|
И.К. Айвазовский "Всемирный потоп" 1864г.
И увидел Господь, что
велико развращение человеков на земле, Господь - твердыня моя и
прибежище мое, Избавитель мой, ... Итак всякого, кто
слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который
построил дом свой на камне; (Быт 6-8). Во время повсеместного растления нравов от
смешения благочестивого племени Сима с потомками Каина, оставался непричастным
злу За семь дней до наступления потопа Бог предварил Ноя новым откровением. Он дал ему повеление со всем семейством войти в ковчег и взять с собою животных, присовокупивши, что чистых жертвенных, из скота - коров, овец и коз, а из птиц - голубей и горлиц надобно взять не по паре, а по семи пар, и предсказал, что через семь дней начнется дождь, который будет продолжаться сорок дней и сорок ночей. Ной сделал все нужные приготовления. В семнадцатый день второго лунного месяца (в конце ноября нашего юлианского года) шестисотлетний Ной вошел в ковчег с тремя сыновьями своими, и с ним жена его и жены сыновей его. Особенным действием промысла Божия собраны были и звери, скот, гады и птицы и вошли в тот же ковчег. Наконец сам Бог затворил за ними дверь. И в тот же день полился на землю дождь, который не прерывался сорок дней и сорок ночей. Воды бездны морской устремились на сушу. Вода все более и более увеличивалась и подняла ковчег. Она покрыла самые высокие горы, так что ковчег, погруженный в нее на пятнадцать локтей, то есть до половины высоты своей, носился беспрепятственно поверх высочайших гор Азии. И лишилось жизни все что имело движение и дыхание на земле. Поднималась же вода в продолжении пяти месяцев, или ровно 150 дней. Наконец в семнадцатый день седьмого месяца (в конце апреля) Бог навел на землю сильный ветер, который очистил атмосферу от туманов и дождевых туч и двинул воды бездны морской обратно в их ложе и ковчег остановился на горах Араратских, в Армении. Воды убывали; показались верхи гор. Ной выждал сорок дней и чрез окно в ковчеге выпустил ворона. Ворон в ковчег обратно не возвратился, вероятно потому что находил обильную пищу в плававших трупах и отдых на деревах и верхах гор и на верху ковчега, к которому прилетал. Спустя семь дней, чтобы лучше узнать, стекла ли вода с земли, Ной выпустил от себя голубя, который обыкновенно любит места сухие и вблизи жилищ человеческих. Голубь возвратился в ковчег, потому что не нашел сухого места, где бы отдохнуть ему. Прошли другие семь дней. Ной опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился вечером с свежим масличным листом в клюве. Это ясно показало Ною, что начинает показываться растительность и что поверхность земли освобождается от воды. Наконец еще через неделю он опять выпустил голубя, но он уже не возвращался. С наступлением нового года, в самый первый день его, Ной открыл кровлю ковчега, посмотрел и увидел, что воды нет более на земле. Во втором же месяце к двадцать седьмому дню (т.е. к концу ноября) земля осушилась. Таким образом потоп продолжался на земле ровно год... (Митр. Филарет. Зап. на кн. Бытия). (Из энциклопедии арх. Никифора).
Взбирающиеся на высоты люди, изображенные на картине, уже не спасутся от воды, также как не спасутся от огня, запылающего в день Господень, последний Судный день, те кто не смирился перед Богом, Его правдой и законом, сегодня. Многие из них, как и из нас, думают, что ни волны не сомкнутся над их головами, ни огонь никогда не разгорится вокруг нас, хотя уже сейчас становится жарко. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть в окно и вспомнить настоящие зимы еще лет десять или двадцать назад. ... Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире... (2Пет.3:10-14) Ни человеческие организации во главе с их "великими" лидерами, собирающими вокруг себя массы народа, ни высокие скалы или железобетонные неприступные стены не спасают от гнева Божьего на великое развращение и зло, вносимое человеком в прекрасное Божье творение - Его землю и общество. Сам человек, сея вокруг себя грех, пожинает проклятие разрухи и тяжесть карающей руки Божьей, и только сам человек может ответить на призыв Спасителя и очиститься, омыться в Его милости и Слове от греха и проклятия и сеять только доброе, чтобы пожать благо, если не самому, то обязательно его детям и внукам и всем, кого захочет благословить Господь. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал.6:7,8) Жить не под руководством плотских вожделений, а под высокой рукою Божьей, водиться Духом Святым - вот задача, поставленная перед человеком его Господом. Существует возможность скрыть свои постыдные дела от людей, можно спрятаться за маской бесстыдства от близких, иногда удается избежать, на какое-то время, правосудия, можно игнорировать мораль в отношениях с ближним, для некоторых пустое - детские глаза и тянущиеся к родителям ручонки, надеющиеся на помощь, защиту, тепло и ласку, но у Бога есть Свой непреложный закон: Что посеет человек, то и пожнет. От Господа ничего не скроешь. Он сказал: ... Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Исх.20:5,6) Наверняка, мудро будет, спросить себя: Что я сею, и что пожну? И сам и те люди, которых Господь помещает рядом со мной, во всех местах, куда ступает моя нога и куда я приношу, хочу того или нет, но несу как грязь на ногах или как искреннюю улыбку на устах, что-то доброе или злое. Чем я наполняю своё сердце? Вот то мне и придётся пожать в своей жизни. Это во-первых, потому что оттуда исходит всё доброе и злое: слово, дело, поступок, жест, характер. Из сердца происходит все и духовное, и интеллектуальное (душевное), а также материальное, потому что оно получено трудом, соответствующим личным душевным побуждениям. От этого зависит отношение ко мне Вседержителя и Его воздаяние: благословение или проклятие. Что я несу в свою семью? От этого зависит плодотворность и судьба моих близких. Что я несу в свою церковь? От этого зависит её чистота и сила. Что я несу в своё Отечество? Государство? Общество? Своим соседям, разного масштаба? В работе? На учебе? И так далее... Но если в последней, перед сном, молитве вспомнить свой день от подъема до сего часа и попросить у Господа прощение за все глупости и беззакония, обиды и зло, за всё, что Господь называет грехом, то можно в тот же миг получить первый свой плод, плод покаяния, - прощение и спасение Божье от всякого греха и проклятия. Обрести блаженный и спокойных сон, под Божьей охраной и защитой. А с самого следующего утра начать сеять только доброе и пожинать благодать Божью сейчас и во всей жизни вечной. Спасение существует, и оно только в Боге - в Едином Безначальном и Бесконечном Христе Иисусе Господе нашем.
... Возлюблю тебя,
... Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. (Ис.33:15,16) В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. (Прит.14:26,27) Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего; предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему, ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами. В Его руке глубины земли, и вершины гор - Его же; Его - море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его. Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его... (Пс.94:1-7) ... Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (Матф.16:18,19) ... Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. (Матф.7:24,25)
© Калашников Ю.В. 2008 Правила сайта |
