|
ШКОЛА
ПРАВА |
Святой великомученик и целитель Пантелеимон (305) 27 июля / 9 августа
Чествуя святых, учимся их богоугодному
поведению, дабы и нам быть в чести
пред Христом Богом и Церковью, дабы
и падшие узрели святое благочестие
и достоинство детей Божьих, тружеников
и воинства Господня. По слову апостола:
«Умоляю вас: подражайте мне, как я
Христу» (1Кор.4:16). Потому подражая
святым небесным и земным только в
том, что соответствует образцу Христа
Сына Божьего и Бога Спаса нашего. Наблюдаем жизнь святого Пантелеимона и исцеляемся прикосновением к его наполненной Словом Божьим жизни. И сами в причастии Христу и Его Церкви Православной по мере духовной зрелости становимся святыми, исцеляющими действием в нас благодати Божьей окружающие души, семьи и народы. Во спасение
душ наших в жизнь вечную, ко благам
века сего и будущего, во славу Божью.
Святой великомученик и целитель Пантелеимон (305) 27 июля по старому стилю / 9 августа по новому стилю Великомученик и целитель Пантелеимон родился в городе Никомидии в семье знатного язычника Евсторгия и назван Пантолеоном. Его мать Еввула была христианкой. Она хотела воспитать сына в христианской вере, но умерла, когда будущий великомученик был еще юным отроком. Отец отдал Пантолеона в начальную языческую школу, окончив которую юноша начал учиться врачебному искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина и стал известен императору Максимиану (284–305), который захотел видеть его при своем дворе. В то же время в Никомидии тайно проживали священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, уцелевшие после сожжения 20000 христиан в Никомидийской церкви в 303 году. Святой Ермолай неоднократно видел Пантолеона, ходившего мимо их убежища. Однажды пресвитер позвал юношу в свое жилище и рассказал о христианской вере. После этого Пантолеон ежедневно посещал священномученика Ермолая. Как-то раз юноша увидел на улице мертвого ребенка, укушенного ехидной, которая еще была рядом. Пантолеон начал молиться Господу Иисусу Христу о воскрешении умершего и умерщвлении ядовитого гада. Он твердо решил, что в случае исполнения его молитвы станет последователем Христа и примет Крещение. Ребенок ожил, а ехидна разлетелась на куски на глазах у Пантолеона. После этого чуда Пантолеон был крещен святым Ермолаем с именем Пантелеимон (всемилостивый). Беседуя с Евсторгием, святой Пантелеимон подготовил его к принятию христианства, и когда отец увидел, как сын исцелил слепца призыванием Имени Иисуса Христа, то он уверовал во Христа и крестился вместе с прозревшим слепцом. После смерти отца святой Пантелеимон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безмездно лечил всех обращавшихся к нему, исцеляя их Именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, которыми были переполнены все тюрьмы, и лечил их от ран. В скором времени молва о милостивом враче распространилась по всему городу. Оставив других врачей, жители стали обращаться только к святому Пантелеимону. Из зависти врачи донесли императору, что святой Пантелеимон лечит христианских узников. Максимиан уговаривал святого опровергнуть донос и принести жертву идолам, но святой Пантелеимон исповедал себя христианином и на глазах императора исцелил расслабленного Именем Иисуса Христа. Ожесточенный Максимиан казнил исцеленного, восславившего Христа, а святого Пантелеимона предал жесточайшим мукам. Господь явился святому и укрепил перед страданиями. Великомученика Пантелеимона повесили на дереве и рвали железными когтями, обжигали свечами, потом растягивали на колесе, бросали в кипящее олово, ввергали в море с камнем на шее. Во всех истязаниях великомученик оставался невредимым и с дерзновением обличал императора. В то же время перед судом язычников предстали пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ. Все трое твердо исповедали свою веру во Спасителя и были обезглавлены (сведения о них помещены 26 июля). По повелению императора великомученика Пантелеимона бросили на растерзание диким зверям в цирке. