Крест Завета Божия в радуге и ХристеХристос - Мир наш  
Личная страница редактора журнала "Праведность и мир" / Заметки

 

 

 

 

... Иисус же говорит им:
- Да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу? (Мф.21:16)

 

И помни весь путь (Автобиографические заметки)


... И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет;
3 Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек;
4 одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет.
5 И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.
6 Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.
7 Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю, [где] потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор,
8 в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед,
9 в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни - железо, и из гор которой будешь высекать медь.
10 И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.
11 Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. (Втор.8:2-11)

После рождения в 1963 году представляемого здесь человека, в долгожданной радости и в единодушном благодарении Богу всей семьи, родителей, бабушек и дедушек, вдруг возникла проблема: "Как назвать дитя". По мнению Пантелея Семёновича дедушки по маминой линии, без сомнения, - Алексеем, как же можно иначе, в день-то 30 марта праздника теплого Святого Алексея. Юрием - в честь первого космонавта Гагарина - была неуклонной бабушка по отцовской линии Матрёна Ивановна... Победил тогда космос. Представитель которого еще долго взирал на всё происходившее с настенного отрывного календаря, сияя златом погон и неотразимой улыбкой гордости Отечества

Но, как всегда, таинство молитвы и чудо рождения в благословение душ любящих Христа, накладывает отпечаток на всю так созидаемую жизнь, и составляет отчасти скрытое до поры до времени, но непременно в своё время проявляющееся попечение Господне о такой душе. И не только в явных действиях, например, спасения из стремительных вод Северского Донца или от коварных вирусов и хворей, змей и насекомых, но и в простом присутствии в каждом миге жизни, которое замечаешь чаще только с расстояния прошедших лет. Если смотреть светлою душою и чистыми очами.

Конечно, можно попытаться запрятать глаза за затемнёнными стёклами очков и по взрослому думать, что это самая лучшая маскировка. Без сомнения, получается определённый эффект, но интрига, чаще только возбуждает чужое любопытство. Также можно пытаться скрывать нечистые замыслы и злодейства за декорациями добрых слов и благотворительных акций, но кроме обольщенных душ они привлекают внимание и мудрых, удивляющихся столь щедрой добродетели и задумывающиеся о её последствиях.

И только труд во имя Господне, по Его воле, Его мудростью и в Его славу истинно таинственен по своему происхождению и явен в его благодати, доставляет радость сердцу и крепость мышцам, каждому делающему и всякому способному принимать от Господа Его дары и повеления.





































 

 

 

 

.. В слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке... (2Кор.6:7)

С оружие правды в правой и левой руке

...  Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих... (Евр.11:32-34)

 

 

Также таинственно отпечатывается в сердце человека его окружение, проявляясь  периодически или постоянно, немедленно или спустя долгое время в словах и поступках, характере и судьбе. И как важно, чтобы всё самое лучшее ожидаемое в наших детях было в наших собственных жизнях. Такое посеянное однажды, от которого придётся вкусить по прошествии и долгих дней, и кратких десятилетий. И как важно, чтобы мы всегда были с Богом, перед лицом Которого ходим сами, Который находит отражение в нас и через нас в наших ближних.

Живущий же перед лицом Господним всегда находится в мире Божьем, стремится к миру с ближним, но не снует по городам и весям в поисках  защитников и спонсоров, друзей и помощников, а находится в уповании на Творца и Вседержителя. Не суетится, предлагая каждому свои услуги, в попытке подзаработать или выглядеть добряком, а трудится по воле и правде Божией, обретая Его благодать, благовременную помощь и поддержку, истинно неся окружающим блага Господни.

... Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно... (Ис.30:7)

Не сразу, правда, понять, чем отличается расслабленность от спокойствия, труд Господень от суеты, а склоки нечестивых от воинствования Церкви Христовой. Не беда, а даже благо, что в руках сначала появляется имитация оружия, важно, чтобы руки эти воспитывались в верности их Творцу. А Он уже и позаботится о том, чтобы влагать в них настоящий, самый лучший и подходящий ко времени и месту инструмент.

Только бы инструментом этим было принимаемое в нашу жизнь Слово Божье, Его Правда и Закон, вечные и неизменные, самые совершенные и безотказные. Владея которыми невозможно быть побежденным, потому что они принадлежат непобедимому Богу, и даруют победу каждой душе, открытой для Их принятия. Посредством их укрепляются дух, разум и тело. Они ведут человека Божия, под началом его Творца и Вседержителя Господа всех воинств, на святую брань.

 ... В чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах... (2Кор.6:6-8)

Только бы брань была не крушащая всё вокруг, а созидающая человеческие души и общество, уничтожающая грех и возводящая порядок и устройство. Правопорядок и благоустройство, которого всегда не хватает обществу, и о котором оно часто начинает заботиться в самую последнюю очередь. Если до таковой вообще доходит дело. Как правило, когда нарушаются собственные права и попираются личные интересы. Но если мы хотя бы задумываемся о важном и, более того, начинаем трудится над всем повелённым Господом, то истинно становимся подобными Отцу Небесному, как Он несущими попечение о всем, о детях и родителях, о ближнем и своём Отечестве, о каждой душе до края земли.

... Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. (Прит.4:23)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

... Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.
Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.
И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.
Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. (Еккл.3:11-14)

 

... Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. (Ин.15:12-15)

Благодарение Богу за заботливые руки отца Виктора Федоровича и матери Анны Пантелеевны, вырастившие и воспитавшие сына. Строго требовавших дисциплины в учебе и поведении, "убедивших" свое чадо с отличием закончить школу. Не пытавшихся уберечь от армейской службы, а направивших, как и полагается, отдать воинский долг службы в рядах защитников Отечества. Не от небрежения ребёнком, а в заботе о его взрослении и воспитании ответственным не только за собственный огород и двор. По повелению Господню.

 ... Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. (Прит.22:6)

И самое важное, привившие уважение к Богу, Который и научает нас всему остальному и делает это самым совершенным образом. Как, ища Отечества небесного, не пренебречь обязанностями земными. И как, заботясь о своём доме, не оставить вокруг и после себя вытоптанную пустыню разрухи, грязное болото греха и смердящую свалку всякого неустройства и беззакония. Как заботясь о временном, не потерять вечного. И как среди зла падшего мира вдруг начать различать благоухающий голос Правды, от века звучащей в устах Церкви Христовой.

... Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.(Мф.11:28-30)

Так призывает нас Господь от самого нашего рождения, чтобы мы могли, каждый в своё время, услышать и обратившись принять Христово вразумление, тепло Его любви и заботы, благо власти и ответственности. И уже никогда не покидает, всю вечность находится рядом. Научая в родителях, мудрых наставниках, профессионалах и просто верных своему долгу, не всегда, вернее сказать, всегда несовершенных, но честно и самоотверженно исполняющих свои обязанности.

Заботливая рука комсорга подразделения может однажды начать готовить внешность солдата первогодка к фотографированию на доску почета, а его сердце к созиданию светлого коммунистического будущего. Но все-таки Господь, в конечном итоге, объясняет суть немеркнущего света любви Божией и направляет стопы на путь воинствования против греха и созидания Царства Небесного в земном существовании душ и общества. Только бы человек был способен слушать, а слушая, слышать не только себя и свои вожделения и похоти или таковые окружающего падшего в умопомрачение мира. Остальное сотворит благодать Божия.




























 

Заботливая рука комсорга

Ряды ВС СССР 1982 г.

... Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем. Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий, если [кто] не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его, приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими. (Пс.7:11-14) 

 

 

... Наблюдай за ногою твоею... (Еккл.4:17)

Первые шаги в Донецком медицинском институте 1984 г.

... Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. (Втор.28:6,7)

 

... И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой. (Исх.15:26)

Даже разрушая и уничтожая, Господь всегда в конечном итоге является Созидателем и Целителем. То есть создающим и восстанавливающим нарушенное Его первоначально идеальное творение. Таковыми должны быть и мы. Каждый в своём полученном от Господа уделе - созидать по правде Божией всё повелённое нам, хранить имеющееся от разрушения и восстанавливать повреждённое в первоначальное состояние. В том числе, и здоровье человека.

Общаться в рядах Вооруженных Сил довелось с военнослужащими разных званий, должностей и уровней образования, от весьма мудрых, до тех, кто с неимоверным трудом и коллективной подсказкой всего взвода, в какую сторону двигать указку по карте мира, мог всё таки найти там Африку. При этом невозможно было не заметить, что человеческие моральные качества проявлялись независимо от дипломированности и звёздной величины. Но все же, при равных иных условиях, образование возымело явный перевес в силе.

