|
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА |
Сокровище человека — Бог Отец, а Бога Отца — Его дети Евангелие от Луки (размышления, уроки) Неделя 26-я по Пятидесятнице. Луки, 66 зач., 12:16-21 В Неделю О исцелении кровоточивой и воскрешении дочери Иаира Христос явился нам исцеляющим болящих и воскрешающим мёртвых, то есть источающим жизнь и её здравие. В Неделю О любви, милосердием и законом дарующей жизнь мы слушали Христа, наставляющего нас в вышнем законе и милосердии, суть любви Божьей, способствующей использованию силы и здравия жизни не для погибельного злодейства, а для богоугодных дел, дарующих всем блага. В Неделю эту мы видим Христа, Который поясняет, что высшей ценностью для Бога является человек, а благом — спасение его в жизнь вечную, в Небесные обители, Закрома Божьи. Бог сказал ему: безумный!
в сию ночь душу твою возьмут у тебя;
Читаем здесь и далее перед каждым последующим этапом размышления соответствующие строки текста Евангелия от Луки 11:24, и так же — тексты ссылок, в контексте Святого Писания и Предания Православной Церкви. Просматриваем задание урока. 11:24-12.15 (контекст зачала) Здесь Господь предупреждает нас об опасности частичной чистоты души, без наполнения её Богом, как лакомого куска для злобных бесов. Говорит о блаженстве слушающих и исполняющих слово Божье, как носителей этого Слова Божия и Духа Святого. Предупреждает о знамении Ионы пророка — стеснённом состоянии человека, как во чреве кита, если он не исполняет призвания и повелений Божьих. И наоборот, о состоянии блаженного и свободного от зла во Христе человека — носителя Света, в его добрых делах. Предупреждает нечестивых о том, что им предстоит горе, они же пытаются найти изъяны в праведности Христа для того, чтобы обвинить Его в чем-нибудь. А Христос учит весь народ беречься собственного лицемерия и тех, кто устрашением может склонить к греху и так ввергнуть в вечные муки. И особо отмечает, что если птица малая не упадёт без воли Отца Небесного, то как драгоценен пред Его лицом человек, которого Господь Духом Святым научает мудрости и всему доброму. В том числе и беречься любви к стяжанию богатств, изобилие которых не ведёт человека к счастью. 12:16-21 Бог желает видеть человека не безумным, а мудрым, рассудительным и для этого призывает его стяжать сокровища (сокрытые от общества богатства) не для себя, а для своего Бога Отца, Творца и Промыслителя мира, Спасителя человека. То есть — богатеть в Бога и быть богатым в Боге, пребывая в богатствах своего Отца Небесного, в здоровых отношениях с Богом и в движении к Богу, наполняясь Им и пребывая под покровом Его благодатного присутствия в жизни человека и общества. При этом, будучи на пути к Богу и в Боге, освящаясь во Христе Спасителе, человеку должно управлять имеющимися богатствами не в своеволии, как своими, а по Божьей воле, как Божьими, обретёнными от Бога в удел. Так обретён был Едемский сад первым человеком Адамом, которого Господь создал и поселил «в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт.2.15). И в смирении, с благодарностью Богу вкушать от всякого плода, насыщаясь в жизнь вечную. Так человек был богат в первозданном состоянии, имея сокровище послушания Богу, Его правде, порядку и закону, суду и милости, в смиренном единстве с Ним, как наибольшим сокровищем. К этой особой Драгоценности прилагался удел всего Едемского сада с его благим человеку содержимым (Быт.2.9-23). Наслаждаясь всеми благами Эдема, человек не должен был только в противлении Богу вкушать смертоносный плод погибельного познания добра и зла. Нарушив же этот запрет Бога, первый Адам и его жена Ева в грехопадении потеряли наивысшую драгоценность — послушание и единство с Богом. А с этими сокровищами утратили и Едемский сад, обретя проклятую за грех землю и закрытый для них вход обратно к древу жизни (Быт.3.17-24). «Придите, возрадуемся Господу, спасительную тайну вещая: стена ограды разрушилась, пламенное оружие обращается вспять, и Херувим отступает от древа жизни, и я райской его пищи причащаюсь, от которого же изгнан был за непослушание», так звучит в толковом переводе Германоново