|
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА Журнал / Школа / Освящение / Чтения / Луки / Бог посетил народ Свой |
Бог посетил народ Свой Евангелие от Луки (размышления, уроки) Неделя 20-я по Пятидесятнице. Луки, 30 зач., 7:11-16. В Неделю О следовании за Спасителем мы созерцали Христа Царя, Который учил народ порядку и миру, обретению силы и благ Господних в следовании за Ним. В Неделю О блаженной любви к врагам мы созерцали Христа, Который указывал приходящему к Нему народу на его блаженство и призывал его любить врагов своих силой милосердия и совершенства его Бога Отца. В Неделю эту мы видим Христа Сына Божия, Который способен возвращать человека из смерти в жизнь. Мёртвый, поднявшись,
сел и стал говорить; Читаем здесь и далее перед каждым последующим этапом размышления соответствующие строки текста Евангелия от Луки 7:11–16, и так же — тексты ссылок, в контексте Святого Писания и Предания Православной Церкви. 7:1-10 В Капернауме Господь исцелил слугу добродетельного сотника, только сказав слово в отдалении от самого страдающего недугом. Сделал же это по вере и просьбе сотника, тем самым явил Себя Вездесущим Богом, имеющим власть над болезнями, способным врачевать больных независимо от расстояния до них. К тому же ещё и Богом, дарующим блага и крепость языческому в то время Риму в лице его благочестивого воинства, почтительно относящегося ко Христу Спасителю и Богу и Его Святой Церкви. 7:11 Наин (прекрасный, миловидный, жилище и пастбище) – город, находящийся в Галилее, недалеко от Назарета и Капернаума, в одном из регионов земли Обетованной, где было немалое влияние язычников, и потому именование «мужи галилейские» (Ин.1:46), звучало в устах иудеев, как ругательство и оскорбление, но где Господь провёл значительную часть времени, много учил народ и совершил массу чудес. Так и тогда в Наин со Христом направлялись многие ученики и, как всегда, множество народа, уже слушавшего слова наставления и видевшего явление силы Христа Спасителя, а в некоторой части только желавшего и намеревавшегося услышать и увидеть большее. 7:12 «Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище» (Пс.67:6), - говорится о Господе Всемогущем, обитающем в Небесах, но никогда не забывающем и землю с живущим там Его народом, нуждающимся в Его помощи и защите. Всегда Господь помнит, во-первых, вдов и сирот, как самых почти во все времена не защищённых в обществе. Ныне, как и всегда, не забывает всех и каждого в системе народного хозяйства, где есть распределение труда, по определению должна непрерывно выполняться работа по производству единого из многих частей состоящего национального продукта, и справедливо производиться его распределение, в том числе оплата выполненного честными работниками труда, включая и пенсионеров, исполнивших свои перед обществом обязательства. При этом Господь защищает общество и от злодеев в статусе глистов в Его исцеляемом так Теле. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс.67:7). И более того, предупреждает всех злодеев, пренебрегающих Им, Вседержителем, Его порядком и миром, а также и всё общество, говоря: «Стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их – как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа...» (Соф.1:17,18). Устами пророка Исаии говорит нечестивым: «Как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их… потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева. За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится...» (Ис.5:24,25). Относительно тех, которые в пренебрежении Богом, Его правдой и Им установленным порядком, не отдали в полной мере зарплату, не сделали иные должные социальные выплаты, в том числе пенсионные, или нечестиво присвоили чужую прибыль, не оплатили коммунальные расходы, Господь предупреждает: «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания» (Иак.5:4,5). Как на ферме скот откармливается на заклание (убой на мясо), так это делается и на «сатанинских фермах», в преступных сообществах разного рода, от ситуативных до целых государств, но все участники которых готовятся падшим миром на истребление. Предупреждая об этой смертельной опасности, апостол Пётр призывает: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою» (1Пет.5:8,9). Отвечает в свою меру за порядок и благоденствие в каждом от Бога Владыки всего полученном уделе каждый человек и все его общество, призванное Богом наводить и поддерживать в народовластии устанавливаемый Всевышним порядок и мир. Еще со времени первого Адама, которого Господь поселил в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его… от всякого дерева в саду есть, только не от смертоносного дерева познания добра и зла (Быт.2:15-17). Но спасает Господь в жизнь вечную, к её благам века сего и будущего, каждого человека индивидуально, соответственно его отношения ко Христу Спасителю и Богу, к исполнению всей совокупности Богу угодного труда. Потому в Последний Судный День, например, «будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Мф.24:40,41), «будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится» (Лук.17:34). 