|
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА Журнал / Школа / Освящение / Чтения / Луки / Здравым разумом наводящие ужас |
У ног Христа здравым разумом наводящие ужас Евангелие от Луки (размышления, уроки) Неделя 23-я по Пятидесятнице. Луки, 38 зач., 8:26-39. В Неделю О сердце добром для Слова Господь указывал на должное восприятие Его Слова, необходимое для обретения человеком и народом полноты угодных Богу плодов. В Неделю О благодати послушания закону Божьему мы слушали Христа Царя, спасающего нас от погибельного сребролюбия и блистательных пиров к исполнению Его заповедей Божьих для избежания вечных мук и смерти по Судном Дне. В Неделю эту мы видим Христа, спасающего человека от ведущих его в погибель бесов, восстанавливающего его разум для его спасения ко благам Божьим века сего и будущего жизни вечной, во славу Божью. ...И вышли видеть
происшедшее; Читаем здесь и далее перед каждым последующим этапом размышления соответствующие строки текста Евангелия от Луки 8:26, и так же — тексты ссылок, в контексте Святого Писания и Предания Православной Церкви. Просматриваем задание урока. 8:16-25 Господь рассказывает притчу о сеятеле семян Слова Божьего, смиренные души животворящего в вечность, просвещающего к мудрости, указывает на необходимую для таких семян почву, суть состояние сердец человеческих. Затем говорит, что таких сияющих истиной ставят на высоте, чтобы светили всем. Призывает всех слушать внимательно, чтобы исполняться мудростью Божьей. Слушателей и исполнителей Его Слова называет Его семьёй. Затем являет Свою вышнюю власть над природой, Своим словом успокаивая бурю на море. 8:26 После смиренной Христом Спасителем бури, и так умиротворённого моря, Его учеников ожидала еще одна буря, теперь уже в духовном мире, воздвигаемая движением не ветра, а падших духов, начинающаяся не в воздушных массах, а в душе человека, в его помыслах, в понимании ценностей и путей их достижениях в происходящих из них мотивах и последующих действиях. Христос с учениками прибыл по морю в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Имя этой страны созвучно с именем Хадада (Гадара) сына Измаила, которого родила от Авраама Агарь, и о котором Ангел Господень сказал, что «он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих» (Быт.16:12). «Ошибка природы», во гневе, вульгарно говорят о необузданных не знающие Бога, «подлежит выбраковке» - дают рецепт совершенствования человека и общества социал-дарвинисты, нацисты. Однако именно из такой одичалой и упорствующей во грехах, в о степени не понимающей сути благ Господних натуры и творит во все времена во Христе Бог Его культуру, ниву Господню, из Иакова — Израиля (Быт.32:28), из гонителя христиан Савла — проповедника Евангелия Павла (Деян.26:1-18), из некогда необузданных (Пс.31:8,9) — смиренный во Христе, святой народ Дома Божия (Еф.2:1-5). 8:27 К таковым потерявшимся от Бога и приходит Христос Спаситель. Человек, живший тогда не только вне Дома Господня, но и вне дома человеческого, в гробах, в одежду не одевавшийся, как пребывавший вне человеческой культуры, встретил своего Спасителя на берегу Гадаринской страны. Человек был одержим бесами, то есть находился под руководством мятежных духов, восставших однажды против Бога и затем сброшенных с небес вслед за сатаной. Но не оставленных Богом на вседозволенность, всегда бессильных, чтобы преодолеть действия Всемогущего Бога, и более того, исполняющих Его непреодолимую для них волю. Так и с такими суть результатами поныне человек и общество в большей или меньшей степени отлучается падшими духами от Бога, Его порядка и мира, разума, благ и блаженства, от здравой, счастливой и вечной жизни. И ввергается в разруху, в погибельные буйства и неизбежные впоследствии нестерпимые страдания и смерть. Однако Бог никогда не перестает при этом быть Промыслителем мира и Спасителем человека. 