песнопение на вечерней Рождества. Где говорится о Христе, Который жертвенным подвигом Креста открыл смиренным обратно доступ в Едемский сад к древу вечной жизни, так возвратил человеку утерянное им во греховном поведении сокровище единства со своим Творцом и Спасителем Богом. Возрождённому в жизнь во Христе и Святом Православии народу апостол Господень напоминает: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:19,20). Богу принадлежит всё, что окружает нас, в том числе и каждый человек, имеющий во грехе приговор к смерти, а во Христе Спасителе дар Божий – жизнь. Каждый, без исключения, человек обретает от Бога во Христе жизнь и её блага века нынешнего (1Ин.2:2), а причастники Христу и Его Православной Церкви — жизнь вечную, с приготовленными им Богом благами и века нынешнего, и века будущего (Рим.6:23). Все эти души — вечные сокровища Бога Отца и Его народа, Его спасаемый Им в вечную жизнь народ Божий. «Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Лук.12:31), - наставляет далее Спаситель всех на путь возвращения к Богу Царю, в гражданство Его Царства на земле и на небесах, в Его вечный Дом Божий, Святую Церковь и Культуру. Для обретения человеком от Бога полноты жизни и её благ ему необходимо вернуться в послушание и единство Христу Спасителю и Богу, как к Царю Царства Божия – истинному сокровищу Его народа Божия, причастников Его Церкви Православной, Тела Христова и Дома Божьего. Чтобы затем поступать уже не своевольно, а по воле Божьей, как учит Бог через Его Церковь об устроении души и семьи, Церкви и Отечества, мира с ближним и между народами. Чтобы дела, творимые при этом благочестивым человеком по воле, силой и мудростью Божией, в процессе и порядке такого устроения были истинно добрыми для самого человека, его ближнего, полезными для Церкви и Отечества и во славу Божью. В благом насыщении тружеников уже не мутными, ведущими к погибели потоками из беззаконных клоак организованной преступности, а водой вышней реки жизни, Святым Духом исходящей из Царства Небесного (Откр.22:1) и насыщающей жизнью его Царя Христа Спасителя и Бога. Именно такие носители вышней благодати, покоряющие во Христе благому Богу, Его порядку и миру, не только себя, но и ближнего, всё общество, являются истинными причастниками Христа Спасителя и даруемой Им жизни вечной. В послушном Богу труде и воинствовании, во всей своей жизни становятся стяжателями богатств для Бога, в Доме и Царстве Которого поселяются навечно, как самые драгоценные сокровища Божьи. Руководимые Словом Божьим Христом, предупреждающим Своих учеников: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15). Особенно должно беречься вещей, своевольно и преступно взятых под свое управление, для использования в своё удовольствие, с нанесением ближнему вреда, при этом безумно полагая, что это будет себе и подельникам на пользу, а не на погибель. «...Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им» (Прит.1:19), - предупреждает Мудрость о смертоносности греховных, преступных деяний. Что так же опасно и в случаях заработка как бы честного, но всё же полученного в ущерб иным сферам жизни своей или общества, например, в ущерб воспитанию детей, заботе о нуждающихся, об инвалидах и старшем, частично утратившим трудоспособность поколении, о находящихся в больницах или темницах, о Церкви и Отечестве, о мире между душами и народами. Мотовство, то есть своевольное, подобно воровству, неразумное и истощающее использование ресурсов своей семьи, производства, службы, любого удела Божьего в Церкви и Отечестве, и за его пределами, осуждается и наказывается Богом. «Тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся» (Втор.21:21), - такой приговор Божий неисправимым мотам, пьяницам и бийцам. В УК РФ существуют соответствующие статьи, например, статья 160. Присвоение или растрата, ряд статей в Главе 26. Экологические преступления. На результаты присвоения себе чужого, под свою власть своевольно взятого имущества Божьего, которым является все существующее Его творение и сам человек, указывает апостол Павел: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1Тим.6:9-19). То