7:13 Обычно, маловажный человек, а тем более злодей, пренебрегается обществом, у которого находятся более значимые лица и дела, требующие к себе особого внимания и участия. Однако, как ни странно, для города наинская вдова была особенно дорогой, за ней следовало множество народа, оставившего свои дела, посчитавшего более важным в сострадании разделить с ней её горе, потерю вслед за мужем и единственного сына... Не прошел мимо и Христос Спаситель, как не проходят мимо родных, тех, кто дорог и близок к сердцу, кто пребывает в святых молитвах и Богу угодных делах, и кто при этом нуждается в Его защите и воздаянии за труды, творимые на пользу ближнего, Церкви и Отечества, и мира до краёв земли. Тем более заботится о всяком человеке, как неотъемлемом члене Его Тела и Дома Божия, Православной Церкви и Культуры Нивы Господней. Как Утешитель, Духом Святым приходит к каждому человеку по обетованию Христа Спасителя Его ученикам (Ис.51:12; Ин.14:16,26; 16:7). 7:14 «Встань», - таково было к несомому на погребение юноше повеление Слова и Сына Божьего, Самого Бога, Христа Спасителя, в полноте Бога и в полноте человека, как о том учит Господь нас устами Его Церкви доныне (1Тим.3:16). «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8), - утверждает устами апостола о Себе Господь. И никогда не проходит мимо человеческого горя, особенно тех, кто дорог Ему в познании и исполнении Его воли, в сотворении добрых дел наполняемых действием и силой Его благодати, Им Самим обитающим в смиренных Богу благочестивых людях и народах, живущих по слову Христа: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). И ныне Господь говорит: «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф.5:14). Обращается так ко всем душам, находящимся во мраке зла и всякого беззакония, ведомым своеволиями и грехом в вечное посрамление и смерть. Всем, на которых общество уже наложило ярлык неисправимых и обреченных, которым вынесло приговор смерти и которых «движет на погребение». Но у всех таковых есть Всемогущий Защитник Отец Небесный, а у многих ещё и добрые родители, любящие Бога и силой Его благодати ближних. К ним, во-первых, звучит слово: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель… творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:5,6). Злодеев и всех предупреждает: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх.20:5). Но при этом и для злых Он всегда остаётся Отцом Небесным, к нуждающимся в помощи никогда не оскудевает Его любовь Божья. Всем обещает: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис.49:15). Важно осмыслить это обетование Небесного Отца, звучащее для каждого, и запомнить навсегда. При том что, как Бог строгий и справедливый, Он наказывает всех, но, как Бог милосердный и благой, не вечно гневается на погибающих и любит миловать кающихся (Мих.7:18). Падшим говорит: «Встань» и подымает их Его всемогуществом из смерти в жизнь, в её здравие, красоту и благоухание, в силу и славу детей Божьих. Возродив из погибельного превозношения пред Богом и ближним, далее взращивает их в зрелость истинно тружеников и воинства Господня, в святых сынов своего Отечества, а в своё время — и в отцов своих от Бога в нём уделов. Силой Его благодати Божьей превращает нечестиво господствующих в благочестиво служащих себе и ближнему (Мф.20:25-28 ), своей душе, семье, Церкви и Отечеству, во Христе Спасителе развитию каждого человека и народа и миру между народами. «Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!» (Пс.112:4-9). Так тысячелетия поёт о Господе Его Церковь. 