С обретённой в медицинском училище еще перед армией специальностью зубного техника особых терзаний по выбору ВУЗА не было. Двери учебных заведений были открыты для демобилизовавшихся воинов, тем более, имевших достаточно хорошие характеристики и направления из воинских частей. Подготовительное отделение, для освежения в памяти школьного курса, а затем стоматологический факультет Донецкого медицинского института приняли в свои пенаты жаждущую знаний душу.

«Суха теория, мой друг, а древо жизни зеленеет», меткое замечание Гёте нашло отражение в стиле учебы студента, со второго курса начавшего трудиться в институте лаборантом. Принимая участие и в практической, и в научной работе факультета. На пятом, завершающем курсе уже проводившем практические занятия по методике металлокерамического протезирования у своих сокурсников, с трудом воспринимавших, как водится, новоиспеченного преподавателя.

... Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1Кор.13:9-12)

 

 

 

  Мединститут 1985 г.

 

... Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс.8:4,5)

 

... Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1Ин.3:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Десять последующих лет, в том числе, преподавательского труда на родной кафедре ортопедической стоматологии можно было наблюдать зажигающиеся светом знания глаза студентов, приобщавшихся к науке, впитывавших врачебную мудрость и обретавших практические навыки, осознававших в теории и видевших на практике, как можно восстанавливать эстетику и функциональность, красоту лица и приятность улыбки, в конечном итоге, делать человека счастливее.

Глубокое познание творения Божьего и следование Его исцеляющему труду всегда всегда накладывает отпечаток на сердце человека и ведёт в конечном итоге к познанию и Самого Творца, через произведение Своих рук возвещающего человеку о Своём присутствии, но в полноте открывающегося только в Своём Слове и Церкви Христовой. Приобщаясь к науке и добрым делам мы уже можем видеть Господа, но подобно солнцу, уже сияющему, но еще не взошедшему из-за горизонта или еще не выглянувшего из-за скалы.

… И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. (Иез.37:3-5)

Оживали и «сухие кости», искусственные коронки, воссоединявшиеся с живым организмом, становящиеся его неотъемлемой, желанной и с радостью принимаемой частью. Подобно тому как возрождается человек, находящий своего Творца, наполняющего жизнью Святого Духа и Слова Божьего каждую обращающуюся к Нему душу. Чтобы та, найдя своё место в Церкви Божией и в мире, принимая любовь Отца Небесного и выполняя Его призвание, навеки стала неотъемлемой частью Тела Христова.

Но такое понимание роли Творца в жизни человека пришло только годы спустя. А до этого была возможность потрудиться в стоматологии. Поле деятельности было достаточным. Наряду с не имевшими аналогов в мире советскими керамическими материалами для космоса и самолетостроения, как то циркониевая керамика для дюз реактивных двигателей, материалы  для стоматологии находились на уровне начала того века. Исключение конечно было в нескольких «заоблачных», для обычного человека, клиниках Союза, но отоваривавшихся не в местном магазине медтехники.

С крушением железного занавеса, через открывшиеся в мир двери в широкое употребление пришли новые стоматологические и материалы, и соответствующие методики, которые нужно было осваивать и внедрять в лечебную практику. Сначала повышая уровень самим преподавателям, а затем и достойно научая студентов так, чтобы они были способны после окончания университета успешно приступить к работе, будучи вооруженными самыми передовыми методами лечения. По меньшей мере, не пугающихся импортных диковинок. А в идеале, приносящих с собой в практику свежий современный взгляд на лечение и способных вдальнейшем в минимальные сроки освоить разнообразные фирменные предложения постоянно совершенствующихся материалов.

... Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. (Прит.4:5,6)








 

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. (Ин.3:6,7)

Модели

Чтобы ожить, нужно воссоединиться с Живым.

Стоматологическая работа 1995 г. 

 

 

... Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? (Прит.6:6-9)

Пчёлы, как и мы не муравьи, но каковы мы в глазах их и Божиих?

 ... Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования (Евр.6:11,12)

 

Не много лет понадобилось, чтобы после первых стоматологических международных конгрессов и симпозиумов конца 80-х, походивших сначала в Москве, обыденная практика обычной хорошо оснащенной отечественной стоматологической мини клиники перестала отличаться от зарубежных аналогов. Уже составляя достойную конкуренцию западным коллегам.

До и после… Так обычно обозначаются фотографии исходного состояния и результатов лечения той или иной части организма человека. В представленных авторских металлокерамических работах начала 90-х результаты были неплохие. То, что сейчас является обычной стоматологической практикой, тогда было весьма особенным, демонстрируемым как определённое достижение, конечно, не только одного человека. Трудились многие, не конкретно над этими работами, но над тем, чтобы они могли состояться.

Немало нужно постараться, чтобы пациент не только смог закрыть рот и сказать врачу прощальное спасибо, но каждый зуб вот в таком восстанавливаемом зубном ряду приобрел свою форму, размер, цвет, рельеф, направление, соотношение с рядом стоящими и антагонирующими с противоположной стороны зубами, чтобы находился в гармонии с другими элементами зубочелюстной системы, во-первых, височно-нижнечелюстным суставом, со всем лицом и организмом, чтобы максимально восстанавливалась нарушенная функциональная эффективность и была профилактика дальнейших разрушений. Для этого нужна и наука, и практика, знание биомеханики и врачебной теории, материалы, оборудование и методики, совершенные навыки и искусство врачей и техников, достойная организация работы лечебного учреждения, системы здравоохранения и всего общества.

Взирая на такие цели и задачи, проблемы и их решения в стоматологии, но уже с позиции христианина совершающего определённую духовную работу, думается, сколько труда, науки и практики, всего, подобного необходимому в стоматологической практике, нужно для действительного исцеления души человека и всего общества. Чтобы оно смотрелось и было не хуже прекрасной улыбки, сияющей во славу Божью. Чтобы не было совокупностью пеньков в тоталитарной уравниловке, безликих винтиков в безжизненном механизме только государственных интересов, потребляемых кучкой больных власто- и сребролюбием особей. И чтобы не превратилось в либерально гуляющих по жизни, каждый в свою сторону, необузданных правопорядком лошаков, не имеющих в разуме заботы об Отечестве, по необходимости сбивающихся в стада, суть также далёких от здравия ведомых падшими духами и различающихся только крашенными кепками.

Под силу такой труд созидания и заботы о душах и всём обществе, конечно, только его Творцу и Промыслителю всего Богу нашему, восстанавливающего нас во Христе Иисусе. Наша же задача – стать Его сотрудниками, верно понимающими и исполняющими часть работы, порученной нам Богом, не больше и не меньше, во всех сферах нашей жизни, от глубины своей души до края земли, соответственно воле Господней. Остальное оставив на благой промысел Вседержителя.

 

... Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. (Деян.3:6-8)

Господь Целитель от начала мира, а врачующий человек только инструмент в руке Его, совершенствуемый и используемый Им, на восстановление наших тел и душ в жизнь вечную во Славу Божию.

К сожалению, а может быть к счастью, мы не видим наших душ до прикосновения к ним исцеляющей руки Христовой.

 

 

О горнем помышляйте, а не о земном.
Ибо вы умерли,
и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение…

Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол.3:2,5,14)

            

... Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутс.(Прит.4:18,19)

 ... Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Еф.5:25-27)

Не внимал только тогда особо апостольским вразумлениям специалист стоматолог. Душу увлекли восточные единоборства, а с ними и учения, а вместе со всем этим и немалые испытания вошли в жизнь. Весьма зияющим дефектом оказался брак, начавшийся радужными надеждами венчания в Церкви Святой Христовой Православной, а с облегчением завершившийся через три месяца подачей заявления о разводе, еще через полгода удовлетворенным в ЗАГСе. Привычка разбираться во всём, докапываясь до основания, привела через многие исследования житейские и научные, всякими методами и способами, в конце концов, к началу всего, к Богу.

Советы и рекомендации мудрых, результаты исследований соответствующих ученых и практиков, по созиданию и укреплению, восстановлению и сохранению брака и семьи были так многочисленны, разнообразны и в то же время противоречивы, что их арифметическая сумма всегда сводилась к абсолютному нулю. Один только пример из рядовой монографии по психологии семьи. Группа исследователей А рекомендует всегда оставаться верными в супружестве, другая группа Б – периодически «освежать» супружеские отношения «любовью» на стороне. Все, конечно, со статистикой и прочей научной атрибутикой. Среднее, как просто вычисляем, - ноль информации и определённых убеждений. Это стиль философии релятивизма: «всё относительно и зависит от точки зрения человека», а вернее от того, что в голову взбредёт искателю истины на таких путях.