есть присвоение того, что принадлежит Богу и вручается Им в управление достойному человеку и обществу, но своевольными отнимается под их управление, для их собственного укрепления, да ещё в ущерб иным лицам и в разрушение правопорядка в обществе, является безрассудным и ведущим человека и общество к разрухе, страданиям и смерти. Во избежание таких бедственных последствий любви к накоплению богатств апостол наставляет уповать не на богатства, а на Бога, дающего всем блага обильно для наслаждения (1Тим.6:17), не больше и не меньше, но только количество и качество необходимое для жизни, её полноты, блаженства и вечности. Повторяем для собственной, во-первых, пользы, что особенным богатством человека является его во Христе приближение к Богу и пребывание под Его властью, действием Божией благодати послушное Богу управление Его уделами, забота о насущных нуждах, о спасении собственном и ближних, о семейной верности и любви, о благолепии устройства Церкви, о порядке, мире, процветании и крепости своего святого Отечества, о порядке и мире до краев земли. Как слышим в псалме: «Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ. Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!» (Пс.83:12,13). Христос Бог заботится об удовлетворении нужд Его святых, о том, где и как получить сейчас и в будущем необходимое и куда и как использовать сейчас и в будущем имеющееся и избыточное. Чтобы, заботясь вышней благодатью о земном и благах преходящих, временными богатствами обретать небесное и жизнь вечную. На вопрос Христа ученикам, не хотят ли они оставить Его, Петр отвечает: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин.6:68). Так отвечаем и мы, потому что высшей ценностью наших жизней является Христос Спаситель и Бог, смиренное, блаженное и вечное Ему послушание. Для Бога Отца таким сокровищем является человек, что видно из слов Христа: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Имея такую Отчую к человеку любовь, Бог любит, хранит и спасает каждого человека, ожидает возвращения каждого в Его Отчий Дом — Церковь Святую, в вышние «закрома» Божьи, как читаем в сегодняшнем тексте (зачале) Евангелия. Отвечая любовью на Его любовь и имея особый страх Господень, мы действием Его же благодати стремимся в угождение Ему, в познание и исполнение Его воли, Его правды и закона, суда и милости. Так спасаем свои драгоценные для Бога души в блаженную жизнь века нынешнего и будущего. На этом пути каждый верный Христу и Его Церкви человек, движимый любовью Божией, старается и ближнего направить в единство и послушание Христу Спасителю и Богу, Его Церкви Православной, а значит, ко благам Божьим века нынешнего и будущего. Так собирая в руку и житницы любящего Бога Отца самые драгоценные плоды трудов человека, души человеческие, получает народ Божий от своего Бога действием вышней благодати звание народа истинно Божия. Народа разумного, крепкого на всякое доброе дело, всегда успешного и счастливого, знающего своё призвание и блаженно исполняющего его. Итак, высшей драгоценностью для человека является Христос Спаситель и Бог, а для Бога — человек. Так понимая своё положение в мире пред Богом, в причастии Христу и Его Святой Церкви Православной, Православной культуре, успокаиваемся. Действием Божьей благодати просвещаемся светом Его истины, порядка и мира, согреваемся теплом Его милосердия и любви. И тем, что обретаем в возрождении и движении к зрелости тружеников и воинства Господня, наполняем окружающий нас мир, питаем своих детей и воспитанников. Просвещаемые Словом, начинаем всё больше и больше понимать благой всем порядок и закон Господень, умиротворяемся в его соблюдении и в единстве с любящим нас Богом. Движимые Святым Духом, укрепляемся Его несокрушимостью в вечной жизни. Крестом Христовым спасаемся ко благам века сего и будущего этой жизни кратковременной земной и никогда не заканчивающейся небесной, так собирая ценнейшие сокровища для себя и Бога на земле и в Небесах, во славу Божию. _____________________________________ С молитвой, внимательно и благоговейно перечитываем, как от Бога даруемые, указанные тексты Святого Писания в