8:28 Всегда падшие духи их бесовской силой мучат находящихся под их властью людей, но и сами испытывают мучения, потому что не могут противостать силе и власти над ними Христа Бога, Вседержителя мира. Страшно и мучительно для нечистых духов и ими руководимых людей находиться рядом со Христом и носителями Его Духа Святого Христова. Для них падших, живущих во духовной тьме невыносим Свет Божественной Истины. Не могут мятежные безопасно и комфортно приблизиться в погибельных, противных Господу и истребляемых Им грехах к Источнику жизни и её вечного порядка — Богу. В том числе и обитающему в смиренных Христу и Его Церкви Православной душах, хранимых подобно вмещающему Древо жизни Эдемскому саду, из которого Господь однажды изгнал воспротивившегося падшего Адама, «и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт.3:24). Именно о такой смертельной опасности нечестивого приближения к святому устами Господними апостол предупреждает не только падших, но и весь обращающийся к Богу Его народ: «Мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:28,29). Благочестивый страх и благоговение перед Богом являются неизменным условием обретения благ в движении к Нему и Им по пути освящения, то есть совершенствования и единения во Христе и Его Церкви с Богом, обожения. В памятовании древнего предупреждения воспитывающим в праведности своих детей отцам, «кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Прит.13:25). Что происходит от Бога Отца, подающего наставление и пример должной дисциплины Его детям: «Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами» (Евр.12:5-7). 8:29 Отцы, жители той местности пытались всячески смирять беснующегося человека, лишая его возможности двигаться, разрушать принятый в обществе порядок и благоденствие. Но в конечном итоге способно было только освободиться от такого человека, изгнав его от себя. Христос Спаситель же помог одержимому и обществу путём освобождения от власти падших духов, противящихся Богу и Его всем благому порядку и миру. Соотечественники накладывали на бесновавшегося цепи и узы, которые он разрывал, а Христос вышней благодатью освободил его от уз сатаны и от необузданности, отпустив на свободу от греха, разрухи, истощения, болезней и смерти во власть праведности, порядка и мира, здравия и жизни вечной. Такой путь спасения, возрождения к жизни и воспитания к зрелости открывается нам во Христе и Его Церкви Богом, воспринимается и хранится каждым разумным человеком, как одна из высших драгоценностей. Народ той страны изгонял беснующегося из селений, бесы гнали его от человеческого общества в безлюдные пустыни, а Христос возвратил его в общество, введя в порядок и мир Его Дома Божия, Православной Церкви и Культуры на радость Отцу Небесному и всему народу Господню о человеке, спасшемся от смети и страданий в жизнь и её высшее блаженство детей Божьих. Так доныне общество по разному борется со грехом, распущенностью и преступностью, ищет здравия и свободы. «Просвещённая» без Бога его часть пытается вести общество к процветанию путём развития науки и убеждения в необходимости достойного поведения, утверждения морали, создания общественных договоров о соблюдении всеми благих всем правил. Пытается отвращать от ситуативных, индивидуальных или организованных злодеяний. При этом, часто, в крайностях, то пытаясь отказаться от всякого принуждения и тюрем, то организовывая геноцид и концентрационные лагеря для инакомыслящих. «Либеральная» часть цинично пытается стирать правила, мешающие её «свободе», суть вседозволенности, уничижать высшие, духовно-нравственные ценности, обязанности, честь и долг. «Консерваторы» стараются удержать общество в своей сложившейся традиции, часто сковывая его развитие, препятствуя совершенствованию во Христе, а лишёнными вышней духовности и сущности правилами удаляя общество от истинных благ и свободы. Начиная от собственных младенцев, воспитанников и заканчивая войсками и блоками противоборствующих сторон в международных отношениях. В бесконечной суете взаимных либерально-тоталитарных переплетений и переходов таковых путей и методов движения к «прогрессу» все они без искреннего покаяния, без причастия Христу Богу и Его Церкви, приводят человека и общество в конечном итоге к истощению, в еще худшее состояние, к разрушению, болезням и смерти. Указывая на последние времена нашего нынешнего падшего мира, Христос говорит: «Услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это — начало болезней» (Мф.24:6-8). При этом из Святого Писания видим, что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8), спасающий, возрождающий, исцеляющий