Тогда всплыл в памяти еще один способ обретения искомого, до тех пор не востребованный, но знакомый с моментов первых о себе воспоминаний. Когда дедушка Пантелей Семёнович, прежде всех стихов в детском саду, учил молиться Богу. В квартире появились и иконы, всё как там, где под образами прошло детство и во всякий раз посещения того дома, горела лампада, на столе под образами лежала огромная Библия, читаемая вечерами, по воскресениям и праздникам. Где никогда не скрывали свою веру, только Книгу книг накрывали  белоснежной салфеткой, защищающей от пыли. Бережно храня драгоценность, доставшуюся от родителей и по взрасту являющуюся не моложе её обладателей. Прошедшую и революции, и войны, и строительство нового общества. Читаемую одинаково во времена оттепелей и во времена восстающего воинствующего атеизма. И в доме тружеников на Донбассе, и у тех же «куркулей» в сибирской ссылке, имевших восемь детей и одну корову кормилицу, «преступно» хранимую от погибели в колхозном хлеву на голой и холодной земле.

Заботится же везде и всегда Господь, самым лучшим образом, о тех, кто свято хранит веру Христову Православную. А по их молитвам и их близких, детей и внуков.

... Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
12 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
13 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; 14 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
15 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих... (Прит.2:8-15)

Ответил ли Господь на молитвы этой возвращающейся к Богу души? И услышал ли их вопрошавший?

Вначале появилось неотвратимое желание быть там, где звучат такие же молитвы и слышны ответы на терзающие душу вопросы.











 


... Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек. Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. Господь будет судить концы земли... (1Цар.2:9,10)

 

 

 

... Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся. (Пс.33:6)

 

... Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как полдень;

и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. (Ис.58:8-11)

 










Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули. (Евр.11:29)

Начинающему в вере приходилось пользоваться аквалангом. Всё равно, удовольствие было величиной с море

 

Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков (1Тим.2:1)

… Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольской Соборной Церкви причти…

   

Неусыпной Псалтырью и неизменным правилом верных никогда не перестают звучать молитвы Богу  о возвращении в Церковь заблудших во грехах и глупостях душ 

 

... Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее... (Мф.16:18)

Пасхальная всенощная в столичном храме принесла чувство спокойствия и мира своим величием и демонстрацией непоколебимости Церкви Христовой Православной. Правда, вопросов стало не меньше, а еще больше. Ответы только нашлись в другой общине, куда однажды привели, в прямом смысле, под руку, заботливо усадив на скамейку для слушания проповедей. Так начался следующий многолетний период познания Бога и Его Слова, шаг за шагом ведя туда, где всё так же верно совершает Свое служение Церковь Мать, единая Святая Соборная Апостольская Православная. Но этот следующий шаг состоялся только по прошествии семнадцати лет.

До этого довелось увидеть несколько незабываемых картин. Первая – это великая сила Божия, действующая по законам, не рассматриваемым в прошедших учебных курсах. Не сравнимая по мощности с усилиями окружающего общества, оснащенного и техникой, определённо организованного, но весьма далёкого от благодати разумного прикосновения к истинному всемогуществу Божьему. Второе – сияющие радостью глаза возвращающихся к Богу душ, в которых сквозь слёзы начинал проявляться особенный свет, нечто сверхъестественное. Лишь отдаленно напоминало это чудо, меркнущее перед ним, обычное житейское счастье. То, например, какое было у радостно уходящих пациентов с возвращенной способностью широко улыбаться и чувствовать себя уже не ущербными, а соответствующими высоким нормам достоинства и красоты. Но всё же счастьем, далёким от полноты блаженства, приготовленного Господом каждому человеку, искренне обращающемуся к его Даятелю.

Естественным шагом, после осознания открывшейся новой сферы бытия, для человека, уже привыкшего всё делать по правилам разума и науки, было желание освоить эти правила и соответствующую науку. От простого слушания многочисленных проповедей, участия в конференциях, семинарах, прохождения курсов, до обучения в нескольких христианских учебных заведениях – так происходило постижение науки. А пост и молитва, участие в реальном духовном труде, в различных его сферах, от детской до военной, включая правоохранительные структуры и пенитенциарную систему, – укрепляли веру и христианский характер. Результатом всего этого был диплом бакалавра церковного служения Восточно-Украинской теологической семинарии и служение проповедника.

Однако только духовного образования оказалось мало для понимания и решения возникавших в то время новых проблем. Всё еще туманным оставалось понимание необходимого соотношения законов Божьих с законами, регулирующими внутрицерковные, церковно-государственные, да и все остальные отношения в обществе. Так Господь привёл на юридический факультет Донецкого национального университета, благословил знаниями и дипломом магистра права.

В процессе учебы и работы над курсовыми и дипломными заданиями и еще более в последипломном осмыслении всех полученных результатов ясно определилась единое основание:
- состояния душ, причастных к Телу Христову и в то же время являющихся частью других сфер общественного бытия,
- отношений христианской и гражданской ответственности,
- служения Церкви и функционирования государства,
- нераздельности христианского и светского образования.
Это единое всему основание - Слово Божье и богословие, в его части, исследующей правовые явления в свете истины, которую открывает нам Христос Спаситель.

... Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими... (Иоан.1:9-12)

Открываемый Священным Писанием Источник власти и силы, права и закона составляет особый предмет, дающий определение богословию права, как базисной правовой науке. Которая имеет и свой соответствующий особый научный инструментарий – богословско-правовую методологию. И свои задачи, которые ждут для их решения сердца, неравнодушные к Богу и ближнему, жаждущих спасения душ человеческих в жизнь вечную, а общества от разрухи в процветание, укрепление и успех во славу Божью. И всё это через послушание истине Слова Божия, исполнение непререкаемых повелений Творца и Промыслителя всего, во Христе Иисусе несущего человеку благодать вечной жизни. Включая и блага супружества, но построенного не на зыбком песке блудных философствований релятивизма, а на вечной истине и любви Божией, в  верности Отцу Небесному и друг другу.

... Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. (1Кор.15:46-49)

 

На неуклонном пути ко Христу и истине
1998 г.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим.4:16)

 

 

 

 

 

...Вы - род избранный,
царственное священство,
народ святой, люди, взятые в удел,
дабы возвещать совершенства
Призвавшего вас из тьмы
в чудный Свой свет… (1Пет.2:9)


Слово Божье звучит везде,
но вначале в сердце,
лесные поляны не исключение,
и везде всегда побеждает 2008 г.

... Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать
все дела Твои. (Пс.72:26-28) 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

... Боже, защитник наш! Приникни и призри на лице помазанника Твоего.
Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия.
Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя! (Пс.83:10-13)

 

 

 

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр.13:7)

Так от познания творения Божьего до понимания самого Творца, проходит путь спасения каждой души человеческой. Живым символом которого является для автора этих строк Церковь в городе и на улице, где из младенчества он вступил в жизнь, а затем и в жизнь вечную. Воздвигнутая из здания бывшей начальной школы, в которой Господь благословил отучиться первые три класса. Во время «перестройки» 80-х опустевшей на некоторое время, чтобы тут же снова наполниться, но уже новыми учениками и новыми учителями, первым из которых стал Сам Предвечный Христос, как всегда встречающий идущие к Нему «на урок» души, вместе с пророками и апостолами, святыми и праведными, предстоящими и миром в едином служении Церкви Единому Богу.

Под одной из икон, теперь  находящихся у кануна с Распятием и горящими свечами, поставленными за упокой душ православных, молился за внука всю его жизнь его дед Пантелей Семёнович Булавин, вечными молитвами верных Христу принося его душу пред лицо Господне. Горя никогда не гаснущей свечой служения Богу и ближнему. По вдохновению Господнему ставший инициатором создания этой Церкви. Сначала, отдав собственный дом для молитвенного служения, а затем подготовивший все необходимые документы и организовавший строительство храма. Не искавший спонсоров, а вместе со всем миром вложивший часть своей жизни в её воздвижение. Бывший первым председателем приходского совета церкви, теперь красующейся блестящими куполами. Зовущей к себе уже не школьным звонком, а колокольным звоном, но всё также научающей мудрости хождения человека перед его Творцом, вразумляющей Правдой на истинно добрые дела.

