орудии казни и позора понимать справедливость Промысла Божия. Как важно, за человеческим правосудием – наблюдать движение в верных Судии Вечного и Неподкупного. Как важно, неся свой Крест, не заблудиться во мраке и злобе пытающихся истребить всё падших, не оказаться в вечном посрамлении погибельного мира. Как важно смиренному труженику и верному воину, не быть поглощенным тьмою помраченных, кичащихся своими сквернами и ничего не способных источить кроме собственных нечистот, но со Креста воспринимать и источать в мир Святость Христову. Как важно Крестом своего служения Творцу и Его творению обретать любовь Божию и нести её в мир, Как важно, со Крестом позора греху верным сердцам обретать наивысший дар и достоинство называться и быть детьми Божьими. Как важно, чтобы за Крестом на груди верных, за словами и поступками тружеников и воинства Христа, весь мир мог видеть заповеданный Господом «свет ваш пред людьми» (Мф.5:16). Чтобы все видели нашу смиренную во Христе Богу добродетельную жизнь, истинно сильные в Боге дела и прославляли Отца нашего Небесного, отдавая Ему свои сердца, навеки зажигались Его немерцающим животворящим небесным Светом. Любовью Божией буду помнить то, что важно. Не буду забывать многие Божьи души, оставившие в моих помыслах светлые воспоминания, а в жизни – тепло и свет Христов. Буду надеяться на благодать Божию, что и после меня несовершенного, но трудящегося Отцу и Его детям, также останется всё святое вечное и запланированное Господом, согревающее и наполняющее Светом, дарующее смиренным Богу всегда побеждать и торжествовать во Христе Спасе нашем.
|
|
Неделя 3-я Великого поста
Крестопоклонная Луки 24:36 – 53 Утр. - …Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите… (Лук.24:38,39) Христос приходит к нам с миром Божиим. И призывает воспринять не страхи от лукавого и падшего мира, а Его Слово и благодать, мир нам блаженный и вечный. Посмотрим же на Крест Христов, осяжем в лобзании Святое Древо, припадем так к Самому освятившему его Христу, воспримем Его благодать, жизнь и вечный мир Божий. Евреям 4:14 – 5:6 Лит. - Да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи… (Евр.4:16) Эту честь и достоинство, вечное священство и способность источать в
наши земные жизни блага небесные дарована Сыну Божию Христу Спасителю Его
Отцом, Тем Кто сказал Ему: Марка 8:34 – 9:1 - Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною… (Мар.8:34) Так призывает нас Господь на путь Истины и Жизни, в познание Бога
Творца и Его Творения, Своего несовершенства и Усовершенствующего нас Христа
Спаса нашего. Дарует нам Евангелие Царства и открываемую им вечную жизнь,
разумение закона и благодати, силу познания и исполнении Его благой нам правды
и воли. А затем истинно говорит: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, |
Неделя 3-я Великого поста Крестопоклонная
Луки 1:39 – 49, 56 Утр. И сказала Мария: От величающих душою Господа, от радующихся духом Богу Спасителю. Вот откуда и как приходит Спасение Божие в мир. Так звучит ответ на вопрос Елисаветы и всех, кому не безразлично: «И откуда это мне…» (Лук.1:43). От тех, на чье смирение обращает внимание Господь и которым творит величие во Христе ныне в Церкви Божией земной Воинствующей в труде силой и любовью Отца Небесного и в вечных небесах, на никогда не досягаемой падшими высоте Божией в Церкви Теле Христа Преображенном и Прославленном. Евреям 2:11 – 18 Лит. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. (Евр.2:17) Луки 1:24 - 38 У Бога не останется бессильным никакое слово (Лук.1:37) Во Христе Господь засвидетельствовал силу и верность Своего Слова. Также свидетельствует и в наших жизнях, если только верность Спасителю сохраняем до конца, если не пренебрегаем благодатью Божией, дарованной Им верой и причастием Его Церкви Христовой Святой Православной. Евреям 4:14 – 5:6 Ряд. Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего (Евр.4:14) Марка 8:34 – 9:1 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: Идем за Христом, Его Крестом наполняясь жизнью и вечной славой Божией. |
Неделя 3-я Великого поста Крестопоклонная
Ин.20:1 – 10 Утр. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба (Ин.20:1) Иисус Духом Божиим сейчас среди тех, кто спешит в Его присутствие, еще может и не до конца понимая смысл Креста, лежащего в Крестопоклонную неделю (воскресение ст. слав.) на виду всей Церкви, но своим шествием услаждая Отца Небесного любовью к Сыну Его Единородному Первенцу из умерших и воскресших к жизни вечной. Великий и Человеколюбивый Бог отверз тогда пещеру смерти, чтобы животворной силой возвести Христа из мертвых в жизнь и на служение Его детям. Так и ныне отверзает разум всякого обращенного Ему человека той же силой к слушанию Его Слова, обретению Его Света в труд Христов. К возрождению в жизнь вечную и непрестанное укрепление в ней благодатью Божией. К возведению временного и тленного земного в нетленное и вечное небесное. Ученики, уверовавшие во Христа Воскресшего, возвратились к себе, только одно верное сердце осталось ждать, ни на что не надеясь, но движимо единой любовью. «Мария стояла у гроба и плакала» (Ин.20:11), стремясь быть ближе ходя бы к тому месту, где был Христос – и увидела Ангелов, спрашивала о Христе – и Он сам явился ей, позвав её по имени. Сердце учеников было освобождено для истины, от незнания для мудрости, а её сердце – от некогда обитавших в ней злых духов (Лк 8:13) для большего – святой любви. - Симон Ионин! любишь ли ты Меня? - слышит опечалившийся Петр, что
