|
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА Школа
/ Журнал / Освящение
/ Дневник
/ Недели / |
Отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь (1Пет.2:1-3). <<< назад содержание вперёд >>> На утрени Евангелие Иоанна, зачало 66. Ин.21:1–14 Апостол к коринфяном, зачало 131. 1Кор.4:9–16 Апостол, обращаясь к народу Божию, открывает ему вышнюю волю о принятии даруемой Христом Царем власти. В Евангелии повествуется, как Господь объяснил Своим ученикам суть руководства свыше – служение Богу и ближнему, когда Он «влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем…» (Ин.13:5). Также и в Откровении будущего Суда Господь указал на благословенных Отца, наследующих Царство, уготованное им от создания мира (Мф.25:34). У антихриста его суд, по определению противящийся Христу Царю Спасителю, его ценности и блага являются противоположными Христовым. Они так извращены, что их невозможно здраво осознать. В здравом разуме они не вмещаются, подобно, стаду взбесившихся свиней, занузданных падшими духами, мчащихся в свою погибель озера огненного. Как в событиях освобождения от них бесноватого, когда «нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море» (Мар.5:13). Для таковых святые труженики Христовы являются позорищем. Непонятен для них труд Христов, когда, по их мнению, можно пользоваться благами чужого труда. Нагло попирая установленный Богом закон – «Не кради» (Исх.20:15). То есть не присваивай и даже не желай ничего, что принадлежит ближнему, ни «дома ближнего твоего… ни … вола его… ничего…» (Исх.20:17), в том числе, власти и свободы. Для святых такие дела падшего мира постыдны, но не для постыжения нас говорит об этом Апостол, а для вразумления Истиной, для понимания высшей степени опасности такого противления в поступках Богу Отцу Вседержителю. «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23). В этой цитате кратко излагается Евангелие, Благая Весть от Царя Небесного о возможности возвратиться из смерти в жизнь, смирившись в Его власть и став причастником Его вечной жизни, благ сего и будущего века. А как Бог Отец является Творцом и Промыслителем мира, то и народ Его Божий, такой же, любящий порядок и мир, в нем сотворение святых трудов и обретение благих плодов, во славу Божью. «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1Кор.4:15,16). Истинные отцы не те, которые, нарожав детей, отправляют их в противлении Христу в беспорядок, необузданность, братоубийственные буйства, в вечные муки и смерть преисподней. А те, которые во Христе и Святом Православии ведут детей, из которых никого чужих не бывает, в жизнь вечную наставлением своих уст и примером собственной жизни. В способности блаженно полагать её за этих своих детей и свое Отечество, стойко перенося все тяготы и лишения этого служения. Что в очах падшего мира, опять же, безумно, а для святых вершина мудрости и любви Бога Отца, Христа Сына Божия и Его святых. Таковыми призваны быть все отцы и матери, без чего невозможно воспитать их сыновей и дочерей в жизнь вечную трудом даже самых лучших, но безбожных преподавателей. А как это совершается в освобождении детей от младенческой не достаточной разумности, а тем более – от власти падших духов и безумия, поясняет следующий отрывок (зачало) Евангелия, где ребенок вначале приводится в послушание Христу и всему Им заповедуемому, во-первых, Церкви, а затем своей верой, от Бога обретенной в постах и смиренных Ему трудах на пользу Церкви и Отечества, освобождается от незнания и глупостей, в разумную, полноценную, полную добрых плодов и счастливую жизнь века сего и будущего. Хорошо в эти близкие к празднику Успения Богородицы дни внимательно причитать и выполнить задания, см... А в контексте данного размышления о благом подражании святым, в части, как они подражают Христу, всем женам настоящим и будущим постараться даже наизусть выучить описание характера Пресвятой Девы Марии, из истории праздника Успения, вот эту обширную цитату: «Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было – никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она хоть бы выражением лица обидела родителей, когда была в несогласии с родными? Когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением чистоты. Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ее покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новые. Из дома выходила только в церковь, и то в сопутствии родных. Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама»… Матерь Божия «была роста среднего или, как иные говорят, несколько более среднего; волосы златовидные; глаза быстрые, с зрачками как бы цвета маслины; брови дугообразные и умеренно-черные, нос продолговатый, уста цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; кисти рук и пальцы длинные... Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась; совершенно безыскусственная, простая, Она нимало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась их естественным цветом, что еще и теперь доказывает Ее священный головной покров. Коротко сказать, во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать». Нельзя в преддверии начала учебного года не упомянуть и об особой важности общего молебна в Церкви и личных молитв на достойное, благое и блаженное его прохождение и учителями, и их учениками, студентами, воспитанниками, слушателями. В оставлении всеми бесполезной суеты, часто переходящей в почти беснование, и при том в обретении от Христа и Бога через Его Святую Церковь стремящегося к совершенству упорядочивания и умиротворения душ, в восприятии вышней мудрости и спокойствия, достаточной способности познавать и Творца, и Его творение, благо трудиться себе и ближнему на благо, Церкви и Отечеству на пользу, Богу во славу. Везде утверждая этот от Бога во Христе особый святой мир, по слову Господню – «молитвою и постом…» О каком даре в процессе домостроительства Божия говорит Апостол? 4:8,1-7; Быт.2:7; Ин.1:12 Где открывается и в чем заключается суть власти тружеников и воинства Христа Царя? 4:8-13; Ин.13:5 Каков конец Антихриста, и всех противящихся Христу Царю, Его правде и порядку в понимании и достижении ценностей и благ? Что желает апостол видеть в
нас? 4:8 В чем истинное отцовство, в
рождении по плоти или в рождении и
воспитании по духу? 4:15; Ин.1:11-13; 3:16 Кому наставляет подражать
Апостол Павел? 4:16; Мф.16:24; Мар.8:34,35 2021.08.29 На литургии Евангелие Матфеа, зачало 72. Мф.17:14–23А В данном отрывке Святого Писания говорится о вере, её силе и содержании. О её выражении в слове, произносимом человеком, которое не может при этом противоречить Слову Божию. Как, например, в устах пророка Иеремии, к которому в начале его служения простер руку Свою Господь, коснулся его уст и сказал: «Вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (Иер.1:9). Святым Господь говорит устами Апостола: «Вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2Кор.3:3). Какова вера, притом, Божия глубже можем понять, начав размышление от её противоположности: неверности и развращенности, то есть от предательского отношения к Богу и разрушенности, испорченности рассудка, а затем слов и поступков человека. Отсюда вытекает, что вера Божия является делающей человека преданным Христу и Богу, правильно понимающим Его помыслы и чувства, правду и закон, суд и милость, Его намерения, волю и поступки. В таком размышлении вера всегда, во-первых, воссоединяет смиренных с Богом в Его Промысле мира и Спасении человека. Когда же человек соединяется с Богом, тогда его усилия сливаются с Божией силой и действием, в результате получается совместный плод – чудо, «ввергнутые в море горы». Истребленные скалы греха человека и общества. Восстановленные в жизнь верные Богу души. Или просто хороший урожай у мудрого и ответственного, послушного Богу и Его порядку земледельца. Падших духов человек может превозмогать только силой Бога, как причастник Его труда в мире и обществе, как часть Его отцовской заботы о каждом введенном Им в мир человеке. Пост в этом процессе указывает на духовный приоритет постящегося человека, на его заботу не о себе, а о труде Божием на благо ближнего, совершаемом всегда силою и благодатью Божией. Устами пророка Исаии Господь указывает на важность соответствия поста ритуального, когда «томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел…» (Ис.58:5), посту по сущности служения добрыми делами Богу и ближнему. Когда он исполняет повеление Господне: «Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма… раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом… увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся…» (Ис.58:6,7). И обещает всякому истинно постящемуся: «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя…» (Ис.58:8). Тогда действием вышней благодати граждане становятся для своего Отечества истинным созидателями и защитниками, а не беснующимися его истребителями, баранами, выбивающими из черепов сородичей то, что называется мозгами, являющимися более опасными, чем все вместе взятые внешние диверсанты и террористы. Тогда народ начинает в мудрых размышлять не только о государственной, а о национальной безопасности, включающей и государственную, но начинающейся в смиренных Христу и крепких в Боге душах, их семьях и коллективах тружеников Господних, в комфортной и безопасной образовательной и всей остальной среде. И всё это в вечной Православной культуре Церкви, Тела Христа и Дома Божьего. О таком посте и его результатах говорил Господь Своим ученикам, тогда еще недостаточно освоившим вероучение и духовную жизнь Святого Православия, соответственно, недостаточно способным противостоять против нечистых духов. Потому что свободу от тьмы могут нести только глубоко смиренные во Христе Богу носители нетварного Света Божия (Ин.1:4-9), а от падших духов – те, в которых обитает и через которых действует истинно Дух Святой, Всемогущий Бог Отец Вседержитель, Творец и Промыслитель мира, Спаситель человека. Вопросы по Мф.17:14–23А О чем и почему просил Христа один человек? 17:14-16 Как Господь назвал род
человеческий, отпавший от Бога, Его
правды и закона, суда и милости, Его
жизни и силы, сошедший с пути спасения?