Один дед Федор Калашник дошел, вернее, доехал на своей полуторке до Берлина во время Великой Отечественной, защищая Родину от чумы нацизма, другой – молитвами и делом стоял на страже душ человеческих. Оба не искали ни даров, ни похвал, ни званий. Не были и «таксистами», горящими желанием подзаработать на тех, кто самоотверженно исполняет свой долг, а просто трудились и служили. Как могли, вместе со своими женами Матрёной Ивановной и Софьей Петровной, детьми и внуками. Будучи не совершенными, но оставившими после себя дела, как дар в поминовение усопших, лежащий на кануне у ног Христа, но положенный туда собственноручно на процветание душ и всего Отчества во славу Божию. В пример детям и внукам и всех, кого ни призовёт Господь на совершение Его труда

...  Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Мф.11:28-30)

 

Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Итак, если Я, Господь и Учитель,
умыл ноги вам,
то и вы должны умывать ноги друг другу.
Ибо Я дал вам пример,
чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Истинно, истинно говорю вам:
раб не больше господина своего,
и посланник не больше пославшего его.
Если это знаете,
блаженны вы, когда исполняете.
(Ин.13:13-17) 

 

 

 

Познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Иоан.8:32)

 

 ... А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся. (Ис.40:31)

 












... Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1Пет.4:10,11)

... Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.
Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
У меня совет и правда; я разум, у меня сила.
Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду;
мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.
Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;
богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;
плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.
Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,
чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.
Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони... (Прит.8:12-22)

При выполнении магистерской работы по теме «Правовое положение религиозной организации» и сравнении такового положения, определяемого украинским законом «О свободе совести и религиозных организациях», с зарубежной практикой пришло убеждение в необходимости корректировки отечественного законодательства. Нуждающегося в более четком определении понятия свобода, которая истинной является только тогда, когда выводит человека на свободу от греха и беззакония, на свободу понимать и исполнять правду Божью, на свободу обретения благодати Божией во Христе Иисусе.

От такого понимания истины и свободы происходит и особый статус Церкви Христовой Православной, как хранительницы учения Христова, исповедуемого подавляющим большинством населения Украины. Что может быть, без сомнения, подтверждено на референдуме по данному вопросу. Но заметно даже и без референдума, в единодушном христианском одобрении благословений, получаемых в Православной Церкви, при вступлении на пост первыми лицами органов государственной власти.

С 2007 года в личном архиве вместе с магистерской работой лежат и наброски проекта соответствующего закона, отмечающего особую роль православной церкви в развитии духовности и культуры нашего общества. Закона, вынашиваемого многими душами и ждущего своего воплощения и развития  в соответствующих правовых и организационных механизмах.

Слово "закон" по этимологии, то есть по происхождению, открывает свою суть, как границы дозволенного, где заканчивается свобода и благодать Божья. Предела, подобного забору, ограждающему безопасную территорию от пропасти, которой в нашей жизни является грех, злодейство и всякое беззаконие. И как перила на крыльце церкви, нуждающиеся в периодической чистке от проявляющейся ржавчины и покраске, дабы не разрушились от коррозии и не рухнули с пятиметровой высоты вместе с случайно прислонившимся к ним человеком, сделав его инвалидом, так и закон всегда нуждается в его исполнении, а при необходимости, в приведении в соответствие с правдой Божией и реальной ситуацией в обществе, дабы защитить это общество от беды. Направив в русло процветания и успеха во славу Божью.






























А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его (1Тим.1:8)

Закон - черта, в преступлении которой
пагуба и многие скорби,
путь же правды и закона Божия
всегда ведет в небеса

 

 

Покраска перил крыльца храма Божия - дело весьма важное, как и любое другое,
хранящее человека от преступления
за черту дозволенного и от падения в погибель, во-первых, с его положения во Христе Спасителе.
Август 2009 г.

 

Примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8)

В кузнице издательства
«праведность и мир»
Июнь 2010г.

 

 

 

 

Иисус начал проповедывать и говорить:
- Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им:
- Идите за Мною, и
Я сделаю вас ловцами человеков
.
И они тотчас, оставив сети,
последовали за Ним. (Мф.4:17-20) 

 





 

Киев. Владимирская горка. 
Памятник Андрею Первозванному

«Видите ли эти горы? Смотрите, ибо на этих горах воссияет благодать Божия…», - говорит Андрей Первозванный, благословляя в них всю Святую Православную Русь, молясь и навеки водружая на одной из них Крест.

Киев. Владимирская горка.
Памятник Андрею Первозванному
и всем святым в потомках,
воздвигнувших Кресты
и освятивших Русь

Неспроста, но весьма символически, по вразумляющей воле Божьей и по благословению батюшки, довелось потрудиться над подобным заданием по реставрации забора и крыльца и рабу господнему Юрию, по возвращению в Церковь Христову Православную. С молитвой покаяния перед Богом и, на «Петра и Павла» 2009 года, в исповедании греха долгих блужданий вокруг Церкви Православной, а не труда в Её лоне. С такого малого, но смиренного и верного, в частности, с протравкой металлической поверхности и грунтовкой под краску, начинается всякий труд, а тем более самый ответственный – в Церкви Божией.   

Продолжая тему о покраске церковного крыльца, духовности и праве можно всё это свести к одной важной вещи, кроме верных сердец и умелых рук, – необходимости хорошего инструментария и материалов. Металлические щетки для удаления ржавчины, кисти для краски, протравка, грунтовка и, наконец, сама краска. Это минимальный необходимый набор. Но для повышения производительности лучше, конечно, болгарка с набором металлических специальных щеток и так далее до бесконечности совершенствования производства. Это понятно каждому.

Так же обстоит дело и в науке, и в образовании, там тоже необходим инструментарий, называемый методологией. От слова метод – путь, способ, с помощью которого происходит осмысление окружающей действительности, а в сердце человека появляется смысл и способность открыть истину другим. Весьма важным представляется развитие и внедрение такого методологического инструментария в теорию и практику. Некоторые полученные автором результаты исследований основ богословия права и вытекающего отсюда религиозного права опубликованы на сайте "Христос Мир наш". В расширение данной работы учреждён журнал "Праведность и мир", освещающий вопросы богословия права, развития духовности нашего общества и православной культуры. Электронная версия http://sancti.ru.

Нельзя участвовать в служении Христа Учителя, не учась самому. Благо, для этого в наше время есть достаточно возможностей. Хотя все времена по пришествию Христа есть «лето Господне благоприятное» (Лук.4:19) для верных, чтобы познавать и исполнять правду Божью, получать исцеление душ и тел, семей и всего общества. Вспоминается по этому поводу картина из далекого детства, времен воинствующего атеизма, - лежащая на столе у деда Пантелея под образами и белоснежной салфеткой большая Библия, которую по праздникам открывали и торжественно, благоговейно читали вместе со слушающей бабушкой и тогда еще маленьким внуком Юрием, только выучившим для школы азбуку. Так было в этой семье всегда, и в сталинские, и в царские, и в советские времена. Так будет всегда и везде, где чтят Бога и вразумляются истинами православия, служат Христу и ближнему, Святой Православной Церкви и Отечеству.

… Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.
Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.
Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.
Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь
Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз. (Деян.26:24-29)

Вера в Единого Бога Отца Сына и Духа Святого, в доверии Слову Божьему и принятии Священного Писания, как богодухновенного, абсолютно истинного и авторитетного в вопросах веры и христианской жизни – вот основа здравого смысла, которым вразумляет нас Господь. Это основополагающий инструментарий истинной науки и образования. Если мы используем его в своей жизни, то тогда не просто пустеющие школы смогут превращаться в церкви, а школы, наполняющиеся учениками, превратятся в храмы просвещения и науки, в полном и истинном смысле этих слов. В храмы, где обитает Бог, просвещающий каждую душу Словом и Духом Святым, наполняющий правдою и истиной Православия, укрепляющий силою и властью Божьей, способствующий пониманию и исполнению воли Господней. Для процветания и успеха каждой семьи и всякого Отечества, смиренных Господу народов и Святой Православной Руси, во спасение душ и во славу Божию.

Текст выше опубликован  2011.07.05.

«Ценности православной культуры являются в совокупности выражением национальных интересов и представляют собой основу формирования и укрепления правовой системы общества, включая каноническую правовую систему Православной Церкви», - так начинает звучать основная мысль подготавливаемого диссертационного исследования в аспирантуре Общецерковной аспирантуры и докторантуры (далее ОАЦиД) РПЦ.

