|
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА Журнал / Школа / Освящение / Чтения / Луки / Прикосновение к дарующему жизнь Христу |
Прикосновение к дарующему жизнь Христу Евангелие от Луки (размышления, уроки) Неделя 24-я по Пятидесятнице. Луки, 39 зач., 8:41-56 В Неделю О сердце добром для Слова Господь указывал на должное восприятие человеком Христа Слова и Его слова, необходимое для обретения полноты от Бога плодов. В Неделю О благодати послушания закону Божьему мы слушали Христа Царя и Слово, спасающего человека от погибельного сребролюбия и пиров, в жизнь вечную. В Неделю Об освобождении бесноватого мы наблюдали Христа, спасающего человека от ведущих его в погибель бесов. В эту Неделю мы видим Христа, исцеляющего болящих и воскрешающего мёртвых, спасающего ко благам Божьим века сего и будущего жизни вечной, во славу Божью. ...Он же, выслав всех
вон и взяв ее за руку, возгласил:
девица! Встань. Читаем здесь и далее перед каждым последующим этапом размышления соответствующие строки текста Евангелия от Луки 8:41, и так же — тексты ссылок, в контексте Святого Писания и Предания Православной Церкви. Просматриваем задание урока. 8:1-40 Христос притчами учит о Царствии Божьем, указывает на Животворящее и Просвещающее Слово Бога и Его слово, Которое должно человеку принять смиренным и чистым для этого сердцем. Призывает следовать за Ним и являет Свою власть Всемогущего Бога над природой, над падшими духами и духовным здоровьем человека. Далее отвечает на вопрос о здравии и жизни души и тела человека. 8:41,42 Уже наступила смерть или неизбежно наступит. Так не знающие Христа Спасителя и Бога, Творца и Промыслителя мира говорят не только об усопших или безнадёжно больных в ожидании их кончины и Последнего Судного Дня, но часто и о том, что нас окружает в обществе, о смерти какой-либо семьи, экономики, целостности или независимости какого-либо государства. Как, например, некоторые нечестивые считали, заблуждаясь о единой Святой Руси, нашей Богом хранимой Родине. «Нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем...» (2Кор. 6:9), - говорит о народе Христа и Бога апостол Павел, о тех, которые принимают благодать Божью не тщетно, а спасительно в жизнь вечную, как несокрушимый во Христе Спасителе народ Божий. Вопрос в том, как же происходит это благодатное восприятие крепости и жизни? Как о том вещает Евангелие? Ответ мы видим в Святом Писании и жизни Христа Спасителя и Бога, в Его Церкви, в жизни с верою обращающегося к Нему за помощью человека, семьи, а иногда и целого народа. 8:43-48 «Кто прикоснулся ко Мне?» (Лук.8:45), - спрашивает Христос, не потому что не знает этого, а потому что желает показать окружающим Его, а также и всем нам, Его несущую благость и жизнь силу, возможность обрести эту жизнь и силу человеком. Желает показать также и того, кто сподобился в огромной массе народа прикоснуться к Нему так, что в отличие от всех обрёл от этого прикосновения исцеление и жизнь. Делает это Господь для нашего наставления в вере и спасения от власти болезней и смерти. «Вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лук.8:48), - говорит Христос выздоровевшей от погибельного кровотечения женщине и всем нам, научая нас соединять с верой Божьей и Христом Спасителем всякое движение своих помыслов, слов и поступков для наполнения их жизнью, мудростью и силой Божьей. Чтобы Господь так же как у кровоточивой закрыл и в наших жизнях прорехи, через которые истекают дарованные нам Богом таланты и ресурсы. Силы и крепость тела, души и духа человека, его супружества и семьи, структур и душ Православной Церкви, в Отечестве — его народного хозяйства, государственного и иного управления, благоустройства, обороноспособности и безопасности. 8:49-56 «Коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось» (Лук.8:44). «Пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь… Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала» (Лук.8:41,42,54,55). Один процесс в двух частях: человеческой и Божественной, человек с верою прикасается к краю одежды Христа или становится перед Ним в молитве на колени — Спаситель позволяет человеку прикоснуться или берет его за руку, в любом случае от Бога исходит жизнь и ею наполняется смиренный Богу человек, так же его дети и потомки. Действует в этом процессе Бог, даруемая Им жизнь и так же даруемая Им вера. Совершается это непосредственно Святым Духом и посредством Церкви Христовой. Тем иудеям, которые не захотели войти под покров крыл Божественной благодати Христа Спасителя, Господь говорит: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Лук.13:35), а смиренно припадающим, их семьям и детям дарует блага и жизнь вечную. Делает это по Им открываемому человеку Закону: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:5,6). «И было, что, когда погребали одного человека, то… бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своём коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4Цар.13:21). Святой