17:17 Может ли противоречить вера
Божия Слову Божию? И когда вера человека
является Божией? Мар.11:23; Ис.8:19-21;
Евр.11:6 Как пост соотносится с верой
Божией и её плодами? 17:21; Ис.58:1-14 Кто может радоваться со Христом и нести свободу от духов злобы, страданий и тьмы? 17:21-23; Ис.58:8-11; 1Ин.1:1-4; Деян.19:9-12 Редакция: 2023.08.12. 2024.08.31 Задание Перечитать и осмыслить благоговейно и старательно, с молитвой как минимум: «Господи благослови», а лучше с Предначинательными и Пред началом учения Богом даруемые указанные тексты Святого Писания и Предания сегодняшнего дня в контексте их событий и наставлений данного урока и ежедневного чтения, прочитать пример размышления по тексту, письменно в Дневнике ответить на все вопросы чтения по Апостолу и Евангелию. Так далее каждый день. Выучить урок: Все уроки периодически, иногда несколько раз в день, обновляются, для чтения новой версии необходимо нажать при открытом браузере одновременно клавиши Ctrl+R, или в настройках браузера в разделе «Приватность...» удалить временные кешированные страницы и файлы или запретить их сохранение. 10 седмица по Пятидесятнице. Понедельник Апостол к коринфяном, зачало 159. 1 Кор 15:12–19 В чем суть и содержание Евангелия Царства? 15:1-11 Что благо действует в людях и через людей, принявших Евангелие Царства? 15:10; Рим.6:13 Если Христос Воскрес, то что будет в последний день сего века? 15:12-15; 1Ин.1:1-5; 2Пет.1:16; Деян.1:3,11; Мф.17:9; Мар.9:9,10; 12:26; Лук.20:37; 24:26; Дан.12:2,3; Рим.6:9; 1Кор.15:52; 1Фесс.4:16; Откр.20:11-15 Христос Воскрес, какова поэтому наша вера и проповедь? 15:14-18; Иак.3:17,18; Фил.1:11; 2Кор.9:10,11 Кто свидетельствует о Воскресении Христа из мертвых? 15:15; Мф.28:6,17-20; Ин.20:16-31; Мар.16:6-20; Лук.24:6-53; 1Кор.15:3-8; Деян.2:24,32; 4:33; 10:39-42; 13:30-33; 1:8 Что с умершими во Христе? 15:18,20-23 В каком случае надеющиеся на Христа и Бога могут быть несчастнее всех человеков? 15:19 Почему мы вечно блаженны в надежде на Христа и Бога? 15:19-23; Ис.40:28-31; Ин.15:5; Откр.22:1 Что вливается в жизнь человека, стоящего на молитве перед образами и возносящегося сердцем к вечному Первообразу Христу и Богу? Откр.22:1; Кол.2:8-13; Ин.4:14; 6:35 Евангелие Матфеа, зачало 84. Мф 21:18–22 Что сотворил Господь со смоковницей, не принесшей вовремя плода? 21:18,19 Какую власть дает Христос следующим за Ним в исполнении воли Отца Небесного? 21:20-22 Что значит иметь веру, чтобы иметь силу власти детей Божиих? 21:31,32; 7:21; 12:50; Ин.6:38 Какую веру должно иметь человеку во благо себе и ближнему, во славу Божию? 21:21; Мар.11:23; Ин.6:38 Какой первый плод должно человеку приносить, чтобы ему не уподобиться бесплодной смоковнице в вечное посрамление, муки и смерть озера огненного? Мф.3:8; Лук.3:8; Ин.6:38; 15:5,6; Лук.10:20; Откр.20:15-21:8 Каков путь плодоношения и жизни вечной? Ин.14:6,15-17,23; Пс.138:23,24; 2Пет.3:7-14 Каждый день так читаем Священное Писание, отвечаем на вопросы, заполняя Дневник, учим язык Святого Православия, как способные слушать и понимать Бога, идем по пути спасения независимо от того есть ли объявление о том в новостях журнала. Как то должно святому народу Святой Руси и каждому народу своего Отечества. Осознали, что мы святые во Христе Богу? Тогда не останавливаемся на достигнутом, движемся к совершенству, по слову Христа: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). 