7:15 Церковью в Её Святом Писании засвидетельствовано, что Христос Спаситель может воскрешать умерших, уже приготовленных к погребению. Это укрепляет в нас веру в то, что по Слову Божию в Последний Судный День все почившие воскреснут, одни в воскресение осуждения, другие в воскресение оправдания и жизни вечной (Ин 5:28,29), а всегда и ныне каждый человек прикосновением Христа Спасителя и Бога и прикосновением ко Христу Спасителю и Богу наполняется жизнью, её здравием, красотой и благоуханием, плодотворностью и блаженством. По мере приближения ко Христу, Им даруемому пониманию правды и закона, суда и милости всякий человек обретает блага Господни века нынешнего, потому что Христос является умилостивлением за грехи всего мира (1Ин.2:2). Одним из таких даров Божьих является и воскрешение из мёртвых в век нынешний, чтобы воскрешённому, явив всемогущество и славу Божью, потом опять умереть по плоти. Как, например, было в жизни праведного Лазаря (Ин.11:38-44). При этом в жизнь вечную входят только причастники Христу Спасителю Богу, Его Телу Христову и Дому Божьему, Православной Церкви и Культуре (Ин.14:6). Так Господь возвращает, в прямом и в переносном смысле, детей их родителям. О чём предупреждает устами пророка Малахии, что перед наступлением Дня Господня трудами Иоанна Предтечи в духе Ильи, а ныне всей Церкви, обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их (Мал.4:6; Лук1:17), соответственно — в служение Церкви и Отечеству, родителям и Родине. Чтобы Господу, придя, не поразить земли проклятием, но чтобы, найдя почтение детей к родителям (Исх.20:12) и родительскую заботу о детях (Еф.6:3,4), Его вышней благодатью спасать их от зла и смерти, благословлять под их ногами землю, уже не проклинаемую за их грех (Быт.3:17), а освящаемую за их благочестие и праведность (Исх3:4,5). Чтобы действием Его вышней благодати Его детям истинно любить свою источающую им блага землю и обитающий на ней народ, свою Родину, и так же относиться с любовью Отца Небесного ко всякому человеку и народу до краёв земли. Чтобы счастливо, со славословиями Богу в сердцах и устах пребывать на этой освящаемой Богом земле многие дни. Ныне блаженно святыми молитвами и трудами, творя порядок и мир Божий, возвращать из погибельных грехов и злодейств, из преступных сообществ и братоубийственных войн детей родителям, мужей жёнам, отцов детям. И затем чтобы так же счастливо во Христе Спасителе каждому в своё время навечно войти в вечные Небеса Отца Небесного. 7:16 Страх Божий, как начало мудрости (Прит.9:10-12), и умиление любовью Божьей, как истинно признак её совершенствования к полноте восстановления в человеке образа и подобия Божьего (Еф.3:19). Эти дары Господни ведут человека к созреванию и обретению им полноты благ века сего и будущего, Богом приготовленных всем смиренным во Христе и Святом Православии душам. Так Бог от сотворения мира защищает и хранит избранных Своих, день и ночь взывающих к Нему, как к своему Спасителю, во святых молитвах и трудах смиренно познающих и исполняющих Его волю. Не скрывается Господь ни от одного человека и потому говорит: «Меня нашли не искавшие Меня. "Вот Я! вот Я!" говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим…» (Ис.65:1). Являет Себя каждому человеку и народу, открывает Своё Всемогущество и Благость, справедливостью ведёт к страху, милосердием — к любви, с любовью призывает в общение. Вопрос только в том, «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лук.18:7,8). Если «да», найдёт веру и увидит стремление к соответствующим святым и добрым делам, к порядку, милосердию и миру, то истинно воскрешает во Христе Спасителе и Святом Православии в жизнь всякого смирившегося Ему человека, ведёт по пути спасения весь Свой народ к вечной и блаженной жизни, во славу Божью. _____________________________________ Задание урока Перечитать и осмыслить, как указано в Дневнике, во страхе Божьем, благоговейно и старательно, с молитвой, как Богом даруемые указанные тексты Святого Писания в контексте их событий и наставлений. Ответить на вопросы по текстам Святого Писания этого дня, постараться точно выполнить все задания, ничего не пропуская, дабы не стать погибельно ущербным в мудрости и жизни, в её во Христе здравии, свободе и вечности. Записать в дневнике, учитывая Крестовоздвиженскую уступку в чтении Евангелия от Луки, суть, процесс и результаты воскрешения Христом человека из мёртвых в жизнь века нынешнего и будущего, восстановления во Христе её здравия, во-первых, душевного, чтобы быть истинно и вечно разумными и крепкими на блаженное сотворение добрых дел, способными тому же научить своих детей и всех, во-первых, собственным примером, своими верными Господу устами и делами, наполняемыми во Христе Спасителе несокрушимой в веках силой Его жизни, вышней мудрости и любви. Повторить, научаясь Божьему страху и мудрости, урок понедельника 1-й седмицы Великого поста «Уста Господни говорят». Для разумения сути Христова спасения человека от смерти в жизнь повторить урок Честного и Животворящего Креста. Для уразумения покаяния повторить урок Недели мытаря и фарисея. Выучить наизусть текст: «Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище. Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне… Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев – Он дает силу и крепость народу Своему. Благословен Бог!» (Пс.67:6,7,36). Уяснить содержание этого текста Святого Писания и, начиная так со страха Божия, устремиться к познанию во Христе Бога Отца, Его мудрости и любви, дарующей Его детям Божьим высшее блаженство и блага века нынешнего и будущего вечной жизни, во славу Божию. Неуклонно укрепляться на пути спасения в следовании за Христом, в постоянных святых молитвах и трудах, в ежедневном чтении Святого Писания и Жития святых. Написать эссе на тему данного урока о возвращении Богом и Его народом человека к жизни в служении ближнему, своей душе, семье, Церкви и Отечеству. По основным положениям текста использовать цитаты Святого Писания и Предания Православной Церкви, во-первых, из Библии, а также из произведений святых отцов, литургических и богословских текстов. Почитать и обсудить работы в семье, с товарищами, в воскресной школе. По возможности откорректировать у специалистов, испросив благословения на то у священника, опубликовать в блоге или на ином информационном ресурсе. Научиться пересказывать близко к тексту сегодняшнее зачало, с необходимыми пояснениями, с учётом параллельных текстов Евангелия. Испросить у Господа не менее одного собеседника и рассказать ему о должном пред Богом состоянии человека, необходимом для его спасения и призвания во Христе на уготованный ему Богом труд во спасение ему во Христе и Святом Православии в жизнь блаженную и вечную, во славу Божью. !!! Испросить у Бога разумения каждому лично о своем пред Ним состоянии, как человека и народа Божия, радующего своего Отца Небесного, находящегося в Его любви и благах, или печалящего и прогневлющего Его. Каков по отношению к нам Бог, готовый благодетельствовать нам и животворить наших детей, как любящих своего Отца Небесного, творящих в своих уделах Его суд и милость, порядок и мир, являющих Его трудолюбие, правосудие, справедливость и любовь, или готовый во гневе истребить нас и наших детей с лица земли, как злодеев, нечестивых и ненавидящих своего Бога Отца Вседержителя, Его порядок и закон, суд и милость, благодать и мир. Каковы мы, как Христос, возвращающие из гробов и спасающих от смерти детей родителям, мужей жёнам, отцов детям, народ Отцу Небесному, или как сатана, способствующие возвращению их в семьи в гробах и в преисподнюю с сатаной? Честно записать даруемое по этому поводу откровение Божье. Потом покаяться пред Богом, исповедаться священнику в Церкви, начать в уповании на действие в нас благодати Божьей в причастии Христу и Его Церкви начать примиряться с Богом, а затем и с ближними в порядке и мире Божьем, начиная со своей души и продолжая в её окружении. Так помышляя о результатах особых посещений и судов Божьих и непрерывного Его воспитания относительно себя и своих детей, внуков и всех потомков. К смерти или жизни вечной, к проклятиям или благословениям, к разрухе, болезням и страданиям или ко благам, здравию и блаженству века сего и будущего (Втор.30:15). !!! Начать или продолжить регулярно, с неизменной благоговейной подготовкой (1Кор.11:27-32) причащаться Святых Тайн. Это практическое задание на всю жизнь в движении по пути освящения в причастии Христу и Его Церкви Святой Православной. !!! Дополнительно специалистам и всем желающим. Внимательно осмыслить текст: «Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот» (Ис.10:1,2). В Конституции России (или своей страны) найти статьи о правах (правовых, богоугодных интересах) человека, определить их источник в Боге, их соответствие вероучению Православной Церкви, её Священному Преданию и Писанию, их место в системе национальных интересов своей страны и всего народа. Найти наказываемые Богом возможные или реальные нарушения этих прав и определяем пути их восстановления, во-первых, основными духовно-нравственными средствами, в святых молитвах и трудах, а затем так же и с использованием методов из области уголовного, административного и иного права. Во укрепление наших душ, семей, на пользу Церкви и Отечеству, для неуклонного развития во Христе и Святом Православии каждого человека и народа, для созидания и укрепления мира между народами, во спасение наших душ и ещё многих в жизнь вечную, во славу Божью. !!! Не отчаиваться, если не получается выполнить какие-либо задания с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий и за всё благодаря Бога и ближних. Повторить уроки: Вот угодный Богу пост, Надеющиеся на Господа обновляются в силе.
Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru. Опубликовано: 2024.10.19. Калашников Ю.В. Бог посетил народ Свой (урок по Луки 7:11-16). [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/nt/luce/20n-30-7-11-deus-visit.html, (дата обновления: 2025.10.19).
© КАЛАШНИКОВ Ю.В. 2024 - 2025 |
|