народ Божий, даже в его останках, святых мощах — вот край одежды Христа Спасителя и Бога, Церковь Единая и Святая, Тело Христово и Дом Божий, Православная Культура. Этот целительный край от начала мира открывается нам Подателем и Восстановителем жизни, чтобы к этому животворному дару можно было прикоснуться каждому человеку, страждущему от неразумного своеволия и соответствующей болезненной суеты, неустроенности, беспорядка и следствия всего этого — истощения и смерти. Особенностью же покрытых животворящей благодатью Божьей святых мощей является отсутствие в них являющегося препятствием для благодати несовершенства всякого живого человека, даже святого, в этом веке только идущего во Христе и Святом Православии по пути освящения, то есть приближения к Богу и совершенствования. Святые мощи почившего в Боге не мешают греховностью живого, хотя и смиренно освящающегося человека действию через них Святого Духа Его благодатью. Но и не могут действовать в достаточной спасительной силе без Христа и Его Церкви Земной, Воинствующей ныне со грехом, и Небесной, Прославленной и Торжествующей. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18). Так Христос Спаситель являет нам Бога, как Сын Божий, родившийся от Святого Духа и Марии Девы Богородицы, в полноте Бог и в полноте человек. «В Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти» (Кол.2:9,10), - наставляет апостол. И мы знаем, что полноту жизни Божией мы имеем от Христа, смиряясь под Его власть и порядок, суд и милость, становясь причастниками Его Церкви Православной, Тела Христа и Дома Божия. Нам, в веке нынешнем всегда несовершенным и достаточно грешным для получения свыше смертного приговора, неизменно нужен Христос Спаситель, прощающий кающимся грехи и со Креста Животворящего подающий жизнь, её здравие и блага. И если грехи препятствуют обретению человеком спасения в жизнь вечную, а дети ненавидящих Бога прокляты до четвёртого рода, то воспринятая смиренными Христу со Креста праведность и оживотворённая добрыми делами вера покрывают спасительной благодатью всех благочестивых и до тысячи родов их детей, всех тех, кто любит Бога. Началом же такого спасительного вхождения под власть Христа, Подателя вечной и блаженной жизни, её здравия и благ, является прикосновение ко Христу во святых молитвах и трудах, в помыслах, словах и действиях, всегда с верой, надеждой и любовью, прикосновением к краю Его одежды — к Животворящему Кресту в руках Церкви. Ко Кресту, который Христос освятил Своей смертью для обретения всем миром прощения грехов (1Ин.2:2), а Его верным народом — вечной жизни (2Ин.1:9). На этом пути в жизнь вечную в молитве за Отечество взываем ко Христу Спасителю и Богу: «Спаси, Господи, людей Твоих и благослови это достояние Твоё, победы нашим руководителям и нам над противниками даруя и сохраняя Крестом Твоим Твой народ» (толковый перевод тропаря Кресту Животворящему). ____________________________ С молитвой, внимательно и благоговейно, во страхе Божьем перечитываем, как от Бога даруемые, указанные тексты Святого Писания в контексте их событий и идей, смиренно испрашивая себе у Христа Его животворящего прикосновения и власти, ведущей от истощающей суеты и погибельной необузданности к праведности и истинной свободе, к здравию и вечной жизни. В дневнике в дополнение к ответам на вопросы и записям прошлых уроков кратко описываем суть, процесс и результаты прикосновения ко Христу и Его Кресту Животворящему, открываем это своим детям и всем, во-первых, собственным примером, а также и своими верными Господу устами, делами и всей жизнью наполняемой во Христе Спасителе неиссякаемой в веках силой Его жизни. Учим наизусть слова Христа Спасителя, готового наполнить каждого из нас силой Его жизни: «Христос сказал: Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (Лук.8:46). Вникаем в содержание, проходим урок по Апостолу сегодняшнего дня (помним о возможной крестовоздвиженской преступке / отступке в чтении Евангелия от Луки). Так, начиная со страха Божия и надежды на ниспосылаемую Божию благодать в исполнении заповедей Христовых, прикасаемся ко Христу, в причастии Православной Церкви дарующему человеку вечную жизнь, её здоровье, высшее блаженство и блага века нынешнего и будущего. Блага, во-первых, самым близким, детям в питании их не только пищей тленной, но и полнотой духовной благодати Божией, простирающейся через любящих Бога святых родителей до тысячи родов их детей (Исх.20:1-6). Дополнительно повторяем или осваиваем уроки по теме: о покаянном к Богу приближении, Недели мытаря и фарисея, о Кресте Животворящем, Воздвижение Честного и Животворящего Креста и в Неделю 3-ю Великого Поста, о святых образах – в Неделю 1-ю Великого Поста, Торжества Православия. В уразумении, что только во Христе Спасителе получивший со Креста прощение грехов человек может в покаянии спасительно прийти к Богу Отцу (Ин.14:6), привести к Нему своих детей и всех, кого