Title: Божественное откровение
Course: Катехизис Православной Церкви

Тесты данного подраздела для раздела Введение

Feedback shared by this category's questions, if right: Ваш ответ верный.
Feedback shared by this category's questions, if partly right: Ваш ответ частично правильный.
Feedback shared by this category's questions, if wrong: Ваш ответ неправильный.

Q: 10. Откуда берется учение православной веры?

Из [...] [...].
Also offered: человеческого; общественного; природного; познания
A: Божественного; откровения
Feedback: Важно знать происхождение веры Божией.

Q: 11. Что такое Божественное откровение?

То что [...] [...] пожелал открыть людям, чтобы они могли [...] и [...] [...] в Него и [...] [...] Его.
Also offered: человек; коллективно; умилительно; вдохновенно; знать; хвалить; величать
A: Сам; Бог; правильно; спасительно; веровать; достойно; чтить

Q: 12. Всем ли людям дал Бог такое откровение?

Бог дал откровение для [...], как для всех нужное и спасительное, но поскольку не все способны [...] принять откровение от Бога, то Он избрал особых [...] Своего откровения, которые бы передали его [...], желающим принять его.
Also offered: некоторых людей; особых ангелов; внимательно; ответственно; благоговейно; ангелов; катехизаторов; всем апостолам; всем ангелам; некоторым святым
A: всех людей; непосредственно; провозвестников; всем людям

Q: 13. Почему не все люди способны непосредственно принять откровение от Бога?

По [...] [...] [...].
Also offered: праведной; благочестивой; разумной; чистоте и крепости; разума и жизни; души и поведения
A: греховной; нечистоте и немощи; духа и тела

Q: 14.1 Кто были провозвестниками откровения Божия?

[...] приняли и проповедовали [...] Божия. В [...] принес на землю откровение Божие [...][...], и распространил его по вселенной через [...].
Also offered: Адам, Ной, Авраам, Моисей и другие апостолы; Христос и Его апостолы; завершение откровения; ущербное откровение; частичности же и дополняюще; размный учитель; отец всех верующих Авраам; Архангел Гавриил; Своих последователей и пророков; священников и благочестивых мирян
A: Адам, Ной, Авраам, Моисей и другие пророки; начала откровения; полноте же и совершенстве; воплощенный Сын Божий; Господь наш Иисус Христос; Своих учеников и апостолов

Q: 14.2 Через кого вещал истину Бог?

Апостол Павел говорит в начале своего Послания к евреям: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле [...], в последние дни сии говорил нам в [...] поставил наследником всего, чрез [...]» (Евр. 1:1-2).
Also offered: в отцах и пророках; в ангелах и апостолах; особом пророке, которого; святом народе, которого; которого провещал истину; которого явил благодать Свою
A: отцам в пророках; Сыне, Которого; Которого и веки сотворил

Q: 14.3 Апостол Павел пишет к Коринфянам: «Проповедуем [...], [...], которую предназначил Бог [...] к [...]; которой никто из властей века сего не познал… А нам Бог открыл это [...] все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 2:7,8,10).
Also offered: достижения мужей ученых; мудрость человечества; явную, открытую; в последние времена; позору нашему; гордости нашей; человеком, ибо его разум
A: премудрость Божию; тайную, сокровенную; прежде веков; славе нашей; Духом Своим; ибо Дух

Q: 14.4 Евангелист Иоанн пишет в Евангелии:

«Бога [...]; [...], [...], [...]» (Иоанна. 1:18).
Also offered: видели все всегда; некоторые иногда; особый пророк; разумный учитель; сущий в представлениях святых; вещавший истину; он объяснил
A: не видел никто никогда; Единородный Сын; сущий в недре Отчем; Он явил

Q: 14.5 Сам Иисус Христос говорит:

«Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, [...], и [...]» (Мф. 11:27).
Also offered: кроме мудрых; кроме ангелов; кому Сын может открыть; кому святые хотят открыть
A: кроме Сына; кому Сын хочет открыть

Q: 15.1 Неужели человек не может иметь познание о Боге без особого откровения Божия?

Человек [...] познавать Бога исследованием сотворённых Им вещей, но это познание является [...] и может служить только [...] или некоторым [...] из Его откровения.
Also offered: не может; желанным и достижимым; опасным и греховным; препятсвием к вере; удаляющим от веры; противоречащим вере; отвлечением от познания Бога; нечестием в познании Бога
A: может; несовершенным и недостаточным; приготовлением к вере; пособием к познанию Бога

Q: 15.2 Неужели человек не может иметь познание о Боге без особого откровения Божия?

«[...], [...], от создания мира чрез [...] творений [...]» (Рим. 1:20).
Also offered: Видимое Его; явившаяся сила Его и власть; бывшая сила Его и слава; разложение; освоение; не видимы; предполагаемы
A: Невидимое Его; вечная сила Его и Божество; рассматривание; видимы

Q: 15.3 Неужели человек не может иметь познание о Боге без особого откровения Божия?

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они [...] Бога, [...], хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им [...]» (Деян. 17:26-28).
Also offered: не искали; были без; не услышат ли Его и не увидят ли; но полагались только на себя; пренебрежены и забыты; укреплены и оставлены для славы
A: искали; не ощутят ли Его и не найдут ли; живем и движемся и существуем

Q: 15.4. Неужели человек не может иметь познание о Боге без особого откровения Божия?

«Рассуждение о вере в Бога начинается с мысли о том, что [...]. К этой мысли мы приходим, созерцая сотворённые Им предметы. Внимательно рассматривая мир, мы познаём, что Бог [...]; [...] также и многие невидимые Его свойства. Таким образом принимаем Его, как [...]. Поскольку Бог Творец всего мира, а мы составляем часть этого мира, следовательно, Бог [...] и наш Творец. За этим знанием следует [...], а за верой – поклонение[...]» (святой [...], Послание 232).
Also offered: Бог вероятно есть; Бога нет; неведом и непонятен; есть ли, не можем знать; не знаем; Правителя только небес; неведомого; вероятно есть; сомнение; незнание; сомнением – свобода; незнанием – процветание; Василий Великий; Григорий Богослов; Ефрем Сирин
A: Бог есть; премудр, всемогущ, благ; познаём; Верховного Правителя; есть; вера; верой – поклонение; Бог есть