и взращивающий смиренных Ему к зрелости детей Божьих. Только Он лично и посредством Его Церкви доныне свято останавливает злодеев. Не только, как и в переделе сфер влияния у падших, лишая противников способности действовать, преступно, нанося окружающим ущерб и себе же на погибель, не только, сначала останавливая и истребляя упорствующих в злодеяниях их главарей, организаторов преступности, но всегда, во-первых, предлагая и даруя смиренным свободу от причины недуга — от власти ведущего их в смерть сатаны, его падшего мира и его греховности. Христос дарует свободу для праведного, благочестивого труда в познании и исполнении Божией воли, правды, порядка и закона, суда и милости, на пути жизни вечной. И каждого, кто обрёл во Христе и Святом Православии такую свободу от лжи и смерти к правде и жизни, подобно исцеленному от расслабленности у купальни Вифезда человеку, Спаситель предупреждает: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5:14). 8:30,31 Легион — так ответил нечистый дух, назвав Христу свое имя, потому что было их в том человеке много, столько, что хватило, как минимум, по одному каждой из двух тысяч свиней, в которых Господь позволил бесам войти. При том что единство этих легионеров, беспорядочных падших духов, заключается в их лишённом разума следовании за их предводителем сатаной — противником Богу, лжецом, отступником от истины, разрушителем благого порядка и человекоубийцей (Ин.8:44). Который однако в любых его лживых, разрушительных и смертоносных действиях не может выйти за очерченные Богом границы, но делает только то, что дозволено Богом и предназначено, действием благодати Божией, для испытания народа Божия, в конечном итоге — для укрепления его в правде и святости на пути спасения в жизнь вечную (Иова 1:12; 2:6; 42:7; Плач.3:37). Сатана с последовавшими за ним ангелами после его мятежа против Бога и Его порядка был сброшен с Небес на землю Архангелом Михаилом и его Ангельскими войсками (Ис.14:15; Иез.28:16; Откр.12:7-9). Приговорен Богом к вечному осуждению и ныне ожидает исполнения приговора Последнего Судного Дня — безвозвратного ввержения в бездну, её вечные страшные муки и смерть (Откр.20:9-15). Потому просит Христа не ввергать его туда преждевременно. 8:32 Как всякие паразиты могут обитать только около или в здоровых, хранимых Божественной благодатью организмах, так и сатана с его падшими духами, ищет места обитания около человека и его общества или, по меньшей мере, около животных и их сообществ, чтобы вкусить тепла, силы и счастья от наполняющей их благодати Божьей (Быт.3:14; 1Пет.5:8). Потому просили Господа Христа изгоняемые Им из человека бесы позволения войти в стадо свиней. 8:33 Спаситель дарует нам устрашающий всякого мало-мальски здравомыслящего человека пример власти демонов, в данном случае над стадом свиней, в которых с позволения Христа нечистые духи сначала вселились, потом разрушили их разум и в конечном итоге отвели на смерть, ввергнув их с крутой горы в озеро Геннисаретское. Так же и ныне эти духи всех находящихся в их власти сначала погружают в обольстительную ложь, самообман (обольщение, прелесть), помрачение разума и затем во всякие безумные беззакония и необузданность, так направляют в движение и деятельность мчащегося к пропасти «гадариинского стада». В свободе от благого руководства Божия безумно в бесновании всё разрушающего и загаживающего, истребляющего всё вокруг и себя самого. Чему ныне уподобляются тоталитарные секты, организованные преступные сообщества и преступники одиночки. В последний раз, в Судный День так же бегущие от лица Божия падшие духи ввергнут всех отдавших им свои души, ныне в разной степени беснующиеся, в безвозвратную смерть озера огненного. Как о том предупреждает Иоанн Богослов: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:9-15). 