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Зрители поднялись с мест и стали кричать: «Велик Бог христианский!» Разъяренный Максимиан приказал воинам рубить мечами всех, кто славил Имя Христово, а великомученику Пантелеимону отрубить голову. Святого привели на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик молился, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким, как воск, и не нанес никакой раны. Святой окончил молитву, и послышался Голос, звавший страстотерпца по имени и призвавший в Небесное Царство. Услышав Голос с Неба, воины упали перед святым мучеником на колени и просили прощения. Палачи отказались продолжать казнь, но великомученик Пантелеимон повелел выполнить приказ императора, сказав, что иначе они не будут иметь с ним части в будущей жизни. Воины со слезами простились со святым, целуя его. Когда мученику отсекли голову, из раны потекло молоко. Маслина, к которой был привязан святой, в момент его смерти покрылась плодами. Многие присутствующие при казни уверовали во Христа. Тело святого, брошенное в костер, осталось в огне неповрежденным и было погребено христианами († 305). Слуги великомученика Пантелеимона Лаврентий, Вассой и Провиан видели его казнь и слышали Голос с Неба. Они написали повествование о жизни, страданиях и кончине святого великомученика. Святые мощи великомученика Пантелеимона частичками разошлись по всему христианскому миру: честная глава его находится ныне в Русском Афонском монастыре во имя великомученика Пантелеимона. Почитание святого мученика в Русской Православной Церкви известно уже с ХII века. Князь Изяслав, в крещении Пантелеимон, сын святого Мстислава Великого, имел изображение великомученика Пантелеимона на своем шлеме. Заступлением святого он остался жив в войну 1151 года. В день памяти великомученика Пантелеимона русские войска одержали две морские победы над шведами (в 1714 году при Гангуте, в 1720 году при Гренгаме). Великомученик Пантелеимон почитается в Православной Церкви как грозный святой, покровитель воинов. Эта сторона почитания раскрывает его первое имя Пантолеон, что значит «лев во всем». Второе имя, данное при Крещении, – Пантелеимон, то есть «всемилостивый», раскрывается из почитания великомученика как целителя. У западных христиан он считается покровителем врачей. Связь этих двух покровительств святого хорошо видна из того, что воины, чаще других получающие раны, больше всех нуждаются во враче-целителе. Именно поэтому христиане, ведущие брань духовную, также прибегают к этому святому с просьбой исцелить язвы души. Имя святого великомученика и целителя Пантелеимона призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и в молитве за немощного. День памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона в Русской обители на Афоне является храмовым праздником. Предпразднство начинается за 8 дней до праздника, в которые после вечерни поются молебные каноны на 8 гласов, причем для каждого дня имеется особый канон. Второй день праздника – ктиторский день. В самый день праздника после вечерни соборне совершается панихида по почившим строителям и благодетелям обители, освящается и раздается коливо (кутия). Припевы на 9-й песни канона великомученику и целителю Пантелеимону по рукописной афонской службе напечатаны в «Журнале Московской Патриархии» (1975, № 3, С. 45–47). Источники: Публикация:
2024.08.09. День Военно-Морского Флота России История российского флота знаменуется особой датой 1696 г., когда по настоянию будущего императора Петра I Боярская дума постановила знаменитое своё: «Морским судам быть». В 1700 г. был создано государственное флотское ведомство — Адмиралтейский приказ. А торжественное празднование в честь российского флота установлено Петром I после победы 27 июля (7 августа по новому стилю) 1714 г. при Гангуте. Это был день памяти святого целителя Пантелеймона (27 июля / 9 августа), по заступническим молитвам которого Господь даровал России морскую победу равнозначную, как считал император, победе над шведами под Полтавой. Потому этот день Пётр I повелел ежегодно отмечать торжественными богослужениями, морскими парадами и фейерверками. Вторая значительная победа флота 1720 г. была дарована Богом в последнем крупном морском сражении Северной войны у острова Гренгам тоже 27 июля. После чего святой целитель Пантелеимон в России был признан покровителем не только медиков, но и моряков. Такое празднование в честь российского флота продолжалось до Октябрьской революции 1917 г. Далее по решению Штаба морских сил Балтийского моря с 1920 г. в Петрограде начали праздновать День Красного флота, в ближайший выходной к 7 ст. ст. / 18 мая н. ст. В этот день в 1703 г. российский флот Петра I одержал свою первую победу, в устье реки Невы, на Балтике. Затем по предложению наркома ВМФ СССР Н.