10 седмица по Пятидесятнице. Вторник Апостол к коринфяном, зачало 161. 1 Кор 15:29–38 Какова награда труженикам сего века? 15:29-32,22,23 Что творят худые сообщества с добрыми нравами? 15:33 Почему Христос и Его святые не развращаются худыми сообществами? 15:33,34; Втор.9:18; Нав.1:8,9; Неем.1:6; 4:9; Пс.1:2; 118:97-99; Ис.62:6; Лук.6:12; Деян.16:25; 1Фесс.3:10; 2Тим.1:3; Ин.14:23; 17:15; 1Ин.4:44 5:4 В каком теле воскреснем в Последний Судный день? 15:35-49; 1Ин.3:2 Евангелие Матфеа, зачало 85. Мф 21:23–27 Какой властью Христос изгнал из храма Божия торгующих, засушил смоковницу, учил в храме и многое другое сотворил, и творит вечно? 21:23 Почему не могут услышать ответ Христа злобные лицемеры и лжецы? 21:24-27; Исх.20:16; Лев.19:11; 1Тим.1:10; Ин.8:44; Откр.21:8 Почему в лукавую душу не войдет премудрость Божия? Прем.Сол.1:4,5; Ин.14:23 и 2Кор.6:14-16 К чему призывает Спаситель, желая наполнить нас мудростью, силой и властью детей Божиих? Ин.3:3,7; 1:11-13; 14:13-15 10 седмица по Пятидесятнице. Среда Апостол к коринфяном, зачало 165. 1 Кор 16:4–12 Как вся Поместная Церковь заботиться о духовном центре, священной иерархии, структурах патриархии, митрополии, епархии, благочиния и прихода? 16:1-6 Как Апостольская Церковь в наставниках Апостолах заботится о каждом из собраний святых? 16:7-9,12 О чем должно заботиться собраниям святых? 16:9-11,16,18; Гал.6:6-10; 1Тим.5:17,18; 1Кор.9:9-14 Что является основанием такой истинной и спасительной, по-настоящему благой заботы всех и каждого о всех и о каждом? 12:13-31; Кол.3:12-17 Каково должно быть всякое общение святых? 16:20; Лев.11:45; 19:2; 1Пет.1:15; Еф.1:4; Мф.5:48; Иак.1:4,5 Что является результатом такого порядка и мира Божия? 16:23,24 Евангелие Матфеа, зачало 86. Мф 21:28–32 Какую историю рассказывает Христос слушающим Его? 21:28-30 Кто исполняет волю отца, обещающий или делающий должное? 21:31 Почему и как мытари и блудницы могут входить в Царство Божье впереди поставленных Богом учить этому? 21:31,32 Кому нам должно верить, чтобы не ошибиться в движении ко благам сего и будущего века? 21:32; 2Пет.1:16-21; Мф.17:5; 1Пет.5:1-6; Еф.6:1-4; 4:11-16; 2Тим.3:15-17 Какой притчей Христос объяснил Его власть и её источник? 21:32-42 10 седмица по Пятидесятнице. Четверток Апостол к коринфяном, зачало 167. 2 Кор 1:1–7 Что несет Христос и Его Апостолы святым? 1:1,2 Кто наш Бог Отец? 1:3,4 Каков результат утешения во Христе и Боге святых? 1:4 Как подкрепляет Господь Его святых, всё более освящающихся Богу в отделении от падших в погибельные грехи нечестивых? 1:5-7 Как святые проходят испытания веры в исполнении труда Христова? 1:8-11 Евангелие Матфеа, зачало 88. Мф 21:43–46 Кому Бог отдает благо быть смиренными гражданами Его Царства Божия? 21:43 Как во все времена ошибаются строители благого себе дома в отвержении Христа и Его святых? 21:42,43 Что пытаются делать нечестивые, обличаемые в погибельном буйстве Христом и Его святыми? 21:45 Где оказываются такие созидатели-мудрецы в их глазах? 21:43,44; 7:26,27; 25:46; Рим.1:21-28; Откр.20:15 Кто является гарантом благого всем порядка Божия в обществе, как имеющий истинно высшую власть? 