дарует для руководства Бог. !!! Практика Идем в храм канонической Православной Церкви, находим икону Христа Спасителя, не спеша, в благоговении творим три поклона, земных или поясных в зависимости от дня, после второго поклона прикладываемся губами к краю иконы с молитвой «Господи Иисусе Христе помилуй мя грешного (-ную) и благослови», некоторое время (если это перед богослужением в длинной очереди к образам, то отойдя в сторону, чтобы не мешать движению молящихся) просто стоим перед лицом, в близком присутствии с любовью и милосердно взирающего на нас Бога. И далее действием в нас животворящей Его благодати приобщаемся к пути спасения, на нём — к приходской жизни Православной Церкви, Тела Христа и Дома Божия. Повторив Катехизис, особенно, заповеди любви Божьей, и публикацию о молитве, каемся пред Богом в их нарушении, стараемся их исполнять, испрашивая у Бога для этого благодать мудрости и силы, исповедуемся священнику и причащаемся Христовых Таинств, этим укрепляемся в жизни вечной, её духовности, здравии и благах века сего и будущего, во славу Божию. Особенно стараемся это делать, когда начинают болеть духовно, душевно, телесно или в общении с Богом и ближним близкие, собственные дети, воспитанники, учащиеся, подчинённые, иные ближние. Возжигаем дома и в храме перед образами свечи, подаём в храме молитвенные записки о здравии нуждающихся в нём, просим заступничества у Марии Девы Богородицы, преподобных и богоносных отцов и иных святых. Ежедневно после Утреннего молитвенного правила творим молитвы Помянника. Осеняя себя крестным знамением, прикладываемся к святым мощам, образам, к Распятию Христа и Его многим святыням на любом месте и в любое удобное для этого время. Стремимся сделать это в святом православном храме, в благоговении и красоте совершаемого в нем богослужения, в таинствах. Так благоговейно и целительно прикасаемся к Церкви Православной, как к краю одежд Христа Спасителя и к Самому Христу. В смиренных молитвах просим Спасителя прикоснуться Его Животворящим Словом и Духом к тем, которые нам дороги, нуждаются в исцелении и защите. Неизменно осознавая, что войти спасительно в жизнь вечную, обрести приготовленные Богом блага века сего и будущего можем только в верном причастии Христу Спасителю и Его Церкви Православной, её здравию и жизни, её вероучению, таинствам и послушанию смиренных Христу и Богу душ. Именно на этом пути в жизнь вечную Христос Спаситель Бог действует во святых полнотой Его спасительной благодати. В части стремления к пониманию единства культур и народов, их общечеловеческих оснований, имеющих христианские корни, в благоговении пред Богом находим не богослужебную песню на иностранном языке по сегодняшней теме, переводим на родной язык. Например, слушаем и изучаем песню «Santa Maria de la Mer». Осознаём единство детей Божьих у одного Отца Небесного. При этом не теряем веру, а истинно укрепляемся в вере православной и на пути спасения, как уже достигшие определённой духовной зрелости, выше уровня памперсов и поисков материнской груди, тем более, неподобающим образом или в непристойных местах. Как способные святыми молитвами и трудами укреплять суверенитет собственной страны в построении взаимопонимания и мира между народами, в неклонном развитии каждого человека и народа. Пишем эссе на ключевую тему данного урока о Христе — Слове Божьем Животворящем и Исцеляющем. По основным положениям текста используем цитаты Святого Писания и Предания Православной Церкви, во-первых, из Библии, а также из произведений святых отцов, литургических и богословских текстов. Читаем с обсуждением работы в семье, с товарищами, в воскресной школе. По возможности корректируем у специалистов, испросив благословения на то у священника, публикуем в блоге или на ином информационном ресурсе. Учимся пересказывать близко к тексту сегодняшнее зачало и урок, с необходимыми пояснениями, с учётом параллельных текстов Евангелия. Испрашиваем у Господа не менее одного собеседника (начиная с самых близких) и рассказываем ему о исцеляющем и возрождающем в вечную жизнь Христе Спасителе, о должном пред Богом состоянии человека, необходимом для исцеления и спасения его и его близких во Христе и Святом Православии в жизнь блаженную и вечную, во славу Божью. !!! Не отчаиваемся, если не получается выполнить какие-либо задания с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе, имея всегда первого безотказного собеседника — Бога, испрашивая у Него на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий и за всё благодаря Бога и ближних. Повторяем урок: Надеющиеся на Господа обновляются в силе.
(Урок в разработке) Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru. Опубликовано: 2021.11.21. Калашников Ю.В. Прикосновение к дарующему жизнь Христу (урок по Луки Луки 8:41-56). [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/ntt/luce/24n-53-10-25_who_touched_me.html, (дата обновления: 2025.11.15).
© КАЛАШНИКОВ Ю.В. 2021 - 2025 |
|