Текст выше опубликован 2011.12.16.

Избранная тема ныне развивается в осмыслении объекта и метода исследований, необходимом первоначальном уточнении терминологии, вырисовывается в предварительной схеме «Ценности Православной культуры в основании национальных интересов и правовой системы» и далее объясняется в продолжающихся исследованиях.

Для широкого и глубокого раскрытия этой темы учрежден данный журнал.  Эта тема ценностей Православной культуры весьма актуальна для нашего общества и движется его общим интересом в научно-богословских исследованиях и практической работе. В Православной Церкви существуют структуры, занимающиеся вопросами культуры, науки и образования. Происходит постоянное и тесное взаимодействие Церкви и государства в осмыслении и решении вопросов данной области. Углубляющееся в овладении духовными школами развитой в обществе научной методологией, а также в восприятии наукой и образованием духовного православного мировоззренческого и методологического нерушимого основания. Одним из многих примеров чего может служить ныне (ноябрь 2012 г.) в течение года проходящая региональная подготовка к финальной в январе 2013 г. части XXI Международных Рождественских образовательных чтений с темой, утвержденной Высшим Церковным Советом РПЦ: «Традиционные ценности и современный мир»*.

 

 

 

 

 

... Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;
они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота;
и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда. (Пс.18:9-12)

 

 

 

Говорить о Боге - великое дело,
но гораздо больше
- очищать себя для Бога
(Григорий Богослов.
О соблюдении доброго порядка)

Московская Православная
Духовная Академия и
Свято-Троице Сергиева Лавра
одно из благодатных мест для такого
во Христе очищения разума и всей жизни.
Июнь 2011 г.

 

 

 

 

 

Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями… даже до края земли (Деян.1:8)

экзамен. Общецерковная аспирантура и докторантура РПЦ. Москва 12.09.2011 г 

Общецерковная аспирантура и докторантура РПЦ. Москва 12.09.2011 г.
Экзамены и поступление
 на кандидатскую программу

 

 

 

 

 

 

 

Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями даже до края земли… (Деян.1:8)

 

 

 

Раб Божий Юрий за работой. 4 Фестиваль православных СМИ
 

4 Фестиваль православных СМИ
Сначала мыслим, а потом говорим, и всегда со Христом, Божией истиной и благодатью

 

 

 

 

Делопроизводство – кровеносная система любой организации. Православная Церковь в первых рядах сотворения порядка Божия и эффективности управления

 

В современном информационном обществе важно донести волю Божию к приготавливаемым Господом сердцам и всему обществу, не отказываясь от использования наилучших технологий электронных коммуникаций, СМИ и журналистики. Участие в IV Фестивале православных СМИ (октябрь 2011 г.) даровало радость видеть единомышленников в желании донести истину о Христе и Церкви в общество, осветить все события происходящие вокруг нас во свете Святого Православия. Только такое единство во Святом Духе и Слове Божием, в труде, угодном и благословляемом Господом, позволяет получать чудные благодатные Божии плоды, а также и отчетливее рассматривать, и эффективнее решать возникающие на этом пути трудности.

Одной из таких ожидающих решения задач является организация более тесного и широкого взаимодействия православных журналистов, их сотрудничества, общения, поддержки, духовного образования и попечения, не только тружеников епархиальных СМИ, но и всего журналистского сообщества. Что возможно при расширении служения Синодального информационного отдела в учреждении и развитии Православного братства журналистов. Это ныне видно всем, и владыкам, и отцам, и журналистам. Такие размышления родили в сердце раба Божия Юрия побуждение разработки концепции создания проекта и устава братства журналистов. А по милости Господней в подтверждение истинности после изложения своих мыслей тут же было получено благословение на этот труд у Архиепископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра.

Однако составить концепцию, план и Устав братства только часть необходимого для действительно эффективной его организации. Оно должно быть, во-первых, по духу Христовым, тогда будет таковым по организации и делам, то есть по сути должно быть сообществом учеников Христа, коллективом учащихся, научаемых Церковью, частью общего структурированного братства и всей Церкви Православной. В этом направлении для продолжения работы над учебным пособием «Основы Православной веры» получены замечания и рекомендации в КДА. В таком ключе составлена и подана в Управление Киевской Митрополии на рассмотрение Концепция и Устав православного братства, а также проект «Основы Православия» базисный учебный план и ряд модулей для ЦПШ и православного компонента в светской школе.

Раб Божий в пути на конференцию и в размшлениях о путях Господних. 4 Фестиваль православных СМИ

4 Фестиваль православных СМИ
Балаклава, октябрь 2011 г.
Мыслим и говорим побеждающим Словом Божиим, как едино Тело Христово, тружеников и воинства Господня,
всегда детей Божиих 

 

 

Регистрация писем
о концепции братства, о учебной программе
в Управлении Киевской Митрополии 23.10.2012   

 

 

 

Равноапостольные Кирилл и Мефодий
у Киевских духовных школ

 

 

Свет сияет на праведника,
и на правых сердцем - веселие.
Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его (Пс.96:11,12)

 

Раб Божий Юрий на конференции в 22.10.2012 г. в КДА

На конференции в 22.10.2012 г. в КДА

Конечно на фото свет бликует из окна, но, несомненно, присутствие в Киевских духовных школах особо просвещает и укрепляет Истиной, чтобы смиренные во Христе души шли и трудились Богу…

… Победили кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Откр.12:11)

Это всего лишь капли той крови, которую проливают все святые Христу 
в верности Его правде и спасению

Это всего лишь капли той крови, которую проливают все святые Христу
в верности Его правде и спасению,
утверждению Его порядка и закона,
суда и милости

   
 

Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим.13:4)

Лобное место и Храм Василия Блаженного Покрова Богородицы – 
суть выражение Божьего человеколюбия 
не в попустительстве греху, 
но в утверждении прядка Божия

Лобное место и Храм Василия Блаженного Покрова Богородицы –
суть выражение Божьего человеколюбия
не в попустительстве греху,
но в утверждении прядка Божия, в наказании беззакония и в явлении милости Божией во Христе, предназначенных для сотворения красоты Святого Православия в сердцах, во всяком Отечестве и до края земли,
во спасение душ
в вечную жизнь и славу Божию

 

 

 

 

 

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы;
и отделит одних от других,
как пастырь отделяет овец от козлов;
и поставит овец по правую Свою сторону,
а козлов - по левую…
И пойдут сии в муку вечную,
а праведники в жизнь вечную.
(Мф.25:31-33, 46)

 

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. (Откр.22:14,15)

И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откр.21:27)

И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
И кто не был записан в книге жизни,
тот был брошен в озеро огненное. (Откр.20:14,15)

Так современному человеку, знакомому более с обычной сантехникой, чем с природой и городскими свалками, может открываться место и суть ввержения нечестивых в озеро огненное в Последний день во Второе Пришествие Христа судить мир

 

 

В процесса достижения идеала Царства Божия, Его правды и любви, в душах и в обществе обязательным является применение в науке и образовании, а затем и в практике, философской методологии православного теизма. В частности, соответствующее формирование и развитие в народном образовании православного компонента, его контроль и совместное с Православной Церковью управление в народном образовании. И безусловно, этот вопрос решается не только существованием одного православного урока среди остального, построенного на пестром винегрете эклектики философских и религиозных ветров, но всего мышления человека и общества, непоколебимо покоящегося на основании Веры Православной.

Этот методологический вопрос в отношениях Церкви и общества, в том числе, государства, в области науки и образования, является основным и неизменно присутствует в труде автора. Потому что на него, во-первых, указывает сам Господь, научающий Слову Божию и предупреждающий: «Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Мф.7:24). Понимание духовного основания нашего мышления, слов, поступков и всей жизни является незаменимым условием её крепости, процветания и плодотворности во славу Божию.

Вопрос духовного основания мышления, включая, науку и образование, во-первых, конечно рассматривается богословием и философией науки, затрагивается в статье автора, опубликованной в журнале ПиМ, «История и философия науки». Подымался, например, в сообщении на областной научно-практической конференции «Формирование ключевых компетентностей личности на основе библейской истории и христианской этики», проходившей в г. Донецке 17.05.2012. На IV международной научно-практической конференции «Духовное и светское образование», состоявшейся 22-23 октября 2012 г. в Киевской духовной академии, на семинаре по вопросам православной истории и на секции в докладе «Паспорт специальности в интеграции духовных школ и системы народного образования».