Г. Кузнецова И.В. Сталину, постановлением СНК СССР и ЦК ВКПб от 22.06.1939 г. День Военно-Морского Флота было установлено праздновать 24 июля. Этота дата таинственным Промыслом Божьим была подвинута ближе к дню чествования святого Пнтелеимона. Указом ВС СССР от 01.10.1980 г. № 3018-Х праздник был перенесён на последнее воскресение июля. Что было подтверждено Указом Президента Российской Федерации от 31.05.2006 г. № 9724-XI. Как говорится в Указе: «В целях возрождения и развития отечественных воинских традиций, повышения престижа военной службы и в знак признания заслуг военных специалистов в решении задач обеспечения обороны и безопасности государства». А если по святым молитвам целителя Пантелеимона, святых земных и небесных Церкви Православной, соответственно действием благодати Божьей, то это значит, что во славу Божью. То есть в явление действия Бога и его результатов в трудах и их плодах святого воинства Христова и всех тружеников Военно-Морского Флота России. Построивших свою жизнь и служение Христу Богу, Церкви и Отечеству по слову Христа Спасителя ученикам: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). Видим эти добрые, истинно добротные, дела и прославляем, но не народ Божий, а его Христа Спасителя и Бога. Который действует посредством смиренного Ему воинства, старающегося познавать и исполнять во всём волю Господню. В исполнение апостольского повеления: «Не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности… на дела святые» (Рим.6:13,19). На дела, являющие славу Божью. При этом помним предостережение Господа открываемыми Им примерами глубокого падения непослушных в безрассудства, грехи, скверны и погибель. По апостолу: «Как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку… то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела… Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:21-24,32). Возрождённые же от смерти в жизнь, в уповании на Бога, святыми молитвами и трудами блаженно спасающиеся в жизнь вечную, искренне стараются поступать, как повелевает Господь: «Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь» (1Пет.4:11). Публикация: 2026.07.27. Урок Выполнить задания в предлагаемой последовательности. Сотворить молитву из
утреннего правила
от начала до Отче наш, включительно,
и молитву на начало
учения, а затем молитву по
учении! Выполнять задания в умиротворенном пред Богом состоянии, неизменно пребывая на пути спасения. Действием обитающего в смиренных Святого Духа трудиться на этом пути в уповании на посылаемую верным Христу и Его Церкви благодать Божью. Делая предлагаемые уроки лично и в своей домашней церкви в дополнение к причастию Христу и Его Церкви Православной, приходскому общению, наставлению и труду на пользу ближнему, Церкви и Отечеству, во славу Божью. Руководствоваться при выполнении заданий рекомендациями для ведения Дневника и чтения Святого Писания. Прочитать Жития святого великомученика и целителя Пантелеимона выше по тексту или по указанным ссылкам. Прочитать молитвенно, в благоговении тропарь, кондак и величание святого Пантелеимона. Ответить на вопросы по этим текстам, представленные ниже, для более глубокого разумения их смысла. Ответить на вопросы по текстам зачал Святого Писания праздника, по возможности, во свете текстов соответствующих параллельных мест Святого Писания и Предания Православной Церкви. Утр. вмч. Лк.106 зач., 21:12-19 Что для Бога важно, сколько
человек жертвует Ему в количественном
или в процентном отношении из своего
имения? И какова при этом душа?
21:1-4 Для чего Господь попускает
нечестивым прикасаться к жизни святых?
21:12,13; Деян.1:8 На кого должно полагаться и
надеяться
в движении по пути спасения и
свидетельства о Христе Спасителе и
Боге? 21:16-18; Иер.17:5-8; Ин.15:5 Что важно на пути спасения?
