|
ШКОЛА
ПРАВА Журнал / Школа / Освящение / Писание / Иоанна / О расслабленном |
О расслабленном Евангелие от Иоанна (размышления, уроки) Неделя 4 по Пасхе,
о расслабленном Потом Иисус встретил
его в храме и сказал ему: Читаем здесь и далее перед каждым последующим этапом размышления соответствующие строки текста Евангелия, начиная с Иоанна 4:45, и так же — тексты ссылок. 4:45-54 В Кане Галилейской Христос Спаситель на брачном пире претворил воду в вино, так пояснив важность Святого Венчания на брак, действием благодати наполняющего простые трудовые будни семейной жизни на пути спасения вышней любовью и блаженством, истинно силой, крепостью и многими от Бога плодами во славу Божью (Ин.2:1-11; 15:5). Позже вторым чудом здесь же было исцеление сына царедворца, на расстоянии восстановленного Господом от болезни и смерти к жизни и наставлению его святым отцом и семейством в спасительной вере Божьей. Но как же быть, если о человеке некому вполне позаботиться, ходатайствовать, ухаживать? На этот вопрос Господь отвечает следующим чудом явления Его славы Божьей. 5:1-4 Господь часто действует посредством освящаемых Им вещей и душ. Например, во время проповеди апостола Павла, «Бог творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян.19:11,12). Или во время проповеди апостола Петра, «выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них… которые и исцелялись все» (Деян.5:15,16). Так же благодать Божья действует водой, освящённой во время особых молебнов. святыми образами, крестом животворящим. При этом народ, в молитвах простираясь от святых образов и вещей к Первообразу Богу, от Бога обретает источаемую Им целительную благодать. Ответное действие Самого Христа Бога, несущее смиренным Ему блага. 5:5-9 Всякое действие Бога в мире является Его откровением миру, Его славой. Апостол говорит: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне... чрез Которого и веки сотворил» (Евр.1:1,2). В Сыне Божьем, Христе Спасителе, в полноте Боге, и в полноте человеке, Господь говорил и тридцать восемь лет болевшему, долгое время в расслабленности лежавшему в купели. Он старался дойти до исцелявшей воды, но не успевал сам по причине своей немощи и не было помощника, однократное исцеление от возмущенной Ангелом Господним воды получал более проворный. Моисей, как уста Господни, указывая на дарованный Богом закон, говорит народу: «В сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам» (Втор.6:25). Видя такое долгое от сердца старание в движении к обретению от Господа исцеления, Спаситель Сам подошел к тому человеку, расслабленному телом, но имеющему крепость души, даруемую твёрдой верой и сердечным покаянием, в нем действенным обращением от греха к праведности. Повелел ему встать, взять постель и ходить. 5:10-15 Апостол Иаков предупреждает, что «сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак.1:6,7). Расслабленный сначала обрёл исцеление души и откровение от Господа о возможном исцелении тела, а затем, явив долготерпение, получил и исцеление от Самого Христа Спасителя. Встретив затем исцелённого, удостоверившегося уже в действительности его здравия, Господь предупредил его: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5:14). Откуда понятно, что расслабленность приходит от неразумной, греховной суеты, попусту растрачивающей силы, даруемые Богом для добрых, значит, Ему угодных дел. При этом и Господь лишает нечестивых силы до времени их покаяния, чтобы они во грехах не смогли нанести вреда себе и ближним. «Душу мою, Господи, во грехах всяческих, и неуместными деяниями люто расслабленную, воздвигни Божественным Твоим предстательством, как и расслабленного воздвиг древле, да зову Тебя, спасающего: слава, Щедрый Христе, державе Твоей» (тропарь праздника), - так старающиеся оставлять грехи и укрепляться в праведности и силе свыше взывают ко Христу Спасителю. Господь отвечает всем. Вопрошающим же для обретения от Бога благ нужно начинающееся в глубине души старание быть угодным Богу, неизменно наполняемое мудростью и силой от Его Всемогущества и Благости. Господь таковых сначала возрождает, а затем укрепляет в святости Его благодатью, посредством веры. «И сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:8-10), - уточняет апостол Христов цель возрождения, которой является вечная жизнь и в ней святой и блаженный труд в единстве со Христом Спасителем и Богом, Его силой, в Его Доме, Церкви и Культуре Православной. Запрещая бывшему расслабленному после исцеления в ту субботу носить свою постель, иудеи старались исполнять в точности букву четвёртой заповеди Закона, Десятисловия: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела...» (Исх.20:9,10). Христос, повелев исцелённому носить его постель, тоже не нарушил эту заповедь Закона, как и предупреждал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф.5:17). Иудеи и их ученики исполняли Закон, в старании меньше грешить в своевольных, в свою пользу делах, а Христос исполняет Закон в старании к тому же ещё и больше творить святых дел Божьих, чему и предназначается суббота. Начиная с труда покорения помыслов