8:34-37 Потерявшие огромное стадо свиней пастухи тут же помчались в селения и рассказали о случившемся со стадом. А свидетели освобождения бесноватого от демонов рассказали всем пришедшим о сотворённом Христом чуде. Ужаснувшиеся от здравого вида исцелённого Христом человека, всего услышанного и увиденного жители той страны, опасаясь возможного наступления ещё каких-либо непредсказуемых бедствий после потери стада свиней, в страхе просили Христа отойти от их пределов. Так отреагировали, потому что не знали Христа Спасителя и Бога, Его благости и любви к человеку. Что является истинной ценностью и достижением человека. О чем говорит нам Господь устами пророка: «Хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне...» (Иер.9:24). Так подтверждается и вразумляющее истиной изречение: «Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум» (Прит.9:10). На этом примере звучит предупреждающее слово Христа Спасителя ученикам: «Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Ин.15:20). Чтобы и каждому из нас всегда иметь в своей святой душе Слово Божье, обитающего в каждом из нас и среди нас, как храме Божьем, Христа Спасителя и Бога. Дабы быть нам святыми инструментами в руках Божьих (Рим.6:13). Мыслить, говорить и поступать по воле Божьей, принимать от Господа все хорошее и не очень нравящееся нам не с ропотом, а с благодарением, во всем видеть руку благую Всемогущего Бога Отца, Вседержителя и свидетельствовать о том миру. Так действием в нас благодати привлекать души ко Христу Спасителю и Его Церкви Православной, на свободу от падшего погибающего мира, во спасение с верными Христу к приготовленным Богом каждому самым лучшим для него благам века нынешнего и будущего жизни вечной. 8:38,39 Исцелённый в Гадаринской стороне Христом человек просил Господа взять его в число учеников. Господь не отказал, но повелел идти в свой дом и рассказать о первом уроке, преподанном ему Учителем. Что смиренный Ему человек и исполнил в целом городе, который считал своим домом, из которого его прежде бесновавшегося изгоняли, а теперь приняли, как свидетеля благодати Божьей. Этот ученик Христов доныне подаёт нам критерий истинной свободы от бесов — послушание Христу, и пример настоящего ученичества, не победы на конкурсах знания богословских текстов и рейтингах дипломов, а смиренное исполнение всего, что повелевает Господь лично, а также посредством родителей детям, мужей — женам, посредством начальствующих в Церкви и Отечестве каждому человеку и обществу. Всегда покоряясь Христу и рассказывая о Христе и Его чудесах сначала своим домашним, а затем и всем. Чтобы каждому мыслить, говорить и жить верою Христовой, учить тому своих детей, учеников и воспитанников. Собственным примером свидетельствовать о благодатном действии в смиренных Христу жизнях мудрости и силы Божией. Всегда пребывать, как апостолы, у ног Христа и перед лицом Божиим, во святых молитвах и трудах, по заповеди Господней: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). 8:40-55 Гадарьинцы, в том числе владельцы взбесившихся свиней, сначала в страхе просили Господа удалиться, а затем, увидев и поняв Его благость лично, а также по рассказам и поведению освобождённого от бесов человека, в следующее посещение Христа Спасителя или Его учеников, наверняка, вели бы себя подобно тем, которые в Геннисаретской стороне по возвращении Христа «обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных… клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись» (Мар.6:55,56). И доныне Христа Спасителя ждут, ищут, по молитвах святых обретают от Него здравие и жизнь вечную, её блага века сего и будущего, как результат трудов многих поколений до и после Иоанна Предтечи и его Церкви Христовой, проповедующей о Христе Спасителе, принимающей в своё лоно кающихся, освобождающей Господом от власти падшего мира, омывающей от скверн Его Кровью Христовой, возрождающей и взращивающей Его Словом и Духом Святым, так возводящей Отчей любовью в состояние зрелых детей Божьих, истинно тружеников и воинства Христова православного, во славу Божью. _______________________ Перечитать и осмыслить, как указано в Дневнике, во страхе Божьем, благоговейно и старательно, с молитвой, как Богом даруемые указанные тексты Святого Писания в контексте их событий и наставлений. Ответить на вопросы по текстам Святого Писания этого дня, постараться точно выполнить все задания, ничего не пропуская, дабы не стать погибельно ущербным в мудрости и жизни. Записать в дневнике, в дополнение к записям прошлых уроков, открываемую в уроке суть, процесс и результаты дарования Христом человеку свободы от власти падшего