контексте их событий и идей. В дневнике в дополнение к записям прошлых уроков кратко записываем суть и цель стяжания благ, как должно, в Боге богатеющим. Учим наизусть или краткое изложение текста и его место: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лук.12:20,21). Повторяем урок Недели 2-й подготовительной к Великому посту О блудном сыне, открывающий истину о любви Бога Отца к Его детям, особой ценности Божьей. Урок Христос, возносящий плоды Отцу Виноградарю, открывающий жизненноважную ответственность собирания для Бога плодов Его Православной Культуры, Церкви Христовой. Пишем эссе на ключевую тему данного урока о сути и цели стяжания благ, как должно народу, в Боге богатеющему. По основным положениям текста используем цитаты Святого Писания и Предания Православной Церкви, во-первых, из Библии, а также из произведений святых отцов, литургических и богословских текстов. Дополнительно для специалистов и всех желающих. Пишем по силам исследование на тему: Бог и человек в системе духовно-нравственных ценностей, православный взгляд в сфере психологии, педагогики, права… С обязательным использованием необходимого, в последней редакции на данное время, законодательства России, во-первых, Конституции, Основ законодательства Российской Федерации о культуре... Читаем и обсуждаем свои работы в семье, с товарищами, в воскресной школе. По возможности корректируем у специалистов, испросив благословения на то у священника, публикуем в блоге или на ином информационном ресурсе. Учимся пересказывать близко к тексту сегодняшнее зачало, с необходимыми пояснениями, с учётом параллельных текстов Евангелия. Испрашиваем у Господа не менее одного собеседника и рассказываем ему о том, что высшей ценностью для Бога является человек, а для человека — Бог, во спасение человеку во Христе и Святом Православии в жизнь блаженную и вечную, к её благам века сего и будущего, во славу Божью. !!! Практика Смиренно, в молитве пред Богом, в движении по пути спасения, просматриваем свою жизнь и, уповая на Божью благодать, действие Святого Духа, сознаем себя и ближнего, каждого человека, высшей драгоценностью у Бога в Его вечной Культуре Святого Православия. В покаянии и прощении, в уповании на действие вышней благодати стараемся оставлять попытки собирать богатства для себя, для человека, а не для Бога и не по воле Божьей, под свою власть, а не под власть Христа Спасителя и Бога. Каемся пред Богом, исповедуемся священнику Православной Церкви, причащаемся Таинств для укрепления в вере и духовной жизни. Продолжаем выполнять практическое задание предыдущего урока Милосердие и закон... Чтобы в своей жизни иметь достаточно спасительной в жизнь мудрости и любви Божией, тем же питать своих детей и всех, всегда примером собственной жизни, а также и верными устами, наполняемыми во Христе Спасителе несокрушимой в веках Его вышней мудростью и любовью. На седмице просим у Бога хотя бы один раз в день действием Его благодати увидеть грустного, уничиженного, страдающего человека и деликатно сказать ему о том, что он самое драгоценное сокровище у Бога Отца и что у него есть самое драгоценное сокровище – любящий его Бог Отец, Который на Небесах и рядом с надеющимися Его. Чтобы так всем стать более счастливыми и истинно богатыми во Христе и Боге, в осознании себя в вечных объятиях любящего и заботящегося о нас Бога Отца Вседержителя, в реальном и верном причастии Христу и Его Церкви Православной. Всегда начинаем с самых близких. Отмечаем выполнение в дневнике. И так поступаем во все ни дарованной Богом жизни. Не отчаиваемся, если не получается выполнить какие-либо задания с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий и за всё благодаря Бога и ближних. Повторяем урок: Надеющиеся на Господа обновляются в силе.
(Урок в разработке)
Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru. Опубликовано: 2021.12.05. Калашников Ю.В. Сокровище человека — Бог Отец, а Бога Отца — Его дети (урок по Луки 12:16-21). [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/nt/luce/26n-66_12_16_treasure_of_god.html, (дата обновления: 2025.11.29).
© КАЛАШНИКОВ Ю.В. 2021 - 2025 |
|