21:19; Евр.6:11-15; 10:36; Рим.8:25; 15:4-7; Иак.5:7-11;
Откр.3:9-12 Где правда и справедливость, и как нам ожидать Второго Пришествия Христа и вечной жизни? 21:20-36 Лит. вмч. 2Тим. 292 зач., 2:1-10 Как укрепляемся
в противостоянии злу? 2:1,2 Лит. вмч. Ин. 52 зач., 15:17-16:2 Какую заповедь даёт нам Христос
Спаситель? 15:17,13 Кто и зачем приходит к стоящим
на пути спасения верным Христу Его
святым ученикам? 15:26,27; 14:6,15-18,23; 1:12,13;
3:16 Ответить на вопросы по текстам жития, тропаря, кондака и величания святого Пантелеимона. Вопросы по житию Кто и с какими результатами
первый молился и наставлял в вере
Пантолеона? Прит.22:6 Что произошло сразу после
казни святого Пантелеимона? В каких частях богослужения
Православной Церкви призывается имя
святого? Составить недостающие вопросы по абзацам текста Жития святого Пантелеимона, Дня Военно-Морского Флота России и ответить на все вопросы, используя ссылки на Святое Писание для обоснования своих ответов и в качестве примеров действий Бога и Его народа. Выучить наизусть или близко к тексту кондак святому: «Подражатель сущий Милостиваго…» Сравнить свою жизнь с жизнью святого Пантелеимона, составить или откорректировать план её совершенствования, чтобы она наполнилась Божьей благодатью, была устроена действием Святого Духа к обретению благ века сего и будущего жизни вечной, на пользу Церкви и Отечеству, и миру между народами, на Пути спасения, во славу Божью. Повторить уроки, отмечая в них всё относящееся к вопросам врачевания и укрепления человека и общества, в том числе врачевателей и воинства Господня: Всемогущий
Бог, заповедующий любовь Просмотреть информацию о шрифте «Пантелей» и церковнославянской азбуке. Поразмыслить о церковнославянском языке и Святом Писании – первой книге, переведённой на славянский язык, являющейся на все времена эталоном семантики (смысла, значения слов) русского языка, неотъемлемой части вечной православной культуры. Что необходимо для понимания важности изучения Святого Писания, начиная с дошкольного возраста, с уроков родной речи и литературы, включающих изучение Писания, как ключа к пониманию литературы и всей жизни человека. Для поддержания, врачевания и развития духовно-нравственного, душевного и социального здоровья нашего общества, во-первых, его подрастающего поколения. На пользу Церкви и Отечеству, для обретения силы и крепости каждым человеком и народом, его во Христе Спасителе тружениками и воинством Господним. Во спасение верных Христу и Церкви в жизнь вечную, во славу Божью. Написать небольшое эссе (при немощи, рассказать устно) на основании Святого Писания и текстов жития святого Пантелеимона, на тему его покровительства воинов и врачей. Обсудить непонятные и особенно интересные вопросы духовной семейной и общественной жизни с друзьями, в семье, в воскресной школе, в иных благочестивых собраниях. Не отчаиваться, если не получается выполнить какие-либо задания полностью, с высоким качеством и с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий, за всё благодаря Бога и ближних. Продолжая совершенствоваться в духовности и профессионализме, всегда в любви Божьей. Повторить урок: Надеющиеся на Господа обновятся в силе. Описание урока Урок разработан на основании текстов жития (истории жизни) святого великомученика и целителя Пантелеимона, богослужебных текстов праздника, Священного Писания, иной православной литературы. Рассматривается духовное содержание истории жизни святого Пантелеимона, как примера верности и любви ко Христу и Богу в служении ближнему, которое совершается действием в святом и посредством святого благодати Божией, истребляющей грех и злодеев, исцеляющей и укрепляющей смиренных Богу. Созидается отношение к Богу, как к Благому, дарующему смиренным Ему в причастии Христу Спасителю и Православной Церкви крепость, силу и блаженство святых тружеников и воинства Господня, полноту приготовленных благ века сего и будущего жизни вечной. Открывающему красоту и силу вероучения и жизни Святой Православной Церкви, святого народа и его Отечества, в этом пример красы и славы Божией — Святой Руси. Урок состоит из избранных текстов богослужения дня, в том числе, Святого Писания, вопросов и заданий. Предназначается для взрослых и старшего школьного возраста, приступивших к освоению основ Православия. Предполагается активное исследовательское участие учащихся в изучении материала всего курса и урока. Божией помощи в
трудах. Публикация:
2024.08.09. Опубликовано: 2024.08.09. Калашников Ю.В. Святой
великомученик и целитель Пантелеимон.
Урок. [Электронный ресурс] / Школа
права. Журнал «Праведность и мир».
ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/lekary/st-panteley.html,
(дата обновления: 2026.07.27). |
|
|
© КАЛАШНИКОВ Ю.В., 2024 - 2026 |
|