Великое благо во Свете Истины видеть своими глазами живую историю чудного действия Господня, созидания духовности Святой Православной Руси, развитие от века творимой Господом и Его верными тружениками Православной культуры нашего общества, начинающейся с наших сердец и распространяющейся далее до краев земли. Не усилиями человека, но силой благодати Бога Отца Небесного, почивающей на смиренных Христу душах, совершенствующихся Им и движимых Им на труд, находящихся в причастии Его Телу Церкви и Его вечной жизни и славы.

Еще существующий рядом с нами грех и многие злодейства народ Божий побеждает во Христе, Его Кровью, и словом свидетельства о Его благом Всемогуществе, любовью к Богу более, чем к своему тленному телу, истинно наполняемому жизнью Божией только во Христе Спасе нашем. В причастии же Спасению Христову любовь, исходящая от Бога Отца, отражается в Его детях, Слово являющееся с небес в наши души, начинает звучать свидетельством о Христе в наших устах. И как на Голгофе проливается Кровь Спасителя за грехи всего мира, так она льется и в уделах Его святых, воинствующих со грехом.

Но особые испытания только по особой благодати Божией верным, не торгующим правдой Господней, не творящих погибельных союзов с нечестивыми, но ходящих в Завете с Богом и в единстве с народом Христовым, пребывающих во свете Святого Православия, в сотворении всего заповедуемого нам Господом и открываемого устами Церкви. Не обошел такой благодатью и раба Божия Юрия, автора этих строк, Господь, не дающий испытаний сверх сил, но истинно укрепляющий во славу Божию (1Кор.10:13). Этому чудному действию Господню посвящена в журнале целая живая, развивающаяся статья.

«Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:12,13), - говорит Евангелист Иоанн о власти детей Божиих. Они обретают во Христе Духом Святым от Отца жизнь, а также мудрость и силу управлять нею и полученными от Господа уделами. В том числе, и участвуя в формировании и функционировании органов Государственной власти, которые силой Божией и волеизъявлением Его народа устанавливаются, поддерживаются и хранятся от зла в правде и порядке Божием. В размышлениях о данном предмете в работу «Основы Православной веры» добавлены соответствующие  разделы о государственном и местном управлении, о сообществах нечестивых и о хозяйствовании в уделах Божиих.

Сущес??вует со времен грехопадения человека проблема потери им силы Божией в управлении своим уделом, и внутренним, и внешним. Она происходит от пренебрежения человеком Божьего руководства, правды и закона, и восстанавливается только Благодатью Божией во Христе, в причастии Его Телу Церкви и Святому Православию. В познании воли и правды Божией и последующем узаконении её в правовой системе общества. Начиная с Основного Закона – Конституции, и далее. Но всегда от своих собственных сердец и силой Божией не останавливаясь до краев земли, но всё созидая в порядке Господнем. В части решения этой задачи разработаны поправки в законодательство, призванные совершенствовать правовую систему нашего общества и таким образом укреплять во Христе всякую смиренную Богу душу, семью и Отечество.

- Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его (Прит.16:9), - вразумляет нас Мудрость в смирение благому Богу.
Эти и многие другие стихи помнит раб Божий Юрий, двигаясь в труде Господнем. Например, в свободное от занятий в ОЦАиД время совершая прогулки или передвигаясь пешим ходом по историческим местам Москвы, как и многим другим на Святой Православной Руси. Чтобы затем поделиться с читателями этих страниц некоторыми фото и духовными спасительными от грехов и погибели размышлениями, ведущими в блаженную во Христе жизнь вечную.
- Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2Фесс.3:5), - благословляют нас на этом пути апостольские уста.

Текст выше опубликован 2012.11.23

Господь управляет сердца верных в любовь Божию и на правые пути. Противящиеся же Ему исполняются другими духами и направлениями движения, не в терпении и порядке Божием, а в необузданности и буйстве, действуют не в просвещении разума, ведущих в успеху, а в помрачении путаных помыслов, ввергающих в блуждания погибельных путей. Они все, так или иначе, похожи на одержимого, представшего однажды перед Христом, которого никто не мог «связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его» (Мар.5:3,4).

В совокупности их «организованных душ» нечестивые всегда движутся «в первых рядах», только, как и все водимые нечистыми духами, в обратном от жизни направлении. Подобно вошедшим тогда по Слову Христа в свиней, которые устремились всем стадом с крутизны в море, а их было около двух тысяч, и потонули в море (Мар.5:13). Они и все им последующие перепутали Источник жизни с её смрадной клоакой и цветущий сад с трясиной болота беззакония (Иер.2:13; 2Пет.2:22).

И куда они ни приходят, то, непременно, лидерами их гонок (по причине особой бесноватости), и везде творят плоды по своим способностям и источникам питания. А отвергая Христа Спасителя, Его чистоту и святость, порядок и устройство Церкви Православной земной и небесной, закон и благодать Царства и Отечества Божия, в конечном итоге принимают в полноте ими искомое во все времена их существования – оказываются в озере огненном, в вечном посрамлении и муках смерти (Откр.20:15).

Любители творить революции, начинают свою деятельность с Эдемского сада, не успокаиваются они и на протяжении всего нынешнего века и также революционно (лат. ре- – обратно, вал – вращение) оканчивают суету своей круговерти в Последний судный день, будучи возвращаемы Христом и Церковью от входа в небеса (Мф.19:28; 1Кор.6:2), где вечный мир, блаженство и слава Божия, в место, где огонь не угасает и червь не умирает, и вечно будут мучиться нечестивые (Мф.25:46; Мар.9:46).

«…Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:20,21). Так предупреждает нас Христос, направляя на укрепление в вере, на молитву и пост, в смиренное познание и исполнение воли Божией. Не в собственные фантазии и цирковые фокусы, а в Промысел Господень, в сотворение Его благих и чудных дел, силой Божией благодати, мудрости и любви, в своих сердцах, во всякой семье и Отечестве, во славу Божию.

Всегда же Божией благодатью помним и творим призвание Имеющего всякую власть на небе и на земле Христа Спаса нашего:

Итак, идите, научите все народы,
крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
уча их соблюдать все, что Я повелел вам;
и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь. (Мф.28:18-20)

Текст выше опубликован 2012.11.26

 
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною (1Ин.3:17,18)

Некоторое формальное, но не по сути, исключение из этого выражения составлюят те, для которых слово является инструментом их дела. К ним профессионально относятся словом вещающие обществу информацию, и не только журналисты, но, во-первых, труженики народного образования.
 

Раб Божий Юрий на конференции

На конференции по вопросам развития православного образования в Донецке 17.05.2012

 
















 

У Господа чудные и всегда благие пути спасения в святость и жизнь вечную, возвращения из скверн в святость,
из блудных сект и нечестивых шаек
в причастие Христу и Богу, в служение
истинно своей душе и семье,
 Православной Церкви и Отечеству

 

 

 

 

 

 

Уже и секира при корне дерев лежит:
всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Лук.3:9)

Постамент Лобного места на Красной площади

Постамент Лобного места на Красной площади, откуда оглашались государственные указы, в том числе, помилования и приговоры преступникам, из которых смертные совершались рядом на особых помостах.
Осужденному перед казнью всегда предлагали покаяться во грехах и исповедаться священнику, дабы Господь, если узрит его чистое сердце, милостью Отца принял бы спасенную в последний миг душу в Его вечные обители

Ныне, когда вы освободились от греха
 и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость,
а конец - жизнь вечная (Рим.6:22)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем.

Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1Ин.3:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Современные средства электронной коммуникации позволяют идти и учиться или учить Святому Православию все народы, почти мгновенно переносясь на все континенты, хотя и не присутствуя телом, но только душою и в Святом Духе, соединяющем всех во Христе спасенных воедино. Чтобы и нам, вместе с апостолом Павлом можно было сказать, даже в реальном общении с собеседниками, находящимися в удалении на тысячи километров: «Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа...» (Кол.2:5). Ободряя далее держаться Христа и Его Спасения в Его Церкви и Истине.

Как всегда, например, с печатанием книг или славянской азбукой, в первых рядах инноваций в направлении развития электронных дистанционных средств обучения ныне с системой народного образования трудится также и Православная Церковь.

