БИБЛИЯ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ВЕТХИЙ И НОВЫЙ ЗАВЕТ СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД

Глава 4

4.1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

4.2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. 1 Пет 1, 12.

4.3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира. Евр 3, 11.

4.4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих. Быт 2, 2. Исх 20, 11.

4.5 И еще здесь: «не войдут в покой Мой». Пс 94, 11.

4.6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,

4.7 то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». Евр 3, 7-8.

4.8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.

4.9 Посему для народа Божия еще остается субботство. Откр 7, 14. Откр 14, 13.

4.10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

4.11 Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.

4.12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. Ис 49, 2. 1 Пет 1, 23. 2 Кор 10, 4. Еф 6, 17. Откр 1, 16.

4.13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. Пс 32, 15. Иер 23, 24.

4.14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Евр 6, 20.

4.15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Ис 53, 3, 9. Евр 2, 17.

4.16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Рим 3, 25. Еф 3, 2.