|
ШКОЛА
ПРАВА Журнал / Школа / Освящение / Писание / Матфея / Ищите прежде Царства Божия |
Ищите прежде Царства Божия Евангелие от Матфея (размышления, уроки) Неделя
3-я по Пятидесятнице В праздник Крещения Господня мы наблюдали явление, а в Пятидесятницу излияние на святых Бога Святой Троицы, в субботу по Богоявлению учились побеждать со Христом искушения, в Неделю по Богоявлении размышляли о сиянии Света в покаянии, суть изменения мышления и поведения в праведное, угодное Богу, спасительное человеку, благодатью побеждающее грех и утверждающее вышнюю правду, исповедующее Христа Спасителем и Богом, улавливающее ближних в блаженную покорность Христу Богу. В Неделю эту мы слышим от Христа призвание искать прежде всего Царства Божьего и Его правды в обретение Его благодати, удовлетворяющей полноту нужд человека и народа. ...Отец ваш Небесный
знает, что вы имеете нужду во всем
этом. Читаем перед каждым последующим этапом размышления соответствующие строки, начиная с Евангелия от Матфея 5:1, и так же — тексты ссылок. 5:1-6:21 Контекст В Нагорной проповеди Господь говорит приступившим к Нему ученикам и всему народу, что они блаженны, как видим, в старании быть рядом со Спасителем, при этом познавая и исполняя Его слово, правду и закон, суд и милость. Затем Господь указывает на девять ситуаций такого блаженства, на должное соответствие учеников призванию Божьему (соли) и на необходимое им наполнение Светом для добрых дел в явление славы Божьей. Призывает учеников быть совершенными, как совершен Отец Небесный. Научает творить милостыню, молиться Отцу, получать от Него прощение грехов и прощать их ближним, поститься и собирать сокровища на Небесах. 6:22,23 Чистое око и сердце во славу Божью Господь призывает нас быть настоящими носителями Слова и Света, чтобы не оказаться в самообмане (самообольщении) тьмою. Око или зрение, а точнее, мировоззрение человека должно быть чисто от искажений, мутности и тьмы, во-первых, его жизненно важных частей, потому должно созидаться последовательно, системно, сбалансированно в поступательном развитии к полноте и совершенству, действием благодати Бога Света Христа. И когда мировоззрение души так наполняется Истиной, Самим Богом и открываемой Им правдой о Нем, Его творении и Промысле, тогда деятельность человека, истинно постничество, его пути и методы становятся светлыми и наполняющими этим Светом, благами и блаженством всё что окружает душу человека, его тело и жизнь, его таланты и уделы, в них труды и плоды, окружающее общество и мир. Когда же человек говорит об окружающем нас мире только как о нечистом, скверном, неисправимом и поголовно погибельном, тогда нужен кто-то, кто протрёт хотябы часть его окна в мир, омоет это окно от следов годами обживавшем его мух изнутри, нечистот и грязи животных, хвостами и лапами забрызгивавших его снаружи. А затем вдохновит самого домыть свои и окно, и душу от засоряющих их нечистот и падших духов, поможет делать это регулярно, по мере их загрязнения. Что в душе самоотверженно может совершать только Христос Спаситель и Бог и Его народ Его чистой водой и силой слова Божьего, «как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока» (Еф.5:25-27). Откуда вывод: нам нужен Свет, Слово Божье и Бог, Который дарует нам чистоту сердец, способность ясно видеть и понимать окружающий нас мир, ответственно и плодотворно руководить в нём своими от Бога уделами, при этом во всем являя действие и плоды Господни, то есть являя славу Божью. 6:24 Служим только Христу Спасителю Богу У человека и общества, свободного от безумной истощающей суеты в беспорядочном поведении, должно быть не только святое мировоззрение, а, во-первых, один первый руководитель в жизнь, к её свету, трудам, плодам и благам, вечности и блаженству. Из таких известных руководителей выделяются два основных — Бог и Его творение, богатства (маммона, арамейской слово). Создатель и всё, что Им создано и необходимо человеку для века сего и будущего жизни вечной, в ней процветания и развития, успеха и блаженства, её свободы и бесконечности. Но может быть таковым только, если человек использует это богатство под руководством Христа Бога, в Его вышнем Божьем порядке, в стараниях верно идти по пути спасения. О чем и предупреждает Христос: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). Этот процесс похож на использование ведра бензина, которое если заливается в бензобак автомобиля, то приносит пользу от его движения, а