Скромные усилия к этой работе прилагает журнал «Праведность и мир», главным редактором которого разработано электронное издание «Основы Православия». В Издательском Совете в июле 2013 г. РПЦ на книгу получен гриф «Допущено» при условии исправления недостатков согласно замечаниям*. Издание совершенствуется. Развивается блок электронных материалов журнала «ПМ»*. Опубликована в предиздании часть электронного учебника с тренировочными и контрольными тестами «Скрижали Завета», наставляющая в основах понимания правды и закона, свободы и благодати во Христе и Святом Православии.

Текст выше опубликован 2013.09.08
Редакция: 2018.12.31

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

Вечно живим,
полагающим души свои
за святое Отечество,
от живых во Христе живые цветы
День Победы 9 мая. В мемориале Освободителей Донбасса

В слове истины, в силе Божией,
с оружием правды в правой и левой руке…
(2Кор.6:7)

Крестный ход у Святогорской Лавры в День Победы 9 Мая *
Христос Спаситель Сын Божий Первенец и следующая за Ним Церковь также впереди и на труд, и на воинстование, но всегда в сотворение мира Божия *. Все труженики, пришедшие ко Христу, учащиеся у Спасителя спокойствию, взявшие и верно несущие Его благое нам иго и бремя. Везде, от своей души, семьи, Церкви и Отечества, до краев земли, неся Евангелие Царства и любовь Божию.

Обратив взгляд от Церкви и образов, зовущих нас к Господу и горнему, взглянем на театральную сцену и вспомним, что висящее там на стене ружье должно однажды выстрелить. Так и в жизни, если посмотрим на текст выше, на полтора года раньше, то заметим там ссылку на скромный реферат о «революциях» в науке, а если опять обратим внимание на нынешние события, то сделаем вывод, что состояние неупорядоченности в мышлении, в том числе, в понимании науки, её происхождения, сущности и форм существования в современной жизни общества, особенно, в сфере государства и права, неизменно дают свой соответствующий результат. Необычайно ответственно за должное положение вещей вещание слова, притом, если оно исходит из уст и стен Церкви, источника откровения Высшего Авторитета и Истины – Бога.

Что и где есть правда и свобода? Каков благой человеку порядок Божий? Совместим ли закон с любовью? Воевать ли, с кем и как? Как созидать мир Господень в душе и обществе? На эти и многие вопросы правовой сферы человеку и обществу крайне необходимо найти ответы. А чтобы не заблудиться в греховной тьме падшего мира, их нужно искать у Христа и Бога, в Его Церкви Православной, в Её Священном Писании и Предании, в учении и святых канонах. В помощь этому уже четыре года существует журнал и сайт «Праведность и мир», и уже месяц в государственной регистрации – Школа права имени святого равноапостольного Владимира*.

Текст выше опубликован 2014.05.25

 

 

 

 

 

 

 

Народ стоит и действует в желании исполнить Апостольское повеление: «будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро…» (1Пет.2:13,14), только еще не всегда и не совсем понимая, кому, где, зачем и как покоряться...

 

Беспорядок у стен Обласного Совета народных депутатов

 
А святой страстотерпец наблюдает, у кого действительное смирение Всевышнему, Его правде и закону, суду и милости? возносит же молитвы Богу за всех, со всей Церковью Православной.
У Областного Совета, г. Донецк,
 март и май 2014 г.

 

    

 

 

Святая Троице Сергиева Лавра
г. Сергиев Посад, осень 2014 г.

 

 

 

 

 

 

 

Верно на вечном посту…
Монумент Архангелу Михаилу
Дар города-побратима
во Святом Православии Киева
Преображенская площадь, г. Донецк. 2010 г. *

Посетил нас Восток свыше,
просветить сидящих во тьме и тени смертной,
направить ноги наши на путь мира (Лук.1:78,79)

Христос Солнце Правды посетил нас свыше, Бог воспринявший плоть человека тленную, чтобы возвести её в нетление вечной жизни, а разум вместо тьмы и злобы наполнить светом мудрости и любви Божией. От создания мира и первого дарованного человеку дыхания от Бога, этот свет сияет в венных своему Творцу и Отцу Небесному душах. Не гаснет во Святом Православии, но вечным сиянием славы Божией ведет заблудших ко Христу Спасителю и Богу, к Его правде и закону, суду и милости, в познание и исполнение благой всякому смиренному человеку Его воли.

Этот свет мира Христова дарует среди не прекращавшейся со времен грехопадения ангелов и людей войны*, даже в её гуще, всегда иметь многие духовные плоды от Бога, наполняющие нашу жизнь вышним порядком и его результатами. Совершенной чего совокупность является любовь, единство с истинным и человеколюбивым Богом и Его смиренным Ему народом, а также соответственно воле Божией отношения и с душами нечестивыми.

- Каковы же они все эти отношения?
- Всегда у верных Христу – с любовью Божией.

А любовь эта всегда, конечно же, должна быть «правильной», то есть выражаться в правилах, святых канонах, догмах и вероучении Православной Церкви, в Конституции и созидаемом на ней законодательстве государственного и местного управления. О прочности этого Закона и исполняющих его душ заботится Церковь, наполняя их Истиной Божией. В исполнении этого труда автором этих строк и был разработан православный компонент Конституции России и Конституции Украины*. В Минкультуры РФ, например, оцененный положительно и с благодарностью*.

Хорошо иметь хорошие законы, но их необходимо еще и понимать, поэтому в начале каждого основополагающего из них дается объяснение терминологического аппарата. Таковой аппарат* ныне составляется и для православной Конституции. А также, в свою очередь, для понимания этого списка терминов, разрабатывается и курс духовного образования для мирян*. Вначале православный компонент общего образования для взрослых* и в дальнейшем планируется разработка православного компонента для юридического факультета вуза.

Проект православного компонента уровня общего образования для взрослых прошел первый тур конкурса на финансирование из фонда в РПЦ. Во втором туре Школа права не участвовала, по причине невозможности представить комиссии справку из налоговой инспекции об отсутствии задолженности перед бюджетом, в связи с событиями на Востоке Украины, воспрепятствовавшими нормальному проведению финансовой отчетности. Проект, однако, ныне продолжает развиваться, публикуется разрабатываемая Общая программа курса «Основы Православной веры и культуры» (для взрослых)*.

Школой права, учрежденной в апреле 2014 года с целью создания и внедрения в образовании православного компонента, на базе которой проводятся указанные разработки, Его Блаженству Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию были представлены учредительные документы, Концепция построения системы научно-образовательного комплекса, Концепция предоставления образовательных услуг православного компонента в системе народного образования*, разрабатываемые проекты. После рассмотрения материалов в профильных синодальных отделах на Школу и её учредителя и руководителя Калашникова Ю.В. Церковью призвано Божие благословение*.

Текст выше опубликован 2014.12.28

  

 

Святая Успенская Киево-Печерская Лавра
 г. Киев, осень 2014 г.

 

 

 

 

 

 

 

Перед грозой…
но все то же вечное сияние славы Божией
Святопреображенский кафедральный собор г. Донецка. 2010 г. *

 

 

  

 

 

  

С неба и из-под окон в г. Донецке

 

 

 

…Притом знаем, что любящим Бога,
призванным по Его изволению,
все содействует ко благу (Рим.8:28)

Фото. Часть результатов пребывания автора строк в течение трех месяцев зимы 2014-2015 гг. в г. Углегорске на линии соприкосновения сторон во время военных действий на Востоке Украины: Программа православного компонента общего образования «Основы Православной веры и культуры»* и горсть, часть из собранных во дворе, осколков от летавших вокруг и недалеко разрывавшихся снарядов.

К концу марта 2015 г. в гг. Углегорске и Донецке составлена Рабочая программа по предмету «Введение в Православие»* и начата разработка раздела этого предмета «Закон и Заповеди блаженства»*.

Текст выше опубликован 2015.04.01

 

Вечное небесное и временное земное.
Станем же причастниками
нетленного и пребывающего вовек
– Тела Христова Церкви Божией

г. Углегорск, январь 2015 г. Во храме Божием и дома. Посреди  линии фронта.

 

Стены родительского дома в Углегорске с отметинами осколков и взрывной волны разорвавшегося в соседнем огороде снаряда в день перехода фронта в 2014 г.

 

 

А это результат промысла любителей чужих плодов, действующих под шум снарядов в Донецке.