в третий раз Господь спрашивает его одно и то же. Равноапостольная Мария Магдалина, исполняя повеление Господа, идет, чтобы возвестить о Воскресении Христа ученикам. И все апостолы, и все ученики, с трудом уверовавшие, но в терпении дождавшиеся сошествия Духа Святого, укрепленные Его силой на труд, согретые любовью Божией к заботе о ближнем, просвещенные мудростью Слова на сотворение порядка Божия, как из смертной могилы на свет, от суетных трудов выходят по избранию Христа в жизнь, на проповедь Евангелия Царства миру и на служение душам нашего Отца Небесного. Евр.4:14 – 5:6 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр.4:16) Предавший Христа Петр, три раза отрекшийся от Господа после Его взятия в Гефсиманском саду, услышав, что на берегу стоит Воскресший Господь, «бросился в море» (Ин.21:7), чтобы вплавь добраться к ожидающему учеников Спасителю. Он не успел ни о чем подумать, не размышлял ни о своих грехах, ни о коварстве и злодействе мира, ни о наказании за предательство или о прощении его Господом. Быть рядом с Сыном Божиим Христом Иисусом – для него было самым большим благом и счастьем. - Придите, обедайте (Ин.21:12), - приглашает на трапезу смиренных тружеников Владыка неба и земли, давая им хлеб и рыбу. Старавшимся, всю ночь трудившимся, но получившим плод, только по Слову Божию и из рук Самого Христа. Этот призыв звучит и нам. Только не в буйстве пытаться вломиться ко Христу и в Небеса, чтобы истребиться Святым Богом, но в страхе и великом дерзновении в любви и милости Господней прильнуть к Его ногам, стать рядом с Ним на труд и с Ним отобедать у престола. Сын Божий – это престол благодати. Крест Христов – это видимый знак таинственного благого присутствия Спасителя в наших жизнях. Престол Его Царской власти, доступный для созерцания смиренным Ему душам и закрытый помраченным и буйствующим. Видимый человеческими органами чувств, но понимаемый только просвещенным от Света разумом. Даруемый Богом из вечности и во все времена окормляющий наши земные жизни Его благами небесными. Мк.8:34 – 9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе (Мар.9:1) У Креста Христова, истинно края престола Царства Божия нам всем, не вкусившим ныне смерти плоти, от Божественной силы Его даровано «все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию…» (2Пет.1:3). Дана пища тленная и не тленная, укрепляющая питанием нашу плоть, умудряющая истиной душу, взращивающая таинственной силой возрожденный от Бога дух. Здесь Господь делает нас причастниками Его Божеского естества, спасая от растления в мире похотью, тут же и укрепляет на добрые дела, поставляя светить миру Его светом мудрости и любви. С этого престола Господь указывает нам на самое важное – вечную душу, у смиренных Всевышнему обретающую благодать и здравие земное и возводящую в нетление и обители небесные. От этого престола Вседержитель вручает верным и покорным Его Крест воинствования и труда. Оттуда укрепляет в святой брани и во всяком благом деле. Туда вводит однажды победителями греха и смерти. У этого престола со Креста Христова Господь являет нам Свет Его Царство. Оно приходит к нам в чудной силе Божией, в немерцающем и нетварном естестве фаворского света. Здесь Спаситель дарует несказанное блаженство и мир всем найденным Им верными и призванным в причастие Его Телу Церкви и в Его общение с небожителями. От этого престола уходят души, неся в мир сияние Креста. Возлежащего на плечах тружеников и воинства Христова и окрыляющего Его верных. Великой благой силой Бога влекущего на добрые чудные Его дела. Присутствующего на теле нагрудным крестом, Столпом огненным и облачным всегда шествующего впереди и позади. Сияющего вечно славой Божией среди града Мира, как «светильник его – Агнец» (Откр.21:23), подобно маяку указывающего среди тьмы и бурь падшего мира детям Божиим верный путь домой. - Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет (Ин.10:9), - говорит Христос слушающим Его душам. Мария от гроба Господня, войдя и выйдя из пещеры, удалилась к ученикам «со страхом и радостью великою» (Мф.28:8). «Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим.6:8), - говорит апостол Павел, входя со Христом в смерть и выходя с Ним в жизнь вечную. Так же мы, следуя за Христом и Его верными, с Ним восходим на Крест и с Ним выходим на труд земной и в жизнь вечную. Отныне всегда со Спасителем почитаем «себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:11). Крест Христов для нас есть источник жизни – Господень Крест Животворящий. Благодатью Божией припаду устами ко Кресту, В этом движении ко Кресту, со Крестом и Креста Христова есть истинно нам великое блаженство и жизнь вечная, правда и слава Божия.
|
<<< назад самостоятельная вперед >>>
© Калашников Ю.В. 2012, 2013, 2014 ПРАВИЛА САЙТА