если вопреки порядку эксплуатации автомобиля поджигается водителем между ног, то ведет к гибели и водителя, и автомобиля. С результатом конца века сего для нечестивых, отпадших от руководства Словом Мудрости: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:15). Так и все богатства из творения Божьего, если используются под руководством Бога Отца Вседержителя Творца и Промыслителя мира, то даруют человеку жизнь вечную и её блага века сего и будущего, а если своевольно — то ведут к истощению, болезням, бедам, скорбям и смерти. По слову Христа Судьи и Спасителя: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф.25:46). Откуда вывод: нам нужен Христос Спаситель и Бог, Который может руководить нами наилучшим образом в жизнь благую и вечную. 6:25-32 Не берём на себя заботы Божьи Христос призывает нас не обременяться заботой, суть отделением себя всего, части своей жизни для какой-либо вещи, для удовлетворения её нужд, поддержания её целостности, её развития, безопасности, для обладания ею, контролем над ней. Всё это является делом Бога Творца и Промыслителя мира. Он поддерживает всё в Своей власти, в Своём порядке и мире. При этом Господь запрещает самовольно брать на себя Его труд Божий, запрещает любое своеволие. «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1Цар.15:22,23), - поясняет пророк Самуил мятежному против порядка Божьего царю Саулу, и объявляет ему, что он отстранён Богом от царства, за то, что непослушный царь отверг слово Господа. Об этом же говорит Христос, когда предупреждает: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мар.8:35). И призывает взять свой крест служения Христу Богу, Церкви и миру в послушном следовании за Спасителем. То есть Господь запрещает заботиться, отделять часть своей жизни, её усилий не только для служения какой-либо внешней вещи, но и для служения себе. При этом повелевает быть в абсолютном послушании Ему, говорит устами апостола: «Представьте себя Богу... и члены ваши Богу в орудия праведности… на дела святые» (Рим.6:13,19). И ещё: «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:1,2). Откуда вывод: человеку должно оставить любое своеволие в заботе о себе и искать познания и исполнения исключительно воли совершенно заботящегося о нём Бога, в том числе относительно всей его жизни, удовлетворения всех её нужд. Господь же действием Его благодати дарует всем покорным Ему самым лучшим образом понимать и удовлетворять их собственные, семейные, церковные, общественные, в том числе национальные и международные нужды. 6:33 Исполняем заботы, возлагаемые на нас Христом Богом Искать Царства Божьего — это значит, искать святого гражданства этого Царства. А обрести его будучи членами падшего общества, где «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны» (Рим.3:10-12), можно только ответив на призыв Христа, Слова и Света, звучащий в устах Его Церкви: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян.2:38). Так Господь явился миру и тем, которые приняли Его, «верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:12,13). Это рождение в семью Дома Бога Отца и гражданство Царства Божьего, в Тело Христа, Православную Церковь и Культуру. Таковым возрождённым в Царство и жизнь вечную, при этом примирившимся во Христе с Богом и Его Церковью Господь устами апостола говорит: «Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф.2:19), нашедшие Царство Божье. Всякий же человек Божий, истинно святой Богу призван всецело покориться Христу Спасителю и Богу в исполнении всего, что Он повелевает. При этом Христос множеством примеров учит, что Отец Небесный знает все наши нужды лучше нас, совершенно, и заботится о том, чтобы и мы знали свои потребности, уделы и обязанности в них, могли понимать и исполнять их по воле Его, действием в нас Его благодати Божьей. Для этого возрождает смиренных в Его Царство и жизнь вечную, наставляет в праведности, укрепляет в силе, совершенствует непосредственно Словом и Духом, а также посредством Церкви и всего Его творения «в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13), для созидания Тела Христова Церкви Православной, во спасение верных в жизнь вечную, во славу Божью. Искать правды Его — это значит, искать совершенного познания вышней Божьей правды. Искать праведности (правды ведения), о которой человек Божий Моисей говорит: «В сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам» (Втор.6:25). Христос без какого-либо порока и