 

 

Я есмь истинная виноградная лоза,
а Отец Мой - виноградарь.
Всякую у Меня ветвь,
не приносящую плода, Он отсекает;
и всякую, приносящую плод, очищает,
чтобы более принесла плода…
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Ин.15:1-5)

…Господь разрушает советы язычников,
уничтожает замыслы народов.
Совет же Господень стоит вовек;
помышления сердца Его - в род и род.
Блажен народ, у которого Господь есть Бог,
- племя, которое Он избрал в наследие Себе.
С небес призирает Господь,
видит всех сынов человеческих…
(Пс.32:11-13)

После праздника чествования святого Георгия Победоносца написана статья со многими иллюстрациями о его житии и следе в истории, в том числе, на Святой Руси Православной. О добрых плодах его святого примера для нас и его молитв о нас смиряющихся и освящающихся во Христе Богу, и о Георгиевской (гвардейской) ленте.*

Летом 2015 г. составлена программа начального уровня православного компонента общего образования. И начат долгосрочный проект "Чтение Святого Писания", что заповедано Христом и Богом, как нерушимое основание жизни человека, предписываемо святыми канонами Церкви и истинно любящими Бога и ближнего святыми*. В сентябре начат проект православного компонента для высшего образования. Продолжается разработка такового для общего. Опубликовано Святое Писание в электронном формате*.

Продолжается работа над православным компонентом Конституции Святой Руси*. Разработан в соответствии с Святым Писанием и Законом Божиим проект криминализации позорящих образ и подобие Божие в человеке, преступных пред Богом содомских отношений*.

В понимании того, что Православная, как и всякая иная культура, созиждется исключительно Словом Божиим и отражается, во-первых, в языке человека, смиренного Христу и Богу, таким инструментом воспринимающего, использующего, созидающего и передающего следующим поколениям её духовные и материальные ценности Святой Руси, временные и вечные, особое внимание уделено церковнославянскому языку (ЦС). Проверен и уточнен электронный ЦС шрифт, создана программа раскладки ЦС для клавиатуры компьютера. Разработана особая фонетическая азбука и соответствующий к ней шрифт, способный охватить в программировании весь спектр форм букв исторического развития ЦС азбуки*. В Ноябре 2016 года с использованием разработанного шрифта "Пантелей" осуществлена препубликация Молитвослова на ЦС языке*.

Текст выше опубликован 2016.11.15

 

 

Бессмертный полк Донбасса у Свято-Преображенского собора Церкви Православной, где единственно обретается эта святая вечность. Донецк 9 мая 2016 г.
Серия репортажей «Знамя Победы»* 

 

Фрагмент препубликации Молитвослова с использованием разработанного шрифта.

 

Если же свято веруем и так же трудимся и воинствуем, неизменно обретаем все приготовленные нам Отцом во Христе плоды века сего и будущего.

 

 

 

 

 

 

 

 

Идущие навстречу
из всех «независимостей» в единую Святую Русь

 

Военный парад. Красная площадь.
Москва 9 Мая 2018 г.

2017 – 2018 гг.

…Пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву;
и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму,
дабы не отвергнуть вас за то,
что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов
(Иов.42:8)

Эти слова уст Божиих отправляют нас к святым земным и небесным за молитвенным ходатайством пред Вседержителем и наставлением в Его истине, чтобы и говорить, и поступать пред Богом верно. Так обретать Его милости и щедроты века нынешнего и будущего. Таковыми святыми, особо почитаемыми всеми и на Руси Божией, являются молитвенные ходатаи и наставники истины этой Школы права, вышнею спасительною душам благодатью много потрудившиеся для Христа и Бога, Церкви и мира, для своего Отечества и всех народов. Продолжается начатая в 2015 г. публикация* серии статей по житиям святых покровителей Школы права.

Движимые вышней благодатью всех времен идут в строю вечно живых тружеников, созидателей и хранителей своего Отечества Руси Божией. Как далее продолжится этот путь* Господь знает. Но идем в должных трудах и заботах, а этому шествию следуют и публикации журнала, в том числе, о чествовании Дня Победы 9 Мая и его победителей, защитников священных рубежей Родины*.

Бессмертный полк Донбасса у Преображенского собора.
Донецк 9 Мая 2018 г. *

Важно на этом пути пройти все испытания* и не заблудиться, что возможно только во причастии Христу и Его Церкви Православной Телу и Дому Божию, в порядке образования и духовности. Для этого Школой права в 2015-2018 гг. разработан и еще совершенствуется учебный комплекс «Ежедневно со Христом Спасителем и в мире Божьем», состоящий из ряда предметов, которые формируют основу православной веры и жизни христианина*. Это для ежедневного использования: Молитвенное правило, Святого Писания чтение, Жития святых чтение, также отдельные курсы: уроков по церковнославянской азбуке, по великим праздникам, катехизиса, истории крещения Руси по житиям святых.

С ноября 2018 г. начата подготовка и препубликация катехизиса святителя Филарета, выполняемая на основе изданий 1831 и 1886 годов, с переводом на современный русский язык и с электронными тестами. Издание является частью программы духовного роста «Ежедневно со Христом Спасителем и в мире Божьем». Публикуется в открытом свободном доступе в библиотеке журнала*.

В развитии проекта Катехизиса, представленного Синодальной библейско-богословской комиссией Русской Православной Церкви для общецерковного обсуждения, опубликованного на сайте http://theolcom.ru/events/115-catechism-churchwide-discussion, составлены главы о вере и откровении Божьем, а также о молитве*.

Познавая Христа и Бога, понимаем, что богословие в полном смысле этого слова является познанием Бога в обретении о Нем информации и неизменном практическом с Ним общении через Христа в таинстве духовной жизни Православной Церкви. При этом непостижимость Бога и таинство духовной жизни налагает ограничения на научно-богословские исследования, особенно, с использованием методологии только светской науки, исключая методологию таинств. Исходя из этого, сделан рад обоснованных предложений о присуждении ученых степеней по богословию и развитию православной теологии, как науки, на основе методологии вероучения и жизни Православной Церкви*.

Важно чтобы в становлении духовности человека первым Учителем всегда был Христос Спаситель. С Его Слова (Логоса) Божественными бесконечными и непостижимыми качествами, и с обитающей в самой глубине смиренных Богу сердец Его мудростью и любовью. На Него указывает Отец Небесный, говоря: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5). А начало такого слушания знаменуется специальной требой Православной Церкви Молебного пения перед началом учения, параллельный русский и церковнославянский текст которого представлен в специальном издании, предназначенном для обретения понимания смысла, важности и благодати этого богослужения в нашей жизни*.

С наступающим Новым 2019 Годом и Рождеством Христовым.
Исполнения в жизни каждого из нас совершенной и благой воли Божией во Христе и Святом Православии.

Текст выше опубликован: 2018.12.31
Редакция: 2019.01.03

Икона Божией Матери Владимирская

Написана Евангелистом Лукой. В 1131 году была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу (†1132)… Далее движением этой иконы по благословению Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимир и Москву. Так же указан нам и путь в нынешнюю столицу единой Руси Божией, наподобие Рима Третьего.*

 

 

Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский и Коломенский (1782-1867)

Автор Катехизиса Православной Церкви после первого издания 1823 г., который неоднократно рассматривался Святейшим Синодом, редактировался и переиздавался. В доступной форме излагает и поясняет основы вероучения Православной Церкви, христианской нравственности для «благоугождения Богу и спасения души».

 

Смиренных же труд Христов и доброе воинствование продолжается до самого последнего дня сего века, до Пришествия Христа, чтобы даровать верным Спасение и жизнь вечную века будущего… А ныне – блага духа, души и тела, всякой Божией семьи и общества, крепость Церкви и Отечества, нам – процветание тысячелетие созидаемой Богом единой Святой Руси Православной и мир между народами.

 

 

Ваших молитв о нас грешных
и с пожеланием мира и благ Господних 
Раб Божий Юрий Викторович Калашников

  

 

Калашников Ю.В. И помни весь путь (Автобиографические заметки). [Электронный ресурс] //
Электронные материалы журналу «Праведность и мир» ISSN 2078-8932.
«Христос - Мир наш» Личная папка главного редактора журнала.
URL: http://sancti.ru/privatedits/pr3/mry.html (дата обновления: 31.12.2018). 

Опубликовано 2010.04.11
Редакция 2011.06.07; 07.05; 12.16; 2012.11.23,26; 2013.09.08; 2014.05.25,12.28; 2015.04.01; 2016.11.15; 2018.12.31. 2019.01.03

© Калашников Ю.В. 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2018. 2019   Правила сайта