21:46; Чис.6:24; Пс.126:1; Нав.1:8,9; 1Ин.4:4; 28:18-20 10 седмица по Пятидесятнице. Пяток Апостол к коринфяном, зачало 169. 2 Кор 1:12–20 В чем похвала святых? 1:12-14 Каков источник жизни и плодотворного труда святых? 1:12-14 Каков вечный плод похвального труда святых? 1:14; Мф.21:41; 3:12; Ин.3:16 С чем идут Апостолы и вся Церковь Христова Апостольская в мир и в общение со святыми? 1:15,16 Чем святые отличаются от непостоянного и погибельного в бесплодной суете падшего мира? 1:17-21 Кто и как утверждает святых Христу и Богу в вере? 1:21,22; Ис.40:28-31; Евр.13:8; Ин.14:14-18,23 Евангелие Матфеа, зачало 91. Мф 22:23–33 С каким результатом ушли фарисеи, пытавшиеся уловить Христа в словах относительно податей несовершенному царю земному? 22:15-22 В чем особенность саддукеев? 11:23; Деян.23:8 Какой вопрос задали Христу надеющиеся более на царство земное, чем на Небесное? 22:24-28 Что Господь ответил им относительно их заблуждений? 22:29,30 В каком состоянии пребывают спасенные на небесах? 22:30 Что говорит Христос и Писание о вечной жизни святых Христу и Богу? 22:31,32; Лук.20:38; Ин.14:6 Бог является Богом мертвых или живых? 22:31,32; Лук.20:38 10 седмица по Пятидесятнице. Суббота Апостол к римляном, зачало 119. Рим 15:30–33 О чем просит святых в Риме Апостол Павел? 15:30-32; 2Фесс.3:2 Каковым является служение Церкви святым? 15:31 Как соотносится между собой вера Божия, порядок и благо? 15:30,31; 2Фесс.3:2 Кто мешает Христу и Его святым совершать служение Богу и миру? 15:31; 1Фесс.2:18 Каков результат трудов противящихся Христу и Богу неверующих, беспорядочных и лукавых людей? 1:21-28; 2:8,9; Ис.14:11-15; Мф.7:23,26,27; 3:12; 25:46 Какое благо верно служащим Христу и Богу? 15:32,29,33; 1Кор.2:12,13; Пс.90:1-4; 1Ин.1:4; 2:12-14; 3:1,2; 4:4; 5:4 Евангелие Матфеа, зачало 73. Мф 17:24–18:4 О чем спрашивали учеников сборщики податей на храм? 17:24 Чем являются для земных царей и граждан подати, и как они собираются? 17:25,26; Рим.13:4-11 Сыны Божии служат Отцу и Его Церкви Христовой по принуждению или от внутренней потребности во Святом Духе? 17:25-27; Рим.6:13-19; Ин.10:11-15; 15:13,14 Кем является Христос и Его первые помощники в духовном служении Богу и миру? Евр.7:21-24; 9:11; 10:11,12; Мф.16:18,19 Имеет ли по Закону Моисея священство удел для труда, из которого приносится десятина на служение Богу? Чис.18:20,21 По какому чину Христос Первосвященник наших благ? 22:44; Мар.12:36; Лук.20:42; Пс.109:1-4; Евр.5:6,10; 6:20; 7:11,17,21 Почему Господь повелел Петру отдать Божьим чудом статир (две дидрахмы) на храм? 17:27; Ин.16:12-15 Что большее чем статир Господь и Его святые отдают на вечное служение Христу и Богу Церкви и миру? Мф.28:1-6; Мар.9:31; Ин.1:29; 2:19-21; 1Кор.15:3,4; 1Ин.2:2; Рим.6:5-11; Откр.22:1-5 Кто больше в Царстве Небесном, в том числе, и для распоряжения своим уделом и его ресурсами? 18:1-4; Рим.6:12,13 ____________________________ <<< назад содержание вперёд >>> Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru Опубликовано: 2015.08.13. Калашников Ю.В. Святого Писания чтение. Неделя 10, седмица 11-я по Пятидесятнице. Проект. [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/tt10.htm, (дата обновления: 2026.08.08).
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО
РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА |
|