человека праведности и вере Божьей, как о том учит: «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин.6:29). Христос Спаситель повелевает исцелённому от расслабленности продемонстрировать результаты дарованного Им исцеления, принуждает исцелённого к труду с целью не переноса грузов, а с целью свидетельства этим переносом во всём Иерусалиме о действии подаваемой Христом укрепляющей на богоугодный труд благодати Божьей (Деян.1:8). Что необходимо для совершенствования народа в спасительной в жизнь вечную и к добрым делам вере. Иудеи стремились в той ситуации к порядку, где меньше греха, но отчасти подобному анабиозу у медведей, лягушек, ежей, засыпающих на время зимней стужи. А Христос всегда и доныне стремится к порядку возрождения от смерти, пробуждения от греховной спячки для полноты святой жизни, в ней полноценного труда и любви, на благо человека и общества, во славу Божью. По заповеди: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). 5:16-29 Господь, явив Себя источником жизненной силы и порядка, необходимого для её принятия и использования человеком на благо себе и ближним, указывает на Небесного Отца и говорит, что, будучи Его Сыном, делает всё по Им подаваемому образцу. Тому же и нас научает, как детей Божьих, блаженно трудиться в заботе о выполнении своей части дела Божьего — спасения вышней любовью душ в жизнь вечную, к её благам века сего и будущего, во славу Божью. За что нечестивые, антихристы хотели убить Христа и так же поступают по отношению ко всем Христовым. Господь же животворит всех Ему верных к блаженному и вечному с Ним единству, на Его святые молитвы и труды, и в Его небесные обители. _____________________________________ Задание урока С молитвой, благоговейно перечитать и старательно осмыслить, как Богом даруемые, указанные тексты Святого Писания в контексте их событий и наставлений. Ответить на вопросы богослужебного дня. Кратко записать в дневнике открываемую в зачале истину о Боге Слове, Свете и Жизни, источнике жизни, её силы и порядка, необходимого для принятия и использования человеком этой силы на благо себе и ближним, для блаженного труда в причастии Христу и Его Церкви Православной, в заботе о выполнении своей части дела Божьего — спасения вышней любовью душ в жизнь вечную, к её благам века сего и будущего, во славу Божью. Выучить наизусть текст и место в Библии: «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5:14). Научиться пересказывать близко к тексту сегодняшнее евангельское зачало и урок, с необходимыми пояснениями, с учётом параллельных текстов Святого Писания и выполненных заданий урока. Испросить в молитве у Господа не менее одного собеседника, начиная с самых близких, и рассказать ему о Христе Боге Свете и Жизни, о Его славе (результатах действия) в жизни человека, наполняемого Его силой жизни и её порядка, во исполнение предупреждения Господня: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5:14), во спасение верных Христу и Его Церкви в жизнь блаженную и вечную, во славу Божью. Составить и начать, или продолжить осуществлять учебный план пути спасения, стараться регулярно, каждый день выполнять задания, хотя бы в самой малой их части. Во-первых, в молитвах, чтении Святого Писания и Жития святых. Вручить свою душу Христу Спасителю и Богу, единственному совершенному Учителю и Целителю душ и жизней человеческих, совершенно заботящемуся о спасении человека, его возвращении к живительному порядку Божьему, о его росте к полноте здравия и зрелости, во славу Божью. !!! Дополнительное задание
Описать место, суть и результаты отступления человека от порядка Божьего в процессе его духовного развития, движения к духовной зрелости, процветанию, развитию и крепости человека, его семьи, хозяйствования на пользу Церкви и Отечеству, и миру между народами во Святом Православии, а также путь и шаги возвращения от истощения и смерти к жизни вечной, к её благам века сего и будущего. Учесть аспект особой богопротивности и погибельности организации греховных, преступных сообществ. Использовать при этом на всех этапах исследовательского и воспитательного процесса православную методологию. Не отчаиваться, если не получается выполнить какие-либо задания полностью, с высоким качеством и с первого раза. Для этого, как правило, нужно прожить значительную часть жизни во Христе Спасителе и Боге, испрашивая у Господа на труд действие Его благодати, употребляя достаточно собственных усилий, за всё благодаря Бога и ближних. Продолжая совершенствоваться в духовности и профессионализме, всегда в любви Божьей. Повторить урок: Надеющиеся на Господа обновляются в силе.
Урок в разработке… Спасибо за ваши молитвы.
Электронная почта: vcsl-k@ya.ru; sl@sancti.ru. Опубликовано: 2024.05.03 Калашников Ю.В. О расслабленном (по Евангелию от Иоанна 5:1-15) [Электронный ресурс] // Школа права. Электронные материалы журнала «Праведность и мир». ISSN 2078-8932. URL: http://sancti.ru/sl/hs/intr-pre/lect/nt/jn/14-h4-5-1-sanus.html, (дата публикации: 2026.05.03).
ШКОЛА ПРАВА ИМЕНИ СВЯТОГО
РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЛАДИМИРА |
|