мира, чтобы быть по настоящему и вечно независимыми от греха и смерти и тому же научить своих детей и всех, во-первых, собственным примером, а также и своими верными Господу устами и делами, наполняемыми во Христе Спасителе несокрушимой в веках силой Его вышней мудрости и любви. Прочитать текст из Катехизиса святителя Филарета, Часть 1-ю «О вере», повторить или выполнить задания и электронные тесты с начала по 6-й член Символа веры. Написать эссе на ключевую тему данного урока о Христе Спасителе, дарующем человеку свободу от власти падшего мира, греха и смерти, так вводящем освящаемых в жизнь вечную, во славу Божью. По основным положениям текста использовать цитаты Святого Писания и Предания Православной Церкви, во-первых, из Библии, а также из произведений святых отцов, литургических и богословских текстов. Дополнительно для специалистов и всех желающих. Написать по силам исследование на тему: «Духовность и духовная свобода», как основание жизни, путь её развития и совершенствования к вечным благам и счастью во Христе Спасителе и Его Святой Церкви, православный взгляд в сфере психологии, педагогики, права… Использовать статью Духовность в православной культуре, раздел Духовное обольщение книги Вера Христова Православная. Прочитать и обсудить работы в семье, с товарищами, в воскресной школе. По возможности откорректировать у специалистов, испросив благословения на то у священника, опубликовать в блоге или на ином информационном ресурсе. Научиться пересказывать близко к тексту сегодняшнее зачало, с необходимыми пояснениями, с учётом параллельных текстов Евангелия. Испросить у Господа не менее одного собеседника и рассказать ему о должном пред Богом состоянии человека, необходимом для его спасения и призвания во Христе на уготованный ему Богом труд во спасение ему во Христе и Святом Православии в жизнь блаженную и вечную, во славу Божью. !!! Выучить наизусть текст: «Придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись» (Лук.8:35). Уяснить его содержание и, начиная так со страха Божия, устремиться по пути спасения к познанию во Христе Бога, Его мудрости и любви, дарующей человеку высшее блаженство и блага века нынешнего и будущего вечной жизни, в его умиротворении у ног Христа, во славу Божию. Если нет достаточного страха Божия и мира в помыслах, словах и поступках, то просить у Бога освобождения от буйств и их производящих падших духов, просить заступнических молитв у духовника, ближних, подать перед литургией молитвенные записки о здравии своём и ближних, заказать сорокауст. А, замечая обретение свыше свободы, разума и мира, свидетельствовать ближним об этих чудных произведениях и дарах Святого Духа и Слова Божьего. !!! Познающим Бога не только во страхе, но еще в любви и милосердии, выучить наизусть текст: «Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус» (Лук.8:38,39). Затем вспомнить и рассказать о сотворенном Христом Богом добром в своей жизни сначала своим домашним, а потом и всем. О дарованной Богом свободе от каких-либо зависимостей, от греха и злодеяний. Например, выписать отдельно на листе качества любви, как дара Божия (1Кор.12:31-13:8), осмыслить их, найти у себя эти качества и поблагодарить Бога за них, а также найти и их противоположности и попросить Бога освободить Его благодатью от этих скверн, превращающих человека в ничтожество, и насадить вместо них Ему угодное, соответствующее Его вышней любви. Побеседовать по этому поводу со священником, исповедаться и причаститься Таинств, для обретения благодати духовного роста и спасения. Обретя просимое, затем рассказать об этой милости Господней домашним и всем, так прославив во Христе Спасителе Бога. !!! Не отчаиваться, если не получается выполнить какие-либо задания с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий и за всё благодаря Бога и ближних. Повторить урок: Надеющиеся на Господа обновляются в силе.
(Продолжение следует) Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru. Опубликовано: 2022.11.13 Калашников Ю.В. У ног Христа здравым разумом наводящие ужас (урок по Луки 8:26-39) [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/nt/luce/23n-38-8-26-r-mind-afraid.html, (дата обновления: 2025.11.08).
© КАЛАШНИКОВ Ю.В. 2022 - 2025 |
|