совершеннейший из всех праведников и учителей говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня» (Мф.11:29). Так призывает у Него, Сына Божьего, в покорности научиться правде Его Отца и Царства, богоугодному поведению пред Его лицом, соответствующему построению отношений с Творцом и Промыслителем мира Богом и всем Его творением в своих уделах. Научиться жизни вечной и в ней блаженной, плодотворной деятельности, ведущей ко благам века сего и будущего. Первым достойным без пятна и порока гражданином и Царём этого Царства Божьего является Христос, Которому «дана... всякая власть на небе и на земле» (Мф.28:18). Как говорит Сам и поясняет устами апостола, что «Им создано все, что на небесах и что на земле... для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:16-18). Как то было предвозвещено пророками, например, Даниилом в видении подведённого к трону Ветхого Бога Сына Божьего, Которому «дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан.7:14). Это о Сыне Божьем во Святой Троице и о Христе Спасителе — Боге Сыне, Который воспринял плоть человеческую, как «Младенец родился нам... владычество на раменах Его... Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела» (Ис.9:6,7). Как любящий человека Бог и Сын Божий, Истина и Свет, Господь дарует человеку заповеди по благому ему поведению в построении отношений с Богом и человеком, обществом и всем, что в нём есть. В восприятии ответной от человека любви ожидает исполнения этих заповедей и смиренным обещает: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины… вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин.14:16,17). Так Господь непосредственно действием благодати Святого Духа дарует человеку откровение Истины, познание Его и Его правды Божьей, дарует Его Царское руководство в подаваемой и хранимой Им вечной жизни. При этом Господь наставляет народ в правде Божьей и посредством Церкви, где под главою Христа «поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф.4:11,12). Полный возраст Христа является целью совершенствования, духовного и иного за ним следующего роста человека. Что необходимо для противостояния тлетворным, находящимся вне правды Божьей философским и религиозным учениям, а также и для взращивания святых посредством любви в Тело Христа, Дом Божий — Православную Церковь и Культуру (Еф.4:14-16). Этот возраст предполагает стремление к приобретению совершенного мировоззрения — понимания Бога, Им созданного и хранимого мироустройства, в нём положения человека, его Богу угодного поведения, достойного управления от Бога полученными уделами. Так чтобы во всех, в причастии Христу и Его Церкви, делах и всей жизни святого человека и народа окружающему миру было видно действие Бога, даруемое Им спасение от бед века сего и века будущего жизни вечной, чтобы так во всем, посредством Христа и Его Церкви прославлялся Бог. Итак, чистыми сердцами в служении Богу, в понимании Его заботы о всём Его творении и, особенно, о человеке, ищем Его Царства Божьего и правды, Его руководства и мудрости, Его народа и в нём Его порядка, радуясь Его благам, блаженным трудам и благим плодам, даруемым нам на этом пути, в причастии Христу и Его Православной Церкви, смиренным Ему гражданам, труженикам и воинству Господню, во славу Божью. ___________ Перечитать и с молитвой осмыслить, благоговейно и старательно овладевая языком и культурой Святого Православия, Богом даруемые указанные тексты Святого Писания сегодняшнего дня в контексте их событий и наставлений данного урока, ответив на все вопросы чтения по Апостолу, Евангелию и богослужебным текстам, на седмице продолжив ежедневные чтения Писания и Жития. Записать кратко в дневнике, в дополнение к записям прошлых уроков, открываемую в зачале истину о призвании Христа искать прежде всего Царства Божьего и Его правды для обретения и источения в мир Его благодати, удовлетворяющей полноту нужд народа Божьего на пути спасения в жизнь вечную, к её благам века сего и будущего, во славу Божью. Отметить должное применение полученных знаний в своей жизни. Повторить, несколько раз в неделю или в месяц без напряжения просматривая, Катехизис святителя Филарета, текст, а затем тесты. Выучить или повторить наизусть Символ веры (церковнославянским шрифтом и азбука), начать его благоговейно петь дома в Утреннем молитвенном правиле всей семьёй и на литургии единым дыханием и сердцем со всей церковью. Помня о том, что в хоре нельзя спешить или отставать в пении, как-либо невпопад выделяться из общего звучания. Выучить наизусть или близко к тексту пересказывать текст Священного Писания: «...Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:33). Повторить (выполнить) уроки: Дух Жизни, Возьми свой крест, О богатом юноше, Ловцы в Царство Божье. Просмотрев внимательно уроки по всех иных ссылках в тексте. Написать эссе на каждую тему: «Моё чистое, святое око и мировоззрение», «Ищу Царства Божьего и Христа Царя», «Ищу правду Божью», «Ловцы и ищущие Царства Божьего», обязательно в аспекте действия Божьей благодати в царстве вышнем и земном. Практика! Просматривать, в стремлении к чистоте сердца и святому познанию Христа Спасителя и Бога, после Вечерних молитв прошедший день на предмет обнаружения грехов, суть беззаконий в своих помыслах, словах, поступках, отрекаться, каяться, просить у Господа открывать свои тайные грехи, а затем так же Божьей благодатью омываться и исправляться к благочестивому, праведному мышлению и поведению. Регулярно исповедоваться священнику и причащаться Святых Таин, во славу Божью. Определить достаточность
своего в чистоте сердечной поиска
Царства Божьего и правды Его, чтобы
действием Божьей благодати обретать
блага себе и своей семье, служить на
пользу Родине и Церкви, миру между
народами. Научиться пересказывать близко к тексту сегодняшнее зачало и урок, с необходимыми пояснениями, с учётом параллельных текстов Святого Писания и выполненных заданий урока, сделать краткий план-конспект урока. Испросить у Господа не менее одного собеседника, начиная с самых близких, и рассказать ему эту тему к обретению им и его ближними полноты приготовленных Богом благ века сего и будущего, во славу Божью. Составить и начать, или продолжить осуществлять учебный план пути спасения, стараться регулярно, каждый день выполнять задания, хотя бы в самой малой их части, в заботе при этом о достаточном просвещении своих детей и всех для этого дарованных Богом. В святых молитвах и делах, в чтении Святого Писания и Жития святых. Вручить свою душу Христу Спасителю и Богу, единственному совершенному Учителю и Целителю душ и жизней человеческих, совершенно заботящемуся о спасении человека, его росте, полноте здравия и зрелости, о причастии Торжеству Православия, во славу Божью. !!! Дополнительное задание
Уточнить в системе методологии своей научной или образовательной работы её философский, общенаучный, конкретнонаучный уровень. В том числе в построении комплексной комфортной и безопасной среды жизнедеятельности, включая сферу семьи, образования, профессиональной деятельности... В сфере государственного управления, народного хозяйства и международных отношений, ведения войны или проведения локальных военных операций. Определить проблемы методологии и предмета исследования, откорректировать, используя философскую методологию на основании богословия и вероучения Православной Церкви. Описать в схемах и подробно место поиска чистым оком и сердцем Царства Божьего и правды Его в Православной Культуре, в её правовой системе в Российской Федерации, её законотворчестве, идеологии и правосознании, в реализации национальных интересов, созидании и укреплении безопасности, обороноспособности и мира между народами. Написать эссе или выполнить исследовательскую работу, связав тему поиска чистым оком и сердцем Царства Божьего и правды Его с направленностью личности, её формированием, мотивацией, стабильностью... в сфере психологии и воспитания. Использовать при этом на всех этапах исследовательского и воспитательного процесса православное богословие и методологию. Не отчаиваться, если не получается выполнить какие-либо задания полностью, с высоким качеством и с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий, за всё благодаря Бога и ближних. Продолжая совершенствоваться в духовности и профессионализме, всегда в любви Божьей. Повторить урок: Надеющиеся на Господа обновляются в силе.
Словарь: Крестоношение, святые, власть, блага
Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru. Опубликовано: 2026.06.21. Калашников Ю.В. Ищите прежде Царства Божия (по Евангелию от Матфея 6:22-33). [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: https://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/nt/mf/18-tn3-mf6-22-prim_regn-iusti.html, (дата публикации: 2026.06.21).
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО
РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА |
|
